Buenas tardes, soy el doctor de ciencia política, sistema político
español, me llamo Roberto González Rouco y voy a dar esta primera
lección del cuatrimestre del grado de política con la primera lección
que es la cultura política de los españoles. Como no hay libro de texto,
tenéis que bajarlo de alto y leer la lección. Bien, vamos a hablar de lo
que es la cultura política de los españoles y podemos decir que la
sociedad española en general afecta, no habría que decirlo de una forma
atasativa, a la democracia. Pero bueno, vemos que en la actualidad con la
crisis económica tan fuerte que vive el Estado español esa visión de los
españoles de la democracia, de aceptar esa visión donde para la
democracia se debilita con el tiempo. Es una visión bastante debilitada.
Por lo que podemos hablar en la actualidad, yo creo que en general que al
no haber una cultura política en España ahora mismo, por lo que lo vemos,
por la crisis económica los españoles no tienen a la democracia como algo
fundamental en sus vidas. Vamos a ver la cultura política o el acepto.
Aceptar un sistema democrático no tiene que ver con que la gente vaya a
votar cada cuatro años. Esto es más, es poder reclamar, poder protestar
por actuaciones que haga el gobierno. Pero por ejemplo las manifestaciones,
protestas, esto la mayoría de las personas, no lo aceptan, no la ven como
algo propio de un sistema democrático. En España las huelgas, una gran
parte de la población quiere decir las huelgas, manifestaciones,
reclamaciones de derechos de los ciudadanos, no se ven como algo propio,
que no tienen como la democracia como algo de su bien. El concepto de
España, que también viene... en esta primera lección, nació muy tarde.
España en realidad cuando fue concibida lo que es la parte de la
península que corresponde a España fue en realidad una unión de reinos,
es decir, llegado el momento se unieron una serie de reinos por matrimonio,
por conquista, o por... por otra razón es, por esta razón es lo que digo,
por conquista, por matrimonio y fue así ¿no? Todos los reinos de España
se unieron. Y hubo unos reinos como el Reino de Granada, el Reino de
Castilla, el Reino de Aragón, el Reino de Navarra que se unieron para
formar un Estado ¿no? Pero siguieron estos reinos, sobre todo en lo que se
refiere a... Navarra, Aragón y Castilla, aún después de los Reyes
Católicos, siguieron viviendo bastante, de forma bastante independiente
unos de otros ¿no? Y el concepto de España como Estado, no como nación,
porque la palabra nación viene más tarde, viene con la Revolución
Francesa. Nación es una palabra francesa y nace con la Revolución
Francesa. Nación, unión de todos los nacionales de un país ¿no? No
había ese concepto de nación, pero sí con los Borbones empieza a haber
un concepto de España como Estado, no como nación, como Estado ¿no? Con
los Borbones, con Felipe V, llega esta concepción de Estado, llegada de
los Borbones de Francia, de los XIV, y llega también la concepción
centralizadora del Estado. Es decir... Los Borbones lo que traen a la
península es el concepto de Luis XIV, el Estado, concepto de Estado, un
Estado unitario, y traen el concepto también de un Estado centralizado
¿no? Bien. Pero este concepto centralizador del Estado fue siempre
rechazado... En dos comunidades, sobre todo que fueron en Cataluña y en el
País Vasco. Es decir, en estas dos comunidades, este concepto
centralizador del Estado, este centralizar el Estado, fue rechazado por la
mayoría de las poblaciones vasca y catalana. Bien. Es en la misma época
de Felipe V cuando se le quita, se le suprime la Generalitat a Cataluña.
Hay una guerra entre... del Estado de Felipe V contra Cataluña y, bueno,
se pierde el 11 de septiembre. Y domina Cataluña y centraliza el poder...
También nos habla la lección del declive español. El declive español
comienza ya a finales de la época de Felipe II ¿no? en el siglo XVI. Y es
un declive constante. Y constante en todos los ámbitos. Desde Felipe II
¿no? Felipe II a finales de la época de Felipe II, Felipe III, Felipe IV,
Carlos II... Y el declive sigue con los borbones. Es decir, el declive
llega hasta evidentemente en el siglo XIX, 1898, cuando se pierden las
últimas colonias que tenía España ¿no? Que eran Cuba, Puerto Rico y
Filipinas. Es un continuo declive. Es decir, España pasa a ser... O el
Estado. El Estado que formaba Castilla y Aragón sobre todo. De ser la
mayor potencia del mundo. La potencia hegemónica en todo el mundo. A ser
un país medio dentro de lo que era Europa ¿no? Es decir, y objetivamente
a partir del siglo XVII, XVIII a no contar... Europa no contaba ya con
España de una manera prioritaria ¿no? Es decir... Que era un poco
dejarla, la dejaban de lado ¿no? Bien. Se puede hablar de un triunfo
del... En Europa lo que triunfó... Perdón. En Europa lo que triunfó fue
a partir del Renacimiento. A partir del siglo XV. El resurgimiento del...
Que surge el Renacimiento. Empieza a surgir la razón ¿no? Es como el
Renacimiento de Europa trae el racionalismo ¿no? Pero en España pasa todo
lo contrario. Es decir... Como el Renacimiento que no llega a España
evidentemente... Lo que nace, lo que se... Lo que... Surge en España es
todo lo contrario. Y racionalismo ¿no? La Inquisición... Una serie de
actos... Y hechos políticos que... Que... Destrozaron lo que puede ser...
El Estado ¿no? Solo hay que verlo. Además hoy se observa, se puede
observar muy bien ¿no? Es decir... Todo lo que fue... Este declive
español ¿no? Si vemos... Los imperios... Que se crearon más tarde, el
Imperio Inglés... El Imperio que creó Holanda... O que creó Francia...
Vemos que... Durante toda la historia de esos Estados... Los... Los Estados
o los pueblos colonizados por holandeses, ingleses y franceses... Fueron
como inmigrantes a las colonias. Es decir, fueron como inmigrantes a
Inglaterra... Fueron como inmigrantes a Francia ¿no? En cambio en el caso
español es todo lo contrario. Es decir... Son los españoles... Los que
emigraron... A las tierras que primeramente colonizaron a España. Es
decir, ahí podemos ver un declive total. Es decir... Los españoles se
emigran a Cuba... Los españoles se emigran a México... Los españoles se
emigran a Argentina... A Venezuela... A Colombia... Quiero decir... Que es
todo lo contrario de lo que ocurrió en Europa. Bien... Este otro doctor
Patarello... Que... España o los españoles... Tuvieron constancia... O
las mentes más claras de España tuvieron constancia... De que España
estaba en decadencia ¿no? Que era un país en decadencia. 19 escritores
intelectuales de este país... Vieron con objetividad y escribieron con
objetividad sobre la decadencia de España. También Patarello ve en los
españoles un complejo de inferioridad... Con respecto a otros pueblos
¿no? Nos habla Patarello también del carácter problemático... Que tiene
España ¿no? Guerras... Entre... Entre pueblos o entre los mismos... Pero
yo diría mejor que... Más que el carácter problemático de España...
Es... La incompetencia que... Que se ha dejado sentir en... En la mayoría
de los gobiernos que tuvo este país... Desde siempre ¿no? Y después una
supuesta... También habla Patarello de una supuesta... Ingobernabilidad de
los españoles. Bien... La cultura política de los españoles... Y lo
vemos hoy en día... No es una cultura política asentada... Es decir...
Hoy oímos hablar de que... Que vuelva Franco, de que vuelva una
dictadura... Es decir... Que no hay... Un pozo... De asumir la democracia y
asumir las instituciones... Como algo nuestro ¿no? Es decir que... Nos
volvemos muchas veces a los extremos ¿no? Hay otro autor que da unas ideas
sobre... Lo que denomina él cultura cívica ¿no? Y esto para que haya...
En un estado para que haya poliarchía... Partidos políticos, para que
haya democracia... Es decir que haya una fuerte burguesía... En España
evidentemente lo que... Una fuerte burguesía... Nunca la hubo... Es
decir... Que exceptuamos Cataluña y el País Vasco... En el estado
español nunca hubo una burguesía... Potente, una clase media fuerte... No
se dieron tampoco las condiciones que él exige... Para que la masa, el
pueblo participe en política... Es decir lo que se procuró... Siempre
desde el poder en el estado español... Fue alejar a la masa... Alejar al
pueblo... De las cuestiones políticas ¿no? Y después nunca el pueblo
tuvo un apoyo... Nunca apoyó... Y cuando hablo del pueblo en general...
Nunca apoyó lo que... Digamos son las instituciones democráticas... Es
decir que estas condiciones de las que nos habla... Inger... Inger Herr...
Vemos que en España... No se cumple ninguna... No se dan con clara... Con
claridad... También podemos afirmar que... El proceso revolucionario... Es
decir el proceso de la revolución industrial... A España llegó muy
tarde... Y aparte de llegar muy tarde en el 19... Llegó solo a dos zonas
concretas que fueron... Es decir esto... Hizo mucho por el retraso de este
país... De este estado... Evidentemente otro rasgo negativo... Para que en
España se pueda dar una... Poliarquía... Una democracia estable... Es
decir... Que... Que la masa que el pueblo confíe en sus instituciones... Y
crea en su democracia... Es... Un momento... Es... Que todavía persisten
en lo que es... El estado español... El latitudismo... ¿No? El
latitudismo en zonas como Castilla-La Mancha, Andalucía, Extremadura...
Persiste un latitudismo decimonónico... Que no tiene sentido hoy en
ningún estado europeo... Y aún persiste hoy... Y aquí por ejemplo en
Galicia tenemos minifundismo... Tenemos un minifundismo... Controlado en
cierta manera por... Hasta hace poco... O sigue siendo controlado por la
iglesia, por el catequismo... Es decir... Con esta... Idea de estado...
No... Eh... Con esta idea de democracia, es decir... El pueblo no... Nunca
tuvo... Nunca asumió este... El régimen democrático como algo propio...
¿No? Bueno, la realidad es que a lo largo de la historia... De los siglos
XIX y XX... Los más próximos... ¿No? Eh... Es que hubo muy pocos
periodos... Periodos de... De democracia... ¿No? Y esto también es otra
de las causas... Por la que la democracia... No fue asumida por la mayoría
del pueblo... Esto es repetir un poco lo mismo, es decir... La democracia
objetivamente no fue asumida... Por el pueblo español como algo propio...
Y bien... Y ya basándonos en lo que hay hoy en día... ¿No? Toda la
corrupción política que... Que... Que enmascara todo lo que es la
actualidad de la política española... Hace mucho más grave este rechazo
a la democracia... No este rechazo a la democracia, perdón... Hace mucho
más grave el hecho de que los españoles no asuman la democracia como algo
suyo... Es más... Lo hace más grave porque lo que hacen es rechazar... La
democracia... Es decir, interrelacionan democracia con corrupción... Y...
Este desapego de la política, de la democracia... Puede llevar a caminos
muy peligrosos... ¿No? Pero... La realidad es esta... Y bueno, la realidad
objetiva también en un estado como el estado español... Es que... La
corrupción... Es algo inacto a las élites políticas de este país...
¿No? Hablamos... De todas las épocas... La restauración... La época de
Cánovas y Sagasta... Fue una restauración pactada para restaurar a los
borbones... Y realmente la restauración fue un gobierno... Cada cuatro
años se cambiaba de gobierno ganar a quien ganara... No se hacía caso...
Siempre hubo voto censitario... Nunca hubo sufragio universal... Que
Sagasta propuso... Pero en realidad... Fue... Fue además las
reputaciones... Las prohibiciones... Fue un... Un caldo de cultivo para el
pacifismo y la corrupción... ¿No? Tenemos la época de Franco... La
época del mercado negro... La época de... Donde... Una actitud laxa por
parte de los gobiernos de Franco... Hacia el tráfico de joyas, de oro... O
una actitud muy laxa contra Perro... Fue una... Es un estado español
que... Que... No tiene cimientos... Los cimientos realmente son... La
corrupción... Y la incompetencia de esos políticos... Nada más y buenas
noches...