Buenas tardes. Bueno, hoy veremos el tema 8 y es igual, no da tiempo a ver
más, porque este es bastante corto. Vamos a ver el tema 8. Bueno, lo
primero deciros que ya estamos a punto de acabar el curso, porque realmente
nos quedan 3 clases contando esta. Nos queda otra clase, o sea esta, la del
día 20 de diciembre y después otra después de las vacaciones de Navidad.
Porque ya hay otra clase que era previa justo antes de la semana de
exámenes, que esa ya no la daré porque la adelanté en el 30 de
noviembre. Entonces nos quedan 3 días. Vamos a ir viendo esto. Tema 8, que
se trata de la técnica de análisis de documentos. Bueno, hasta ahora nos
dice uno que además de los comportamientos de los sujetos, que es lo que
hasta ahora hemos estado viendo con técnicas grupales, con técnicas de la
encuesta, de la entrevista, de la observación, con todas las técnicas que
hemos visto hasta ahora, lo que veíamos eran opiniones, comportamientos.
Pero además de eso también hay otras formas de manifestarse, que es por
ejemplo mediante los documentos. En lugar de documento, aquí cuando
hablamos de documentos, los documentos pueden ser muy… luego lo veremos
más adelante. No tiene que ser un papel escrito. Pueden tener distintos
formatos, distintos soportes, pueden ser imágenes, pueden ser figuras,
pueden ser estatuas, pueden ser restos de la actividad humana, como cuando
se investigan en las cuevas donde vivieron los primeros hombres. En fin, el
documento va desde las huellas humanas a un escrito, a lo que entendemos
normalmente por escrito. Pero dice ¿qué lugar ocupa el documento dentro
de la investigación empírica? ¿Cuándo lo usamos? Primero que se
entiende por documento, dice cualquier rastro de actividad humana. Lo que
hemos dicho, entonces, lo definen como la unidad material de comunicación.
Es la unidad material de información preexistente donde se hallan rastros
de la sociedad. Entonces, no tiene que ser un documento icónico, sonoro,
gráfico… En fin, ahora me refiero a que entraría todo. Entraría en un
WhatsApp, entraría todo, ¿no? Porque es el rastro de actividad humana.
Dice que el análisis documental adquiere particular relevancia en
sociología. Por ejemplo, sociología de la religión a través de los
textos. Es que la religión, sobre todo la religión en monoteístas se
basa en libros, en textos, en escritos, en la Biblia, en el Corán, en la
Trá, en documentos. O bien sociología de consumo, por ejemplo, a través
de anuncios, catálogos. La sociología del trabajo, por ejemplo, normas,
estatutos, convenios… Dice encontrar una investigación sociológica que
no haga referencia a documentos. De hecho es que es obligado a hacerlo
porque en toda investigación, cuando la comentamos, parte de una pregunta.
Pero lo primero que tenemos que hacer es ir a ver cómo está el estado de
la cuestión, ¿no? O sea, nos hemos hecho una pregunta pero no somos los
primeros en el mundo, ¿no? En que es un agonismo, ¿no?, de ser los
primeros sino que habrá seguramente estudiosos anteriores y habrá pues
libros, revistas, en fin, documentos que hablen de ese tema. Entonces, en
cualquier investigación esa revisión bibliográfica es previa y al final
de la investigación tendremos unas referencias bibliográficas en las que
nos hemos basado, es decir, que es obligada. En cualquier estudio, en
cualquier investigación hay una parte que es la documentación. Y aquí
dice que hay que hacer una diferencia entre análisis documental
preparatorio, que es el que acabo de decir, está destinado a la
introducción del objeto, de la observación, de dónde extraemos la
teoría, de eso tenemos las hipótesis que van a servir al diseño
metodológico. Este tipo de análisis produce la investigación, ¿no?
Entonces hay un análisis previo y hay otro que es análisis documental
constitutivo, es decir, cuando la técnica que vamos a utilizar en nuestra
investigación va a ser el análisis documental. Por ejemplo, Durkheim
cuando investigó el suicidio en esa obra lo hace con un análisis
documental constitutivo porque es la parte esencial de la obra. Dice, aquí
lo define análisis documental constitutivo es el análisis del contenido
de la investigación. El análisis es producto del contenido de la
investigación, entonces digamos que forma parte esencial y el análisis
documental interno, dice la propia investigación produce documentos.
Tenemos un informe final que se convierte en base para las siguientes fases
de la investigación. Estos documentos permiten evaluar las decisiones
tomadas con posterioridad a la primera observación. Dice, un mismo
documento puede servir de objeto a distintos tipos de análisis. Eso y
luego veremos que puede haber análisis desde el punto de vista
cuantitativo y desde el punto de vista cualitativo. La perspectiva
sociológica marca la categorización de los documentos y lo importante de
esto es que tengan relevancia social y que puedan admitirse como huella de
un momento o de los procesos de la sociedad. Entonces, importante que
tengan relevancia social y que puedan servir como una huella o un proceso
de sociedad. Para los sociólogos no es tan importante si un documento es
verdad o no, o si lo escribió un autor u otro. Lo importante es la
presencia del documento en un momento dado, sus usos, sus interpretaciones
o hasta la discusión sobre su veracidad. Lo importante por tanto al
sociólogo es su existencia social. Decir que forma parte de la sociedad,
que ha sido construido en un momento dado por una sociedad y que ahí
podemos interpretar cómo veían la realidad los coetáneos de ese
documento. Entonces dicen los documentos como material de investigación.
Aquí lo definen, la definición dice un documento es una unidad de
comunicación de la que ha quedado un registro. Si no queda un registro no
hay documento. Por tanto es el registro de una actividad. Tendemos a
entender que se trata de un material escrito, pero también puede ser
sonoro o físico, un edificio. Aquí por ejemplo puede ser escritos,
tendremos leyes, reglamentos, cartas, actas, registros, balances, tratados.
Pero también puede ser, según el soporte, también puede ser material
como por ejemplo yacimiento, ruinas, edificios, esculturas, tallas. Por
ejemplo, no para un sociólogo. Un sociólogo no estudia los fósiles, pero
si para otros investigadores un fósil puede entenderse como un documento
de la naturaleza del pasado. Puede ser también por el soporte visuales,
pueden ser imágenes, vídeos, fotografías, pinturas, esquemas, dibujos
pueden ser sonoros, grabaciones, cintas, discos. Como es una unidad
comunicativa por una parte habrá un emisor, también habrá un receptor y
habrá una realidad social a la que se refiere el documento. Un emisor, un
receptor y una realidad social. También implica un canal, un estilo, una
relación social entre los emisores y los receptores. Y todo esto
implicaría aspectos importantes, partes importantes de lo que es el
documento. De la sociedad es impensable sin que haya registros documentales
como anuncios, guías, mapas, billetes, fotografías, actas, registro de
nacimiento, de matrimonio y todas nos hablan de la sociedad en un
determinado momento. Una ventaja, esto es lo importante ¿no? Sociólogo lo
que le importa es ese momento social en el que se emite el documento, el
uso que se le ha dado a ese documento. Lo que refleja de la sociedad en su
momento, todo eso. Una ventaja del uso de documentos en la investigación
social, ventajas, es que un coste muy bajo. Aquí no hay que hacer una
encuesta, no tenemos que viajar, simplemente tenemos que visitar un archivo
o incluso si está digitalizado pues conectándonos a internet podremos
acceder a él. Los documentos por dentro están ahí y no hay que
producirlos. También otra ventaja es que no produce reactividad.
Normalmente todas las técnicas que se basaban en una pregunta y una
respuesta producían reactividad. Aquí no ocurre eso, no producen
reactividad porque no está presente el individuo que hizo el documento ni
nada. Entonces los sujetos también son naturales, no es una situación
como puede ser una entrevista, una situación social sino que están ahí y
no hay reactividad. Una desventaja en cambio es el hecho de que el
documento en sí no responde a ninguna pregunta de investigación. Es
decir, cuando se hace una pregunta de investigación y empleamos otras
técnicas para obtener datos como la encuesta o la entrevista pues nosotros
construimos las técnicas ad hoc para nuestra pregunta. Aquí los datos no
han surgido porque nosotros nos hubiéramos hecho una pregunta, pero los
documentos ya estaban allí. Por lo tanto puede ajustarse poco o nada, o
mucho a lo que han requerido. Y el análisis del documento hay que
establecerlo dentro del contexto en el que se ha creado ese documento.
Después hay un aspecto también importante que es la perspectiva
diacrónica que será la recogida y selección de documentos a través del
tiempo y de diferentes períodos del fenómeno social. De forma que cada
conjunto nos hable de un momento determinado. El conjunto de momentos, su
comparativa y su evolución como fenómeno social es en uno de sus campos,
por ejemplo el consumo o la actividad de las empresas para todo esto nos
puede servir el documento. Los documentos dicen que se producen de forma
natural, que vienen de la vida de la sociedad, no se hacen para ser
observados y por tanto no prefiguran ningún tipo de análisis ni
cualitativo ni cuantitativo. Y cuantitativo, la experiencia de
investigación nos dice que no admiten tanto la perspectiva cualitativa que
aquí le llamaremos análisis del discurso y la cuantitativa que sea
análisis del contenido. En la cuantitativa nos interesaremos sobre todo
por el conteo, por contar mientras que en la cualitativa es más
holística, intentar ver el sentido, la comprensión del discurso. Después
hay una clasificación que hacen aquí de tipos fundamentales de
documentos. La principal división se establece primero por documentos
personales que tendremos en los documentos personales, tendremos desde
autobiografías diarios, cartas, testimonios reales. La autobiografía es
la historia de toda su vida escrita por la persona que estamos
investigando. Los diarios también, los diarios pueden interrumpirse
durante años o pueden ser de toda la vida, son reflexiones que se van
escribiendo en un libro, en los diarios. Cartas son comunicación que se
envía a otra persona. Testimonios orales que pueden ser lo mismo, parecido
a las historias de vida, historia oral, muy similar a la autobiografía
pero de forma de testimonio oral. Estos serían los documentos personales y
dice que están en espacio privado, que no tiene una intención de
producirlos públicamente. En todo caso a lo mejor la autobiografía
podría ser un documento que se intentara editar. Estos documentos nos
pueden hablar de las características sociales del autor, de la localidad
donde vive, del entorno social en el que se encuentra, de sus relaciones,
de su clase social. Dice un diario, una carta, un informe médico, un DNI,
un libro de familia. Estos documentos son un rico material para la
investigación destinada a reconstruir históricamente los fenómenos
sociales. Después están los documentos institucionales. Estos son los
documentos institucionales. Aquí son documentos que elaboran las
instituciones, se centran en el espacio público y están dirigidos a
sectores difusos sin una identidad concreta. Aunque puedan tener un origen
individual con un autor claramente identificado. Requieren la mediación de
una organización para su producción. Una sociedad burocratizada, como la
nuestra, es una sociedad donde se archiva, guarda, ordena los documentos
haciéndolos susceptibles de ser analizados y observados. Pueden ser
documentos de empresas, reglamentos circulares, informes internos, aparte
de todos los documentos institucionales que pueda haber de actas, de
ayuntamientos, de otro tipo de gobiernos locales, de gobiernos regionales,
etc. Dentro de los documentos institucionales hacía de gran importancia
los textos publicados, es decir, que se han hecho públicos por interés a
que se conozcan. Pueden ser de una parte cinco géneros dentro de los
textos publicados por instituciones. Dentro de los documentos
institucionales están los textos publicados que pueden ser textos
interesados, que están publicadas por organizaciones o instituciones y que
tienen el fin de ofrecer una imagen de sí mismos. Por ejemplo, el anuario
de una organización, memoria de una empresa... ¿De estos qué pasa? Pues
que hay que tener un poco de cuidado porque normalmente cuando se hace un
texto interesado, como su propio nombre indica, es para mostrar lo mejor de
la empresa, lo mejor de la institución. No tienen un interés, digamos,
oculto. Después están los textos publicitarios que la intención es
motivar la demanda. Y aquí habrá anuncios, campañas de un producto, de
una marca, campañas de vacunación, campañas de no beber si conduce, todo
eso. Después pueden ser textos operativos que intentan ayudar al usuario a
la hora de tomar decisiones. Como por ejemplo, un mapa, un menú, una
instrucción, una receta, una guía... Estos serían textos que nos ayudan
a realizar cosas, realizar un tutorial, por ejemplo ahora. Después puede
haber textos normativos. Y aquí quien nos recoge son normas, o bien ayudas
y subvenciones, nombramientos, instrucciones de carácter oficial. Y las
principales fuentes de estos textos normativos son el Boletín Oficial del
Estado, los boletines oficiales de las distintas comunidades que son
material valioso para evaluación de políticas públicas. Después tenemos
otros textos que son literarios, y aquí lo que prima es la estética.
Intentan hacer algo artístico, tienen mucha importancia la forma. Y pueden
ser libros centrados en experiencias o producciones que abordan algún
acontecimiento social o bien serían fantásticos. Los textos literarios
pueden ser de todas estas formas. Dice, el análisis de la realidad social
a través de diarios. Sería algo que estaría dentro de un texto
particular en los diarios. Revistas, televisión y en menor medida radio,
páginas web, constituyen todo un género de investigación por la
capacidad de estas para plasmar las realidades sociales. Bueno aquí en
menor medida, no sé si subrayarlo o tacharlo, no sé por qué en la radio
también, tanto más que en la televisión y las páginas web, cada vez
más. Los documentos medios masivos son de mayor acceso, de más fácil
acceso en realidad. Ahí tenemos las hemerotecas, que serían archivos de
revistas y de publicaciones periódicas. Y los soportes digitales ya
serían encontrar un soporte digital. Bueno ahora podemos ver todos los
documentos como el BOAN, las boletines oficiales, todo eso está ya en
formato digital. Incluso medios de mensajes audiovisuales que también
pueden grabarse Uno de los problemas de hacer el análisis de la realidad
social a través de los documentos es que queda difuminado el perfil de los
receptores en estos medios. O sea, en la televisión, en la radio, no se
sabe a quién se dirigen, se sabe quién es el emisor, la emisora, el
protagonista en ese momento, el locutor, el redactor, podemos saber todos
esos datos pero solo podemos saber a cuántos ha llegado la emisión, pero
no a quiénes. Dicen estrategia de investigación a través de medios de
comunicación masiva son varios. Aquí es el problema, no sabemos a quién
va a dirigir, sabemos que son ondas, que las puede recibir mediante un
receptor de radio pero no sabes ni dónde ni a quién. Entonces hay que
distinguir, aquí cuando analizamos los medios de comunicación masiva pues
entre las estrategias hay que tener en cuenta si son medios generalistas o
medios especializados. Medios generalistas no sabemos a quién va dirigido,
sí que sabemos que puede llegar a gran cantidad de personas y puede servir
para un análisis del conjunto, por ejemplo de la publicidad en un periodo
determinado. Bueno, no solo de la publicidad en un periodo determinado,
también se puede analizar hasta los discursos de cualquier tipo, tanto de
cómo se daban las noticias, de cómo se daba el tiempo, de cómo se daban
los acontecimientos reportivos, todo eso ha ido variando a lo largo del
tiempo. Incluso el lenguaje, ¿no? Y después hay medios especializados que
serían ya, por ejemplo, revistas femeninas, revistas divulgativas de la
ciencia, programas televisivos centrados en un campo concreto, entonces
serían ya medios más especializados. Aquí vemos ya una forma de
analizarlos, puede ser, estos documentos podemos analizarlos mediante una
forma cualitativa o mediante una forma cuantitativa. La cuantitativa sería
el análisis del contenido y la cualitativa el análisis, lo llamaríamos
análisis del discurso. La perspectiva cuantitativa, el análisis del
contenido. Es decir, la medición, lo que intentamos es contar, medir de
distintos aspectos de los mensajes. Podemos contar palabras que nos
interesan, valoraciones y clasificarlas pero siempre contando, ¿no? Las
veces que se ha referido a los jóvenes o cuando hay una lección a los
jóvenes, las veces que han salido palabras derivadas o que tienen que ver
con la delincuencia o que tengan que ver con la cultura, ¿no? Entonces, la
lógica de la analiza del contenido es distribuir todo el material
informativo seleccionado por las variables propuestas. Es decir, estamos
midiendo unas variables y lo que hacemos es clasificar el contenido en las
variables que estamos midiendo y después contarnos. Al final se obtiene la
frecuencia, o sea, que se va a contar el número de elementos que tiene
cada valor de la variable propuesta. La análisis del contenido tiene
varios pasos. Primero, el universo que sería el objeto de estudio, ¿no?
Pero el universo del material documental. ¿Qué vamos a estudiar? Los tres
diarios con más lectores de ámbito nacional durante los cinco últimos
años. Eso sería la población, el universo, lo que vamos a mirar. Pero
después no vamos a leerlos todos. Vamos a hacer una muestra, ¿no?
Diseñamos la muestra que se va a analizar. En el caso de los tres diarios
nacionales puede establecerse una selección por periodo. Después dice
definición de las unidades básicas que se van a recoger. ¿Qué vamos a
recoger? Lo vamos a contar al final. Palabras, frases, párrafos, unidades
enteras, por ejemplo, editoriales, reportajes, crónicas... Hay que decir
qué es lo que vamos a recoger, a contar. Después definir las variables
que se quieren observar y que tienen que ser excluyentes entre sí de forma
que cuando veamos las palabras o las frases las agrupemos en una u otra
variable. Para después poder contar de esta determinada variable se han
dicho tantas veces estas palabras, ¿no? Y después testar el conjunto de
variables con una pequeña muestra del material. Las variables nos sirven
para hacer una clasificación. Entonces esa clasificación la probamos en
una pequeña muestra para ver si realmente cada uno de esos grupos donde
vamos a englobar las palabras o las frases, según sea la unidad básica,
que sean entre sí excluyentes, que no haya palabras que nos puedan ir a
dos clasificaciones distintas. Tienen que ir siempre a una, no se pueden
meter en dos variables distintas porque entonces no sean excluyentes. Lo
testamos, lo probamos a ver si funciona y a ver si hay que modificar esa
clasificación. Se revisa si es preciso las formas de establecer estas
variables que en realidad son las clasificaciones que vamos a hacer de las
palabras. Volver a testar el conjunto de variables si sufren dudas y
después aplicar el código a todo el material, establecer las frecuencias
y analizar los resultados. Lo más difícil aquí es esto. Es decir, mi
universo va a ser por ejemplo anuncios de teléfonos móviles en los
últimos 20 años y entonces voy a coger una muestra de revistas y de
periódicos. Voy a mirar periódicos, por ejemplo, de todo el estado, el
país. Después más la vanguardia y algún periódico, la voz de Galicia,
la voz de Murcia, El Aldo Dragón. Eso sería la muestra en estos años y
voy a ver ahí los anuncios de telefonía. Pero claro, ¿qué voy a ver
ahí? ¿Qué variables voy a ver? Lo difícil es decir qué es lo que vamos
a ver. Porque nos van a salir a veces el teléfono móvil relacionado con
la libertad, relacionado con la juventud. El teléfono móvil relacionado
con escenas relacionadas con aspectos deportivos. Todo eso, esa
clasificación es lo más difícil de hacer. Y después ya una vez que lo
tenemos hecho ya empezamos a ver. Primero lo probamos en unos cuantos
periódicos, unos cuantos números de periódico y cuando ya vemos que
funciona, que sí que hemos hecho una clasificación y que no nos salen ya
nuevas cosas porque esta clasificación puede ir aumentando. Habíamos
fijado esto, pero vemos que sigue habiendo anuncios que no podemos
catalogarlos en ninguno de los que teníamos, en ninguna variable. Y al
final cuando ya lo tenemos diseñado, el establecimiento de variables es
cuando ya podemos aplicarlo a todo el material. Eso sería la perspectiva
cuantitativa, el análisis del contenido. La perspectiva cuantitativa tiene
mucho que ver ya con el significado. El análisis del discurso busca el
sentido de lo que se cuenta, no fraccionarlo, no cortarlo por variables, no
corta los textos en función de su carácter gramatical. La perspectiva
cuantitativa es más de ver tanto el significado tal cual, pero también el
significado oculto, las referencias que hace ese texto a otros textos, a
quién va dirigido, quién lo ha hecho en qué momento. Todo esto es lo que
nos interesa en la perspectiva cuantitativa. Es una comprensión holística
de todo el discurso, no sólo el contenido, sino el significado sobre todo
y la interpretación que puede haber de ese significado. Y sobre todo se
debería decir que no segmenta, no corta los textos en frases o en
palabras. Eso por una parte los textos, pero también están las imágenes
como objeto de investigación social. A nosotros no nos importa desde el
punto de vista sociológico que la imagen esté retocada, que sea falsa,
verdadera, sino la línea de significados que evocan los lectores. Puede
motivar, puede desmotivar el consumo, puede tranquilizar, alarmar. Toda
imagen puede considerarse manipulada. En nuestra sociedad iconográfica,
todas las imágenes televisivas, fotografías que había antiguamente en la
fotografía, se hacían con la cámara y había que ir a revelarlas. Y
entonces había muy pocas o muchas, pero no lo de ahora. Lo de ahora es que
vas dando un paseo y puedes sacar cinco fotos que luego después puedes
guardar o enviar por whatsapp. Al fin y al cabo la imagen se produce más y
se comunica mucho más con imágenes. Es iconográfica, no solo eso sino
hasta con los iconos de estar contento, de estar enfadado, se lo cree y
todo eso. Todo eso son imágenes. Se convierte en el signo. La bonidad
entre imagen y sociedad es esencial. Y la sociedad, por tanto, puede
analizarse a través de imágenes. Dentro del análisis de las imágenes
tenemos un apartado que dice los lugares de la representación. Aquí nos
pone un ejemplo para el estudio de una campaña publicitaria pueden tomarse
dos caminos. Uno sería sondear a la población y otro analizar la imagen
producida. Sondear a la población dice a la que va dirigida la campaña
para saber las connotaciones que provocan los factores. Lo habitual es
diseñar unos estudios previos a la puesta en marcha de la campaña
publicitaria. Entrevistas, prácticas de investigación como grupo de
discusión. Esta vía se conoce como vía EMIC, ya que se fundamenta en el
propio sentido que da la gente al fenómeno social abordado. Con esta
investigación podemos saber si motiva o no motiva a los receptores. Sería
utilizando sondeos, encuestas, entrevistas, grupos de discusión. Pero
también podemos analizar la imagen producida. Observar los distintos
elementos icónicos de la imagen y verbales. Podemos ver el tipo de letra,
el color, la tinta, las combinaciones de las letras Podemos ver también el
grosor que tiene, la forma, el tipo de letra. Ya lo hemos dicho, el tipo de
letra. Hay algunas que son muy representativas. Por ejemplo en el País
Vasco utilizan un tipo de letra. O por ejemplo en Galicia también hay un
tipo de letra más o menos especial. Es decir, la situación, el
movimiento, si hay movimiento, el color. Hay que tener en cuenta las
decisiones que tomar y los posibles significados que pueden producir. Por
ejemplo ante la imagen tenemos la pose de la persona. Por ejemplo el
candidato puede estar frontal, puede estar de perfil. En ocasiones puede
ser frontal pero muy cerca a un primer plano, pero tan primer plano que no
se ve la cara entera. De espaldas, tumbado, andando. Cada cultura tiene una
manera de interpretar las posiciones. Una posición de autoridad puede ser
distinta. Por ejemplo de liderazgo puede ser distinta a una cultura que a
otra. Después eso es la pose. El tipo de plano, que antes me he pasado
porque he hecho lo de muy cercano, pero ese es un plano que ahora lo
hablaremos. Puede ser distante, puede ser entero, puede ser de tres
cuartos, puede ser un primer plano incluso uno más grande, que todavía no
cabe en la cara en el plano. Un mensaje del primer plano puede ser una
invitación a pasar pero también puede producir tensión. Una toma de tres
cuartos o plano entero refleja una situación más relajada y cotidiana. La
perspectiva, la pose, el tipo de plano, la perspectiva pues puede ser
paralela a la misma altura o bien picado desde arriba que la autoridad al
receptor porque tú lo ves más pequeño o bien contra picado desde abajo
que entonces hace más alto y más grande a la imagen y entonces da
autoridad a la imagen. Los colores pues que vienen a convertirse en
símbolos y tienen mucha importancia en nuestra sociedad icónica. Colores
que connotan alegría, seriedad, dinamismo otros pues serenidad, otros
tristeza aparte los colores también se interpretan, dependen en cada
cultura. Para lo que nosotros es luto, en otros sitios no lo es el brillo
también de la imagen si es demasiado apagada, tristeza o realismo,
demasiado brillante felicidad pero también artificialidad o artificiosidad
El análisis de la imagen es el análisis de sus elementos y hay que
dividirla por tanto en niveles pues está el nivel de la figura con todas
estas características anteriores referidas a la figura el nivel del texto,
todo lo que hemos dicho antes del tipo de neza, del color, de tinta el
nivel del fondo, es decir lo que está indiferenciado pueden ser fondos
precisos de un color como una tela o pueden ser con figuras detrás o todo
eso también puede tener un significado estos niveles se encuentran a su
vez en relación hemos visto estos niveles pero también la relación entre
ellos la relación entre figura y fondo que nos habla de la profundidad del
campo y establece los significados de proximidad, distancia e identidad la
relación entre el nivel de la figura y el texto texto atribuible a la
figura que sería una relación expresiva texto atribuible a un tercero
texto que describe la figura, que sería una relación descriptiva texto de
terceros que hablan a la figura alguien que le pregunta, que sería una
relación implicativa palabra de tercero sin vinculación directa con la
figura que sería una relación distante entre el texto y la figura
relación también entre el texto y el fondo dentro de este análisis de
las imágenes entramos ahora en este análisis dentro de la investigación
social la investigación social empieza con el diseño del corpus es decir,
el material que va a formar parte de la muestra que se va a analizar
poniendo como ejemplo una campaña electoral en una comunidad el análisis
puede estar incluido en estudio de las imágenes electorales utilizadas en
otras convocatorias este corpus puede estar extendido a todos los soportes
de la imagen bañas, publicitarios, diarios, revistas televisión, internet
o solo a uno o varios con mayor cantidad de receptores estudio de las
imágenes electorales utilizadas en la misma comunidad y se puede adoptar
como en la parte anterior por todos los soportes posibles o bien por una
selección de los mismos aparte del establecimiento de las variables y su
codificación codificar es dar un número a cada variable sería posible
establecer un análisis a partir de las frecuencias fijaros en el análisis
de contenido como he dicho antes esto sería lo mismo un análisis de
contenido pero de la imagen un análisis a partir de las frecuencias
procedimiento que nos llevaría al análisis estadístico sería un
análisis cuantitativo de la imagen pero la imagen no solo la encontramos
en fotografías o cuadros también está en soportes audiovisuales es
decir, que están en movimiento con sonido además para analizar la imagen
audiovisual y en movimiento hay que fijar la imagen como si fuera una foto
por lo tanto hay que fragmentar el conjunto visual programa, anuncio,
película y fragmentar las unidades de duraciones mínimas 5 segundos, 10
segundos que se convierten en unidades estáticas de movimiento y estas se
analizarán individualmente y después la fijación de los componentes del
mensaje que tiene expresiones verbales, musicales hay que registrarlos
estableciendo las categorías apropiadas aquí hay que atender no solo a la
imagen fijando la imagen en pequeñas secuencias sino también a lo que se
dice y a la música de fondo anual igual que hemos dicho la imagen y el
fondo pues aquí estaría lo que se dice o lo que aparece en letras pero
también el fondo, fondo musical o el fondo de audios y por último ya nos
acabo con la imagen el apartado 5 ya estamos viendo ya el apartado 6 que
son las huellas como documento en dice los documentos son huellas
simbólicas de una actividad y toda actividad física deja huellas señales
que deja el hombre en su actual los documentos tienen una intención
explícita de producir un significado los documentos queremos transmitir
algo o al menos queremos dejar replicado algo un contenido, un discurso lo
que sea ¿no? en cambio una huella física no porque puede ser por erosión
un mueble o algo se ha resolucionado esa huella de erosión se puede
analizar es decir, en cambio la huella física no tiene una intención
explícita de producir un significado en este caso es el receptor, el
investigador quien convierte ese elemento físico en algo con significado
mientras que un documento cuando alguien lo emite ya le da un significado
la huella no, la huella de significado simplemente se la da el investigador
el que la recibe ¿no? y así se convierte en un documento material y estas
huellas se clasifican en dos tipos de erosión y de incremento de erosión
vienen definidas por el hecho de que la actividad humana desgasta los
soportes físicos así se puede ver el desgaste del suelo de un museo y se
puede ver las salas que más he visitado o el desgaste de carpetas de una
oficina y se pueden comprobar los expedientes quien más he utilizado y
aquellos que no se han mirado nunca o también puede ser de incremento por
ejemplo la basura de los hogares y entonces podemos ver el consumo de un
típico barrio la diferencia con el consumo de otro barrio esto nos habla
del consumo del tipo de hogar las huellas de incremento pueden ser
indicadores de actividad o de falta de actividad por ejemplo de falta de
actividad la acumulación del polvo algo que tiene poco uso después está
la perspectiva arqueológica y generacional dice que cada documento es
asumido como un acontecimiento es un material informativo que tiene una
importancia social todo documento es una práctica un querer, un deseo una
voluntad con un suelo y una estrategia que lo hace imposible todo documento
encubre un pasado y una selección tiene sus raíces en una sociedad
determinada todo documento tiene algo de donde sale de donde surge que es
el suelo eso es el pasado el documento selecciona solo unas cosas muy
pequeñas nosotros si hacemos una foto de todo el universo que tenemos a
nuestro alrededor solo estamos seleccionando un enfoque entonces hacemos
una selección y surge en un determinado momento que es el suelo, el pasado
dice Michel Foucault propone dos perspectivas para la analisis del
documento la perspectiva arqueológica y la perspectiva genealógica la
arqueológica dice es el análisis del suelo que a su vez se asienta sobre
otros suelos que quedan sepultados es decir, arqueológico cuando vemos por
ejemplo como están estudiando una cueva en los arqueólogos bueno pues
vemos que hacen una cata o un corte y ahí se ven distintos estratos es
decir, veríamos que hay una serie de encontraríamos cerámicas debajo
encontraríamos a lo mejor objetos de piedra debajo huesos es decir que
cada suelo se queda en otros que han quedado ocultos entonces el suelo hace
posible el documento el documento nace en un momento dado el documento
realiza algunas de las potencialidades de ese suelo o sea, del momento en
que se vive el documento realiza algunas de las potencialidades hay muchas
pero solo realiza algunas eso es una selección el análisis del suelo
permite observar por qué algo fue dicho o no en el documento por qué algo
fue dicho o no porque algo está recogido o no en ese documento eso sería
la perspectiva arqueológica y la genealógica se pregunta por las
estrategias que hicieron nacer al documento el análisis arqueológico y el
genealógico se articula para ver lo que queda excluido o reprimido con
cada documento o acontecimiento todo documento excluye posibilidades porque
eso es como lo que hemos dicho antes como un dibujo, una foto en la
realidad podríamos haber hecho muchas fotos distintas solo hemos hecho una
entonces cada documento excluye posibilidades que no ha tenido en cuenta y
otras que sí ha tenido en cuenta pero y eso sería el análisis la
perspectiva arqueológica y la perspectiva generacional aquí variamos ya
este tema que es el tema 8 la semana que viene veremos el tema de cada uno
tenéis también por ejemplo en el tema 8 había un resumen si queréis a
la hora de estudiar a lo mejor os va mejor ver el resumen que no esto que
utilizo yo para dar la explicación entonces vamos a hacerlo por ejemplo
aquí tenemos estos son simplemente 8 PowerPoint digamos en el tema 8 el
análisis de documentos más o menos digamos están recogidos en mensos
cuantitativas o cualitativas no se ha extendido tanto después viene el
análisis de contenido los pasos que sigue el análisis del discurso un
sentido global bueno pues eso que de cada uno tenéis el resumen y después
sobre todo no me cansa de decir sobre todo para repasar que son las
preguntas del texto que son las preguntas de cada una de las unidades lo
que hay al final con algunas posibles no son las únicas con unas posibles
respuestas a esas preguntas que sirven sobre todo para repasar y para fijar
lo más importante de cada una de las cosas bueno pues ya sabemos que hasta
la semana que viene y daré unas gracias por dar unas gracias por vuestra
atención y por vuestra presencia