La remuneración, si es parecida a la de aquí, no es lo mismo que aquí,
es otro rayo. Una compañera no se ha conectado. Terminamos, le decía a tu
compañero, última clase, pero vamos a terminar el temario. Pero no
significa que dejemos de estar online. Cualquier duda que tengáis, me la
preguntáis, tenéis mi correo electrónico. Me podéis encontrar en
cualquier sitio. Si tenéis alguna duda o alguna historia, en un momento
dado incluso podemos hacer un vídeo adicional o cualquier historia. Lo
mismo preguntadme, también lo he hablado con vuestro compañero, sobre
todos los aspectos relacionados con cómo hacer el examen. Los aspectos
podríamos decir más administrativos. Porque muchas veces perdemos
mogollón de energías en estas cosas que no deberían llevarnos nada de
energía. Nos agobiamos con cómo será el examen, cómo me presento, qué
semana... Y son cosas muy sencillas que no nos tienen que desviar.
Cualquier otra duda sobre eso, bien preguntáis en la Secretaría del
Centro Asociado o me lo preguntáis a mí que lo diga adivinamente y sin
ningún tipo de problema. Y ya eso, lo último, decimos cuarta clase. Si no
me equivoco terminamos ya con esto de Historia del Derecho. Como sabéis
nosotros nos quedamos en el siglo XV, nos quedamos en los Reyes Católicos.
¿Es indistinto presentarse en la semana de Enero o en la de Febrero?
Efectivamente es indistinto, es una de las cosas que estamos con un poco.
Es indistinto el efecto de que los exámenes van a ser diferentes, pero de
dificultad son iguales. Siempre hay una teoría y una leyenda urbana que
dice que los exámenes más fáciles son los de la primera semana. Y no es
cierto, además si aplicas la lógica te darás cuenta que no puede ser
cierto porque ningún profesor se arriesgaría a eso. Porque quedaría con
un descrédito brutal. Entonces los exámenes tienen la misma dificultad,
las preguntas son distintas y la única diferencia es que una semana los
exámenes son por la mañana y otras semanas son por la tarde. Esto se hace
desde el principio de la UNED con la idea de que los que estéis trabajando
os podéis presentar en el momento que tengáis libre. Adicionalmente
sabéis que tenéis derecho a presentaros. Nosotros os damos un
justificante de que avises. Tiene que comunicar a qué convocatoria te
presentas. En Cantabria no, yo no sé de qué centro asociado eres tú. Sí
que me han contado, sí que he visto que en algunos centros asociados
pequeñitos donde la cabida es muy pequeña, las aulas son muy pequeñas
sí que te tienes que apuntar para que lo tengas más o menos controlado.
Pero la mayoría de ellos no y en Cantabria por descontado que no. Entonces
eso, te puedes presentar cuando quieras e incluso si te están presentando
vale, perfecto, y en la fila te entra un ataque de pan y no pues te das la
vuelta, te vuelves a casa y vuelves a la próxima hora sin ningún problema
y lo sigues el primero. Lo que no puedes hacer es presentarte en las 12
evidentemente como ya alguna vez alguien ha intentado en el pasado. Bueno,
lo que os decía, terminamos con el temario. Habíamos visto el otro día
el régimen polisinodial y todo este rollo antes de las vacaciones. Por
cierto, feliz año que no he felicitado. Habíamos visto las cortes, el
régimen polisinodial y todo este rollo y hoy vamos a ver las
administraciones. La administración territorial y la administración local
y con eso yo lo voy a dar por visto, ¿vale? Todo el rollo de iglesia,
ejército, organigrama ascendístico y organigrama judicial. A lo mejor
vamos a hablar de judicial para explicaros una cosa muy concreta que os voy
a decir pero en principio no lo vamos a ver, ¿vale? Entonces, muy
sencillito, administración territorial. Como siempre os digo, esto es como
la piea vida, ¿no? Administración central de lo de arriba,
administración territorial sería el equivalente a nuestras comunidades
autónomas y administración local el equivalente a nuestros municipios. En
particularidad, administración territorial, hay una evolución histórica.
Hay una evolución histórica porque hay una evolución histórica durante
toda la Edad Media en el propio territorio, ¿vale? Entonces, va a haber
una delimitación territorial que se va a mantener vigente hasta casi el
final de la Edad Media pero cuya extensión o cuya situación espacial
cambia, ¿vale? Lo diré, hombre. ¿Por qué? Porque son los
adelantamientos. Los adelantamientos son la zona que está en frontera,
¿vale? La zona que está en frontera. Entonces, como la frontera se va
moviendo normalmente hacia el sur, los adelantamientos se van a mover. Al
margen de los adelantamientos, la evolución es, en un primer momento vamos
a tener condados, ducados, ¿vale? Vamos a continuar con esas
delimitaciones territoriales que eran herederas de los visigodos.
Básicamente es un condado y un ducado, una delimitación territorial que
marca un sitio en el cual gobierna un conde o un duque. Un conde o un duque
que es el enviado del monarca, el tío que ha puesto ahí al monarca, ni
más ni menos. Como estamos en la Edad Media, ¿qué atribuciones tiene el
conde o el duque en estos casos? Absolutamente todas. Porque, insisto,
estamos en la Edad Media. Estamos en la Edad Media. Os dije, el nacimiento
de la administración territorial viene dado única y exclusivamente porque
el monarca no puede gobernar en primera persona un espacio que cada vez es
más grande. Entonces lo que hace es coger a un tío desde su completa
confianza y ahí pone ahí al duque, ni más ni menos. Esto es en un primer
momento, condados y ducados. En un segundo momento, ya en el tránsito de
la alta a la baja Edad Media vamos a tener la figura del merino o la figura
de las merindades. La figura de las merindades es importante porque
realmente toda la corona de Castilla se acaba dividiendo en merindades.
Vamos a tener un mapa de la corona de Castilla donde, igual que hoy tenemos
dibujadas provincias, van a ser dibujadas merindades. ¿Qué es una
merindad? Pues exactamente lo mismo. Es el sitio donde gobierna el merino.
¿Con qué extensión territorial? ¿Con qué atribuciones
jurisdiccionales? ¿Y con qué, por así decir, currículum en la figura de
ese merino? Pues las que le dé la gana al monarca. Hay merindades que son
muy grandes y hay merindades que son muy pequeñas. Aquí en Cantabria, por
ejemplo, teníamos merindadas realmente grandes como la de los 9 valles,
perdón, la merindad de las Asturias de Santillana que iba desde la bahía
de Santander hasta los valles asturianos de Arriba de Edeba y Peña
Meñera. Y merindades que son mucho más pequeñas, por ejemplo, la
merindad de Trasmiera, que es lo que se llama Trasmiera, ¿vale? Desde la
desembocadura del Miera hasta la desembocadura de la Zon. Entonces,
extensión cambiante, atribuciones del merino absolutamente todas, porque
para eso es el encargado del monarca. Lo de la división de poderes es una
idea muy del siglo XIX, del siglo XVIII o del siglo XIX. Entonces no nos
olvidamos de cualquier artismo de esto. El merino gobierna, el merino
juzga, el merino hace ejecutar lo juzgado, el merino aprueba las adelanzas,
el merino se encarga de que el vino que entra en la merindad sea de buena
calidad y entonces prueba los barriles cada vez que entra un palé, digamos
hoy en día, de vino pues le prueba. El merino se encarga de mirar todos
los mojones que delimitan la merindad, absolutamente todo. Es el jefe de
policía, es el jefe de consejería, el jefe de no sé cuánto. Vela porque
los puentes estén levantados. Todo. Y por último, ¿cuál es la cualidad
o qué estudios tiene el merino para ser nombrado merino? Pues
absolutamente ninguno, ser colega del monarca. ¿Vale? Ser colega del
monarca ni más ni menos. Normalmente será en sitios un poco conflictivos
un militar y en sitios menos conflictivos un jurista. ¿Por qué? Para
aprovechar las necesidades de cada uno de los lugares Su característica
principal es que el monarca le pone aire al edado, ni más ni menos.
¿Vale? Eso es un merino. Y luego por último, ya en el último momento,
rayando ya con la edad moderna, surge la gran figura territorial que va a
regir en lo que hoy en día es España desde el siglo XV hasta bien dentro
del siglo XIX que son los corregimientos. ¿Vale? Los corregimientos que
son el espacio con el que se reestructura el mapa primero de Castilla y
después también de Aragón con los Reyes Católicos, con Isabel de
Castilla. ¿Vale? Isabel de Castilla se pone en su mapa y tal y ve que hay
demasiados merinos y demasiadas merindades y lo que hace es transformar.
Dice mira pues lo que vamos a hacer es un nuevo mapa donde en vez de tantos
merinos y tantas merindades tengamos corregimientos y corregidores. Ni más
ni menos. ¿Vale? No nos expandemos sobre esto porque lo vamos a ver en la
siguiente asignatura que es Cultura Europea en España pero que sepáis que
ese mapa de corregimientos que organiza Isabel la Católica al final del
siglo XV es el mismo que vamos a tener hasta bien entrado del siglo XIX.
¿Vale? Vuelve a decir que ¿Qué atribuciones tiene el corregidor? ¿Y
qué poderes tiene el corregidor? Los poderes son absolutamente todos
porque estamos en la Edad Moderna en la Edad Media y en la Edad Moderna en
este caso entonces no hay división de poderes y las atribuciones o las
características pues son las que le dé la gana al monarca. El monarca
pone de corregidor si quiera una cabra. ¿Vale? Normalmente lo que decía
en un sitio que sea frontera militar pues va a poner un militar. Por
ejemplo en Laredo que como es costa, como es puerto es frontera militar
pues pone un militar no un corregidor que se llama de capa y espada. En los
sitios que sean más tranquilotes por ejemplo en Reynosa va a poner un
corregidor togado que va a ser un tío que sepa el derecho pero no hay
oposiciones al corregidor no hay tal, tal, tal ¿Vale? Ni más ni menos
reglado que el monarca se salta cuando le salen los huevos porque para eso
es el porque para eso es el monarca. ¿Vale? Eso en cuanto a la división o
la administración de carácter municipal características organización
basada en consejos ¿Vale? La palabra consejo es una palabra que significa
varias cosas por eso a veces es un poco es un poco equivocada Consejo es
tanto sinónimo de pueblo entonces, mi padre por ejemplo el consejo de
Polanco es el pueblo de Polanco físicamente el pueblo de Polanco ¿Vale?
Consejo también es la personalidad jurídica de ese pueblo ¿Vale?
Entonces el consejo de Polanco firma una mancomunidad con el consejo de
Pielagos con el valle de Pielagos ¿Vale? Y por último consejo también es
la reunión a la que acuden todos los vecinos los domingos para tratar,
discutir y decidir cosas que sean tocantes a todos ellos Por ejemplo cuando
se llevan las vacas al monte cuando hay un árbol determinado por ejemplo
cuando hay que arreglar el camino por ejemplo todas estas cosas ¿De
acuerdo? Donde se puede enterrar el perruco que se nos ha muerto donde se
puede enterrar una cabra cuando hay que capar a todos los machos cabríos
que no son el padre del consejo etcétera, etcétera Entonces la
organización en la Edad Media y posteriormente durante toda la Edad
Moderna se hace mediante estos consejos y se requieren por una cosa que se
llaman ordenanzas concejiles ordenanzas concejiles Claro, aquí hay mucha
diferencia entre sitios grandes y sitios rurales Vuestro manual habla de
diferentes espacios de toma de decisión con el corregidor metido muy en
medio el corregidor que ejerce el poder político junto con los alcaldes
etcétera, etcétera Eso es en las grandes ciudades sitios donde hay un
corregidor y donde el corregidor evidentemente pues manda La mayoría de
los sitios no cubren nada de eso Porque son los regidores escogidos por el
concejo normalmente escogidos en contra de su parecer porque el cargo del
regidor es un cargo gratuito no cobras por ello pierdes dinero porque en el
tiempo que estás es exactamente igual ¿vale? Entonces la organización en
los pequeños sitios rurales pues se produce de esta forma Cada domingo nos
reunimos en el concejo a los vecinos El vecino ¿quién es? Será el varón
mayor de edad con casa propia o sea, las mujeres no forman parte del
concejo Los niños no forman parte del concejo como una democracia popular
rural y tal porque es una chorrada ¿de acuerdo? Y en esos concejos se
deciden de las cosas tocantes al tocantes al pueblo y dependiendo de lo
grande que sea el lugar pues puede tener un juez puede tener un alcalde
mayor puede tener, puede tener Lo normal es que los pequeños pueblos lo
que tengan casi un juez-árbitro diríamos hoy en día y que la gobernanza
del lugar se haga mediante los regidores y mediante este órgano de
carácter semanal etcétera, etcétera Pero lo que me interesa plasmaros
plasmaros, perdón sobre todo es el rollo este de la diferencia entre las
grandes ciudades y los espacios más rurales De hecho en las grandes
ciudades aquí sí que ya es más jugoso formar parte de que te elijan
regidor por ejemplo, no corregidor al corregidor le ponen monarca pero por
ejemplo en la ciudad de Sevilla pues había regidores que gobernaban junto
con el corregidor y el corregidor de Sevilla tampoco cobraba pero no es lo
mismo gobernar y tener influencia sobre 10, 15 mil 20 mil, 100 mil almas
que hay en Sevilla que tener influencia sobre los 20 vecinos de Tresviso
Entonces para escoger a los regidores de Tresviso sí que votaban todos los
vecinos y ya os digo la mayoría de las veces no votaban sino que al
regidor se le escogía metiendo una mano en un saco y el que sacase el
garbanzo negro era el que pringaba el de la pajita más corta a los de
Sevilla ya no era así a los de Sevilla, a los de Salamanca a los de
Madrid, a los de Segovia ya no era así Entonces ahí se hacía lo que
llamamos un consejo cerrado ¿Un consejo cerrado qué es? Por calles o por
barrios representantes que a su vez se reúnen en un momento dado
exactamente igual que ahora se reúnen los concejales y los concejales
escogen el alcalde Pues aquí lo mismo Exactamente igual Es lo que os
quería contar Luego en Castilla tanto en Aragón como en Valencia en
Mallorca y en Navarra digamos que la estructuración de carácter
administrativo local es exactamente la misma lo que pasa es que toma otros
nombres pero la idea es exactamente la misma ¿Vale? Es exactamente la
misma En Aragón si queréis no sé si curiosidad o para que o si estáis
menos solos se ha mantenido vigente prácticamente sin cambios o sea, se
mantuvo legal sin cambios hasta bien entrado el siglo XIX se ha mantenido
vigente ¿De qué manera? Sin cambios hasta bien entrado el siglo XX y aún
hoy en día siguen existiendo concejos con otros nombres en varios puntos
sobre todo rurales y de montaña ¿Vale? En el fondo no estamos hablando
sino de juntas vecinales o juntas administrativas o lo que sea ¿Vale?
Cosas que tienen mucha más importancia y pueden tener son los encargados
estos concejos de la Edad Media y sus sucesores de la actualidad son los
encargados de gestionar por ejemplo enormes montes ¿Vale? Mecanismos que
aún existen hoy en día de aprovechamiento de los montes que datan de la
Edad Media seguramente pero fehacientemente el contrato más antiguo que
tenemos es de 1500 y pico lo cual sobreentiende que tenemos un contrato
aún anterior Entonces cuando hablamos de cosas estas de pueblo pues no
pensemos que es una chorrada sino que estamos hablando de cosas realmente
judiosas ¿Vale? Y ya por último ya ha quedado esto durante la Edad Media
¿Vale? Sobre todo quiero que nos quedemos con tres ideas fundamentales
¿Vale? Tres ideas además que cada una de ellas tiene dos manifestaciones
o sea, tres parejitas de ideas y con esto nos hacemos una estructura mental
súper chula Tres estructuras de ideas que además coinciden en todos los
reinos cristianos ¿Vale? El monarca como fuente absoluta de la justicia El
monarca como fuente absoluta de la justicia ¿Vale? Idea que se va a ir
intrincando, se va a ir haciendo más intensa se va a ir haciendo más
aprehendedora va a ir abrazando más movidas a medida que vamos avanzando
en la Edad Media la inclusión del derecho común europeo ¿Vale? Fuente
absoluta de la justicia desde dos puntos de vista ¿Vale? Primera, todo el
derecho es mano del monarca es decir, todas las fuentes del derecho son
fuentes del derecho porque las dicta el monarca ¿Vale? Y en segundo lugar
que el monarca sea esta idea de la mayoría de justicia que ya lo
comentamos en su momento ¿Qué es la mayoría de justicia? La necesidad
total y absoluta de que la última instancia judicial sea en un tribunal
del monarca o sea, tú puedes estar en un sitio que sea de jurisdicción
señorial pero la última instancia la última apelación siempre es a un
tribunal del monarca en lo cual te sirven bien pocos y te juzgan por la
mañana y por la tarde te cuelgan ¿Vale? La mayoría de justicia pero ya
la da tu hijo tú no porque tú estás muerto Pero esto existe así Segunda
idea Primera, monarca como fuente de la cual emana todo el derecho Segunda
idea Bilateralidad ¿A qué me refiero? A que tenemos justicia o tenemos
una ejecución privada de la justicia y una ejecución pública ¿Vale?
Ejecución privada y ejecución pública de la justicia entendemos todos lo
que es No tengo mayor dificultad Lo que tenemos hoy en día la justicia la
lleva a cabo el Estado En aquel momento no Existe el Estado pero no
entendemos la ejecución privada de la justicia ¿A qué nos referimos? Nos
referimos a la autoayuda y nos referimos a la ayuda mutua Esto lo hemos
visto en otras asignaturas que doy yo que la doy en Criminología Los
consejos imparten justicia Imparten justicia desde un punto de vista común
¿Vale? Desde un punto de vista común Si a ti por ejemplo te matan a
alguien de tu familia tú estás facultado para ejecutar la justicia sobre
el asesino ¿Vale? Siguiendo una serie de escalones y siguiendo una serie
de previsiones Lo tienes que anunciar en el consejo Tiene que ser de forma
oficial El otro puede escoger entre desterrarse o quedarse y asumirlo A eso
nos referíamos esta idea de ayuda mutua y de autogestión a la vez Y
tercera idea Entonces, primero el monarca como fuente de justicia Segunda
la doble ejecución de la justicia privada y pública Tercera idea y esta
es fundamental División en la sociedad y también en la administración de
justicia en los estamentos ¿Por qué es fundamental? Porque normalmente
esto se mantiene hasta el siglo XIX Dicho de otra forma tenemos tres clases
Tenemos la clase de los nobles tenemos la clase del clere tenemos la clase
del Estado los villanos, los pecheros Y cada uno de esos sitios va a tener
una justicia distinta ¿Vale? Entonces, vamos a tener tribunales
eclesiásticos para el clero Vamos a tener tribunales de nobles para los
nobles y villanos para los nobles con jueces escogidos entre el clero y
entre los nobles con leyes que normalmente son mucho más suaves mucho más
guadas ligeritas por así decir y luego vamos a tener un tribunal que
podríamos decir ordinario para todo el resto ¿De acuerdo? Nuevamente
abrimos paréntesis Sucede que en Cantabria todo el resto es el menos resto
porque hemos dicho en la Corona de Castilla en el conjunto hay un 90% de
pecheros y un 10% de nobles en Cantabria tenemos el porcentaje exactamente
al contrario Tenemos 9 de cada 10 somos nobles, somos hidalgos como nudos y
tal y tenemos sangre vieja y solamente hay uno de cada 10 que sea pechero
¿Vale? Lo cual no importa para nada porque la única forma de salir
beneficiado de estas movidas es si el resto sale perjudicado Si todos somos
iguales o sea, como diría yo si a todos nos bajan los impuestos ninguno
sale beneficiado sobre estas cosas Mola ser noble en un sitio donde no
todos son nobles porque sino al final lo que dicen ¿Tú eres noble? Sí, y
¿a qué te dirán? No, yo tengo vacas Es lo que pasaba Por eso los
cántabros al final pueden tranquilamente a América después en la edad
moderna no van a tener problemas pueden desempeñar cargos públicos tal y
cual, pero aquí en Cantabria el ser noble no significaba absolutamente
nada Decíamos hay una distinción de la justicia estamental ¿Vale? Los
tres estamentos y además hay una existencia ¿Qué tiene? Nosotros no
vamos a saber durante la edad media y después, durante la edad moderna no
vamos a saber si nosotros cometemos un delito en un sitio no sabemos ni
quién nos va a juzgar ni bajo qué criterios ni bajo qué leyes etcétera
¿Vale? Pero es que además si nosotros cometemos un delito sobre una
persona en esta movida de los tres estamentos pero es que además tenemos
un montón de jurisdicciones especiales ¿Por qué? Porque la jurisdicción
general es la que hemos visto la de todos, las pecheros y tal y cual Pero
es que por ejemplo tenemos una jurisdicción de carácter señorial ¿La
jurisdicción de carácter señorial qué es? El carácter de jurisdicción
el carácter jurídico el juzgar y hacer ejecutar los juzgados en esos
sitios a nosotros nos va a juzgar una persona que no forma parte de la
Administración General del Estado ¿Os acordáis, no? Nosotros cometemos
por ejemplo un delito en Potes y quien nos juzga va a ser un tío que ha
puesto ahí a dedo el duque le impactado ¿Vale? Cometemos un delito en
Mahoño y quien nos juzga va a ser un tío que ha puesto ahí a dedo el
abad de la abadía de Santander la catedral ¿Vale? Entonces, claro se va
complicando esto por eso tenemos en algunos sitios a la entrada de los
pueblos o a la salida o en el centro en la Plaza Mayor las llamadas picotas
un rollo jurisdiccional es un troncho así de piedra tronco cónico enorme
donde está grabada el escudo de la jurisdicción que gobierna ese sitio
¿Vale? Y a veces digamos que esto siempre sirve para informar ¿Vale? Y a
veces también sirve a modo de picota Lo hemos explicado también que esta
castellana está en la picota viene porque la picota es un sitio donde se
llevan a cabo las penas impamantes si tú eres por ejemplo un ladrón y te
han juzgado como ladrón te amarran a la picota imagino que estás en la
plaza del pueblo te amarran a la picota te ponen un cartel aquí colgado el
cuello de por el ladrón y estas 5 días hay delante de todos tus vecinos y
todos tus vecinos ven que eres un ladrón y tal y cual en el caso de Picota
en Celaya por ejemplo son cosas muy particulares conservamos un propio
jurisdiccional en Rubalcaba al lado de Llerganes ¿Vale? Entonces veis el
caos ¿No? Veis el caos Hay que adicionar y ya con esto terminemos que no
nos quiero... hay que adicionar que no solamente tenemos estas
jurisdicciones especiales a lo largo de la historia ante la edad media y la
edad moderna unas tres quince jurisdiccionales ¿Vale? No en todo ese
territorio el señor juzgaba y hacía ejecutar los juzgados pero si en
buena parte estamos en la mitad entonces trasladarla al conjunto de la
península ibérica eso es ¿Vale? En la mitad del territorio el que te
juzga es un paisano que ha puesto al señor que no ha puesto al monarca
pero es que además en la otra mitad del territorio tenemos diferencias
estamentales ¿Vale? Pero es que además de diferencias estamentales
tenemos otras jurisdicciones especiales tenemos jurisdicción especial
mercantil por ejemplo vamos a tener en su caso para minorías étnicas por
así decir ¿Cuál es la respuesta a todas estas cosas? ¿Cuál es la
conclusión? Pues que tenemos un fisco a nivel administrativo y a nivel
jurisdiccional pues muy grande Fisco que en buena medida o en cierta parte
se ve disminuido por el hecho de que nuevamente vuestro manual se ocupa
fundamentalmente y hace bien de las grandes ciudades de las grandes villas
que es donde vivía más gente pero la concurrencia no es idéntica en las
zonas rurales ¿Vale? Entonces en las zonas rurales con esta primera
manifestación de la justicia más espontánea que habíamos visto antes en
los consejos nosotros hemos puesto el ejemplo más bruto ¿no? El de si te
matan al padre pues tú puedes matar al otro pero también hemos hablado de
los jueces árbitros y toda esta cosa el resumen es que buena parte de
estos pequeños pueblos pues eran prácticamente entre comillas
autosuficientes en este sentido luego cuando empezamos a subir en la
pirámide de la administración judicial pues ya se iba complicando la
cosa, tendríamos jueces luego tendríamos los corregidores y por último
tendríamos en la cima una cosa que se llama las chancillerías y que se
llaman las audiencias ¿vale? Lo más importante son las chancillerías que
es donde iban la última instancia donde iban las cosas más importantes
donde iba también los pleitos entre administraciones sería una especie de
tribunal supremo de hoy en día y las chancillerías si ya con esto
acabamos siempre hubo dos chancillerías una en Castilla cubriendo el
espacio norte y el espacio sur el límite sería el sistema central la
chancillería norte siempre estuvo en Valladolid la chancillería sur
estuvo inicialmente en Villa Real lo que hoy en día es ciudad real que
todavía no era ciudad y posteriormente a raíz de la conquista de Granada
y obviamente en Muchatraya el último día dejarlo listo ¿vale? Preguntas,
cosas, cuestiones no tanto lo que hemos visto hoy que me imagino que no
tengáis dudas pero sí del examen de una cosa así un poco más técnica
nada ¿qué ocurre con el resto de los temas del manual? ¿dónde se ven?
bueno pues puedes tirar directamente ahora hay resúmenes yo no puedo
recomendar resúmenes porque no voy a recomendar un resumen que no haya
hecho yo pero directamente el manual si te refieres a la segunda parte del
manual del tema 33 de Escudero en adelante eso lo vemos en otra asignatura
que se llama Cultura Europea en España ¿vale? que es del segundo
cuatrimestre y que pese a mis reiteradas peticiones aún no hemos
conseguido que sería lo lógico para que supierais perfectamente que
Historia del Derecho I va primero que Historia del Derecho II y que ambas
conforman la historia del derecho en España desde los pueblos perromanos
hasta el siglo XX ¿vale? vale bueno, ¿alguna preguntita más? ¿alguna
cosa? nada muy bien perfecto, vale pues entonces estamos aquí mucha suerte
en el examen intentad ir lo más tranquilos posible ¿vale? y si tenéis
alguna duda de aquí al día del examen pues me lo comentáis y la
resolvemos ¿de acuerdo? venga, pues nada muchas gracias