Bien, muy buenas tardes. Feliz año a todos. Bueno, ya lo he dicho a los
que estabais ya puntuales en el chat, pero bueno, también a los que seguro
que verán la grabación en diferido. Bueno, nos queda el reto en estas dos
sesiones, la de hoy y la del martes que viene, de aproximarnos, si quiera
de manera, bueno, pues más o menos somera y sintética, a la Hispania del
Alto Imperio, al menos desde Tiberio, pues hasta Cómodo. Es verdad que el
hecho de que se instaló una asignatura sobre Hispania en la Antigüedad
Tardía, pues nos habilita también a hacer las diócesis de Diocleciano.
Pues esto sería absolutamente inviable. Como ya habéis hecho, o estáis
haciendo la PEC sobre los llamados Ulpio Aelios y en concreto sobre la
figura de Trajano, pues bueno, voy ya también por exigencia cronológica,
pues me voy a centrar en Julio Claudios y Flavios y bueno, pues trataré de
que lleguemos también al período Trajaneo y Adrianeo, pero bueno, esto
dependerá de lo que me extienda y del tiempo de que dispongamos. El
recorrido, al menos para la época Julio Claudia y para la época Flavia,
va a ser estrictamente dinástico. Vamos a caracterizar rasgos generales
del mundo Julio Claudio y rasgos generales del mundo Flavio para
posteriormente mostrar cómo esos elementos inciden en nuestro conocimiento
a través de las fuentes de lo que sucede en la península ibérica durante
este período. Si empezamos con el período Julio Claudio, la dinastía
Julio Claudia, con Tiberio Calígula Claudio y Nerón, es un período
caracterizado por la gestión y la administración del legado político de
Augusto por una actividad militar en realidad, bueno, pues bastante
localizada y localizada sobre todo en un contexto concreto que es Germania
y Britania y fundamentalmente una política provincial militar, como digo,
bastante de prestigio, con una tormentosa, se ve muy bien en la película
Cuobadís, relación entre el emperador, el prínceps y una parte
importante desde las reformas de los nova officia imperiales desarrolladas
por Augusto, una parte importante de la administración imperial, que es
esa élite aristocrática que actúa como concilium principis, como
consejeros del emperador. En la película de Cuobadís se ven muy bien los
enfrentamientos entre Nerón, la guardia pretoriana, la esposa del
emperador, la camarilla de Seneca Petronio que asesora al emperador, que
son todos senadores pero son como los favoritos del Senado que conforman
ese concilium principis. Y es un período también de codificación
legislativa del sistema administrativo diseñado por Augusto. De eso
precisamente tenemos, entrando ya en el reinado de Tiberio, bueno no lo he
dicho pero el período Julio-Claudio es un período para el que tenemos
muchas fuentes, ¿no? ¿Por qué? Porque esa relación
Senado-emperador-guardia pretoriana-Roma-provincias, pues es muy sugerente
para historiadores como Casiodion, como Suetonio, como Tácito y de hecho
el peso también senatorial se nota también en que en la primera dinastía
del Principado, que es la dinastía Julio-Claudia, la primera en suceder a
Augusto, tenemos la primera evidencia en la historia de Roma de lo que
llamamos la abolitio nominis, vulgarmente llamada por los epigrafistas
damnatio memoriae, que ya sabéis que implica el borrado de las estatuas,
la cancelación, como explicaba yo ahí hace algunos años, que parece que
se ha vuelto a poner de moda en algunos países en este gran revisionismo
histórico en el que vivimos y que al final la decreta el Senado. Quiero
decir que tengamos a un Nerón con damnatio memoriae o que tengamos a
Domiciano también con damnatio memoriae, bueno pues se debe a que sus
relaciones con el Senado y con ciertos grupos del Senado pues no fueron
pacíficas y la imagen que también transmiten a veces deformada esos
historiadores en contacto con la élite senatorial o con fuentes
senatoriales como Tácito, Casiodion o Suetonio pues condiciona también
nuestra aproximación a la realidad histórica de este periodo. Pero decía
que un rasgo determinante del mundo Julio Claudio es la codificación de la
obra de Augusto y en concreto en la Península Ibérica desde el año 2020
tenemos un documento epigráfico que ilustra muy bien cómo el Senado tiene
que ocuparse de cuestiones que habían sido dejadas sentadas por el
emperador Augusto pero que a su muerte generan una cierta incertidumbre que
obligan al Senado a intervenir. Me refiero a esa plaquita de bronce que
veis en el segundo enlace con la que la Policía Nacional se hizo después
de una truculenta historia que se cuenta ahí en ese relato que es casi
policíaco y que se ha convertido en uno de los primeros documentos en
bronce con permiso obviamente del Edicto del Bierzo de época imperial del
Principado Romano que tenemos. El Edicto del Bierzo año 1413 a.C. Este
bronce año probablemente 19 en el último trimestre del 14 después de
Cristo recién muerto el emperador Augusto. Se me ha ido el 19 a la fecha
de la tabulacia Arensis y del Senado Consulto de Neo Pison Padre que son
otras inscripciones a las que se cita también en ese enlace que he puesto
y a las que ahora aludiré. Es un dato importante para el periodo tiberiano
tiberio reina entre el 14 y el 37 después de Cristo y tenemos algunas
noticias en las fuentes que hablan de las posibilidades que todavía la
península ibérica o quizá precisamente después de ese gran despegue
económico que vimos que vive todo el territorio peninsular y de manera muy
especial la tarraconense en época de Augusto. Bueno por las posibilidades
de enriquecimiento que tenían los gobernadores gracias a varios pasajes de
Tácito sabemos que se procesa en Roma al propósito sereno en una
acusación de ámbito por tanto de corrupción y de repetundis de
apropiación indebida y Tácito transmite también el asesinato a manos de
un termestino, un habitante de la ciudad de Termes, Termantia, en la
centiveria soriana Arevaca, en Montejo de Tiermes, del legado de la
tarraconense en los años del reinado de Tiberio, Lucio Calpurnio Pison, a
manos de un campesino. Muy probablemente en los últimos años ha habido...
Bueno parece que en época de Tiberio como comentábamos bueno pues se
construye el primer templo de culto imperial que sirve como ejemplo, si os
acordáis lo decíamos, a todas las provincias en Tárraco y el complejo de
construcción del culto imperial aunque debió contar con el apoyo oficial
de la administración romana, bueno pues quizá tuvo que financiarse con
una nueva leva de impuestos a la población de la tarraconense y que esto
explicaría, ahí tenéis también más información sobre el templo de
Tárraco y sus ecos como por ejemplo el atestiguado recientemente en Santa
Cris y que bueno pues el calentamiento digamos de este anónimo termestino
tuviera que ver con esto, con una leva para obtener recursos para las obras
y un templo que debió ser como ha estudiado sobradamente el profesor Ruy
Llarbulo, Pensabene, Domingo, bueno pues un templo extraordinario y uno de
los grandes hallazgos también cuando se encontró su cimentación en los
90 bajo la catedral de Tarraona de la arqueología reciente al menos en
materia religiosa. También en el periodo de Tiberio y aquí las fuentes
epigráficas, las inscripciones son muy importantes, se opera la
conspiración para asesinar a Germánico pensado por Augusto como sucesor,
es el hijo de la hija de la hermana de Augusto, es asesinado en Siria y por
una inscripción procedente de la cañada en Sevilla sabemos que el Senado
decreta una serie de honores a Germánico que deben tributarse en las, dice
el decreto, las Keleberrimae urbes, las ciudades más célebres de cada
provincia, que haya un bronce emitido por el Senado que llega a la
península ibérica para indicar cómo debe tributarse ese honor al César
que nunca debió morir, como dice Táfito, pues es una muestra dentro de
ese gran duelo que siguió a la muerte del emperador, pues es una muestra
bastante notable de la apertura nítida que hay en muchas ciudades a la
recepción de la imagen imperial, por ejemplo, quizá a tenor de ese
decreto de la tabula Sierensis fue que se erigiera en la ciudad romana de
los Bañales algún recinto de culto a los príncipes Julio Claudios en el
que figuraría también un retrato que os voy a dejar ahora, no en este
enlace al que ahora me referiré, sino en este otro al César Germánico
aludido en la Sierensis y aludido también, otro bronce determinante para
la época de Tiberio, en el Senado Consulto de Neo Calpurnio Pisón. El
Senado abre una investigación sobre el presunto envenenamiento de
Germánico y todas las investigaciones señalan a la familia de los
Calpurnios Pisones como la culpable de ese envenenamiento y hay un segundo
Senado Consulto publicado por el profesor Antonio Caballos de la
Universidad de Sevilla que vuelve a insistir en este caso dirigiéndose
sobre todo a establecimientos de carácter militar en cómo debía borrarse
el recuerdo de los Calpurnios Pisones y cómo también se hacía necesario,
bueno, pues restablecer la figura de Germánico ya no en las queleberrimae
urbes de cada provincia sino también en las ciudades de fuerte
concentración militar. Tampoco es casual que en la ciudad romana de Los
Bañales, además del retrato de Germánico, haya un oficial de caballería
del ala tauriana, Quinto Sempronio Vítulo, que en su testamento honre a
Tiberio con un grupo ecuestre del que os dejo ahí el pedestal y os dejo
también aquí enlace al artículo que explica un poco la prosopografía de
estos personajes de época tiberiana, que van poniendo un poco el foco. Ya
sabéis que la época Julio Claudio había sido una gran desconocida porque
estaba entre los más conocidos como vimos y los Flavios y en los últimos
años Tiberio cada vez está teniendo más protagonistas. También la
tabula ilicitana de la ciudad de Iliki, que ya nos había obsequiado con un
documento de precisamente estatilio tauro con la deductio de la colonia en
época de Augusto, se inscribe un poco en esta amplia serie de documentos
relativos a Germánico. La época de Tiberio es también el periodo en el
que se acuñan las monedas con retrato de Augusto o con efigie de Tiberio y
con el toro como elemento fundamental en la acuñación que demuestra como
Tiberio heredando en cierta medida el papel de Augusto y la política en
cierta medida de Augusto, pues mantiene notablemente respetada la política
municipal. Es decir, hay una clara apuesta por la autonomía ciudadana
porque se deja a esos personajes de la élite local acuñar monedas siempre
con elementos además que tienen bastante peso. Estaba buscando un
artículo reciente sobre esta cuestión del toro en las acuñaciones para
dejaroslo. Efectivamente, yo creo que esta es y que muchos conectan
también –ahora os lo enlazo– con la cuestión de la autonomía
provincial. Podéis darle a descargar, quien tenga interés, en ver ese
artículo y un poco el contexto también de esas acuñaciones de municipios
que promocionaron en época de Augusto, aquí en la zona de la ribera de
Navarra, Posturiaso, Calaburris, Gracurris, Cascántum, Acuñan. En ese
momento, la mayor parte de la academia piensa que son promociones de
Augusto, pero que la primera vez que se manifiestan desde una óptica
numismática es en época de Tiberio. Siguiente monarca, Calígula, años
37 al 41 d. C. Es el momento en el que se inicia la desmilitarización del
noroeste peninsular con el traslado –recordad que en época de Augusto,
después del final de las guerras cántabras, quedan tres legiones, Cuarta
Macedónica, Sexta Victris, Décima Gémina– con algunos acantonamientos
militares, pero sobre todo haciendo obra civil. En época de Calígula, una
de ellas, la Cuarta Macedónica, es trasladada desde Herrera de Episuerga
hasta el Limes Germano y comienza ese proceso de desmilitarización que
culminará con el momento en el que Vespasiano deje solo una legión, la
Séptima Gémina, en el establecimiento del actual León, que procede de la
Galdiana, donde probablemente habían sido… Ya sabéis que esto ha dado
pie a una novela que se ha publicado aquí en Navarra no hace mucho, muy
recomendable, la novela Vasconum, que habla –os dejo aquí
información– de los cohortes auxiliares de Vascones. Es una noticia de
suetonio, enroladas en la Galviana de Galba, que es un poco el germen de la
Séptima Gémina. Como estos temas militares siempre tienen mucho interés,
ahora ya ha pasado la época comercial navideña, pero bueno, si alguien
quiere comprarse una novela para entretenerse, ambientada un poco también
en el año de los cuatro emperadores, del que ahora hablaremos, pues esa
novela Vasconum, que he dejado ahí Viñaki y Zugarrondo, es bastante
recomendable y está teniendo mucho éxito aquí en Navarra, se agotó casi
en dos semanas la primera edición. En época de Calígula tenemos también
algunos documentos, como el Ius Iurandum de una ciudad portuguesa, de
Aritium Betus, el Ius Iurandum aritiense, que muestra un hábito que va a
ser bastante común a partir de ese momento en la epigrafía cívica
hispana, que es el de prestar honores al emperador, saludar al emperador en
el momento en el que éste llega al trono, como si dijéramos, llega un
nuevo jefe y hay que estar a bien con él. Quienes han estudiado las
ocasiones que más coinciden en la historia de la escenografía pública
imperial para la erección de estatuas han concluido que habitualmente la
llegada de un emperador al trono imperial estaba saludada normalmente con
este tipo de adhesiones de fidelidad de las que la inscripción de Aritium
Betus puede ser un buen testimonio, juramento presidido además por el
gobernador, lo que demuestra también en qué medida en este período de
paz que sigue a las guerras cántabras y al período augusteo pues también
había una muy abierta relación entre el emperador, las provincias, el
senado y las provincias, como hemos visto por los bronces anteriormente
indicados, y el gobernador y las comunidades locales. Para eso también
estaban los conventos jurídicos que Augusto había creado, como vimos en
la última sesión, si no me equivoco, antes de Navidad. A Calígula le
sucede Claudio, 41-54, después de Cristo, que desarrolla algunas
promociones al estatuto de municipio de algunas comunidades, Yulia traducta
en la bética y sobre todo la que lleva el nomen del emperador, Baelo
Claudia, la ciudad de Bolonia, en la bahía de Bolonia, en las proximidades
de Cádiz, que es un sitio arqueológico fantástico y que es una ciudad en
la que se toca directamente la propaganda claudiana hoy, que fue promovida
por el propio Claudio. La presencia también de muchos Tiberi y Claudi en
la onomástica de la epigrafía del momento demuestra que probablemente
hubo algunas políticas de promoción no comunitaria, sino biritana,
individual, al estatuto de derecho latino, que darían lugar a que
individuos que recibieran a resultados de eso la ciudadanía romana se
denominaran como los Claudi. En los últimos años se ha insistido mucho en
hasta qué punto, bueno pues, en hasta qué punto Claudio incentiva
notablemente la actividad económica de la fachada atlántica peninsular y
en concreto la presencia de un interés bastante evidente en la cuestión
de la explotación de las minas. Todos los estudios de Claude Domergue
sobre la minería peninsular nacen un poco en este contexto, en el que
Claudio busca también controlar la producción de plátano que se hace en
el llamado Saltus Castulonensis en torno a Castulo. Ya sabéis que en
cualquier caso, a pesar de estos elementos digamos positivos, la realidad
es que el periodo de Calígula y Claudio coincide en general con un
periodo, bueno pues, que tiene una noticia negativa para la península
ibérica que antes poníamos en valor, que es la de la suspensión a partir
de Claudio de las acuñaciones provinciales y coloniales o municipales.
Todas estas ciudades de estatuto privilegiado que pudieron acuñar moneda
como consecuencia de los privilegios concedidos a estas ciudades por
Augusto, bueno pues, lógicamente, bueno pues, dejaron de acuñarse a
partir de ese momento y ese hombre pues nos ha privado de una información
muy importante que afecta, lo veis en el artículo de Elena González que
os cité antes, pues a muchos aspectos porque es que al final de ahí
procede pues información de todo tipo sobre los monumentos urbanos, sobre
la relación de determinados emperadores con determinadas comunidades y
bueno pues todo eso en cierta medida se pierde a partir de ese momento. A
Claudio le sucede Nerón desde el año 54 al 68, hay algunas noticias de
revueltas en el AMA, Astur y Nerón continúa la política de
desmilitarización de la península con la salida en este caso de la
décima guémina que en el año 63 después de Cristo es enviada al Danubio
y que bueno pues eso obviamente avanza en ese proceso un poco bueno pues de
desmilitarización de la península. Bueno en realidad ya sabéis que en
cualquier caso el año, bueno la la muerte de Nerón abre la primera guerra
civil del Principado Romano bueno generado el contexto de proclamación de
Augusto que era la guerra entre Antonio y el propio Octavio pero ahora se
abre la primera guerra civil a la muerte del emperador que bueno pues va a
tener un gran protagonismo en el ámbito hispano porque dos de los
candidatos de los capaces imperi, de los partidarios al trono imperial,
Otón gobernador Ahora funciona. Digo, perdonad, he salido y he vuelto
aquí. Como eso se habrá… Bueno, como me seguía dando como que se
estaba emitiendo bien, bueno, ya veo que a vosotros no os llegaba. Decía
que los otros partidarios, Vitru, Vespasiano, se hacen fuerte. Vitellio en
el ámbito germánico y Vespasiano en el ámbito sobre todo, estaba
conectado con África, pero sobre todo en el ámbito oriental y sobre todo
en Jerusalén. La siguiente dinastía es la dinastía Flavia, que surge al
final del período Julio-Claudio y de la muerte de Nerón y del final de la
guerra civil. Protagonizada por los monarcas Vespasiano, del 69 al 79, Tito
del 78, perdón, del 79 al 91 y Domitiano. Bueno, es una dinastía que
miedo me da a mí empezar a hablar porque, bueno, pues yo me dedico un poco
a ella y no quiero aquí enrollarme mucho, pero desde los años 90 hasta
los 2000 y hasta el año pasado, pues se ha escrito muchísimo sobre la
Hispania Flavia. Os dejo aquí, Otón era gobernador de Lusitania, ¿vale?
Preguntaba alguien por aquí. Bueno, pues os dejo aquí un enlace donde yo
hacía un poco una retrospectiva. Tenéis ahí muchísimo más material,
todo el que queráis, sobre la Hispania de los Flavios, que voy a tratar de
sintetizar, al menos en el contexto. Bueno, vuelvo atrás, perdonad. Decía
que a la muerte de Nerón se abre una guerra civil en la que dos de los
partidarios proceden del ámbito hispano. Otón, gobernador de la ulterior,
y Galva, gobernador de la tarragonense. Los dos, además, de provincias
militarizadas. La única pacificada en la península y que no tenía
legiones era la Bética, y el primero en sublevarse es Galval, que le apoya
Otón y parte del ejército en África. Pero decíamos que los otros dos
pretendientes al trono imperial, que se sublevan en el año de los cuatro
emperadores, Vitelio en Germania y Vespasiano en Oriente, van a acabar
decantando la balanza a partir de la victoria de Vespasiano, su
proclamación en Oriente y su traslado del célebre Adventus de Vespasiano,
me parece, en el 71 d.C. a Roma, donde es recibido con todo tipo de honores
y inscripciones, algo que cuenta muy bien Flavio Josefo. Si uno quiere
saber cómo era la exaltación del triunfo de un emperador ya del
Principado, puede leer a Flavio Josefo o también, os voy a dejar aquí el
enlace, en un curso de verano del año pasado, bueno, este curso en
realidad, el septiembre pasado, pero en este curso 23-24, en la UNED
Pamplona, yo hablé precisamente de la labor de estabilización del imperio
en época Flavia y, bueno, os dejo aquí el enlace a partir, en concreto,
del caso del Adventus de Vespasiano y de lo que cuenta también Flavio
Josefo, si os queréis entretener. Decía, y de ahí el enlace este que
ponía de Hispania Flavia, que el período Flavio ha sido un período muy
convulso en la historiografía en los últimos años. Se ha publicado mucho
desde los años 80 a los 2000 y se ha abierto un gran debate en torno,
sobre todo, a un aspecto fundamental de la política Flavia y sin el que no
se entendería la política de transformación de Hispania en época
Flavia, que es la extensión del derecho latino, universa Hispania, como
dice Plinio, a toda Hispania y la consiguiente, aunque aquí hay también
bastante discusión, municipalización de las comunidades que hasta
entonces no eran ni colonias ni municipios, es decir, pertenecían todavía
al estatuto de las comunidades estipendiarias. Parece que en realidad el
año de los cuatro emperadores lo que enseña a los Flavios y en concreto a
Vespasiano, que es un emperador por otra parte ya mayor y un poco bromista,
también en el vídeo ese os he dejado algún guiño a eso, es que
cualquier acción política en Roma tenía que tener en cuenta a las
provincias porque de Germania, de la Tarraconense y de la Lusitania y
obviamente de Oriente han salido candidatos al trono imperial, que
cualquier acción política imperial tendría necesariamente que volver al
consensus universorum tradicional augusteo entre el emperador, el
ejército, el senado y las provincias y que el imperio romano caminaba, por
así decirlo, a dos velocidades. Por un lado la velocidad de Oriente y por
otro lado la velocidad de Occidente. La velocidad de Oriente con una vida
urbana mucho más floreciente y la de Occidente todavía con sectores de
cierta inestabilidad. Y la península ibérica es un muy buen escenario en
el que intervenir la dinastía Flavia para mostrar algunos de los elementos
clave de su poder y que en cierta medida, la investigación de los últimos
años ha puesto en manifiesto. Me explico. La dinastía Flavia se
caracteriza por cuatro elementos desde el punto de vista, digamos,
programático y cultural, si queréis. Los cuatro tienen algún eco en la
península ibérica. Primero, Vespasiano se da cuenta de que hay un cambio
dinástico y que la vía para legitimarse tiene necesariamente que ser la
de una refundación del principado y la de también una presentación del
asunto sucesorio resuelto perfectamente desde el principio. ¿Cómo se
traduce eso en la península ibérica? Con el efecto que la censura
conjunta de Vespasiano y de Tito tendrán sobre las comunidades hispanas.
No solo sobre la península ibérica, os dejo también una reciente
publicación mía, si alguien quiere hacerse con ella, sino también en
todo el Mediterráneo, pero que en la península ibérica, de hecho, en los
últimos años se ha hecho bastante evidente. Esa censura conjunta de
Vespasiano y de Tito es en el año 72-73 d. C., y coincide con el momento
en el que promocionan al Estatuto Municipal, por la recepción del Ius
Lati, muchas comunidades hispanas. Eso es tan impactante que incluso en los
talleres alfareros de aquí al lado, en Tricio, Tritium Magallum, se
generan unas cerámicas decoradas con rostros de los emperadores Flavios
que, bueno, pues hemos tenido la suerte, os he dejado ahí el enlace de
atestiguar una, hasta el momento la única conocida en todo Occidente. Si
alguien no quiere descargar el artículo y quiere ver solo la imagen, puede
verla en este enlace, en la ciudad de Los Bañales, donde aparecen
Vespasiano y Tito tomados de la acuñación monetal, enfrentados, y en un
taller alfarero de una ciudad, Tritium Magallum, reinada a Vespasiano, pero
Tito es adoptado como censor, y probablemente en ese contexto también se
extiende toda la actividad jurídica, no podemos entrar en esto, que
acompaña a la extensión del derecho latino. Bueno, ahí tenéis la
cerámica, que es bastante representativa y que decía es fabricada en una
ciudad, Tritium Magallum, que es también una ciudad que, como demostró el
profesor Urbano Espinoza, y saben muy bien, adquirió la promoción al
Estaduto Municipal, como el 80% de las ciudades romanas que no lo eran ya
en esa época, en época de los emperadores Flavios. Política, por tanto,
de legitimación dinástica. Esa política de legitimación dinástica, que
tiene en el asunto de la censura conjunta de Vespasiano y Tito, un hito
fundamental que afecta muy claramente a la península ibérica, también
tiene otro elemento, que es la reforma del culto imperial. La gran
explosión de homenajes a los emperadores Flavios, que se dan en Hispania
en este periodo, y que ilustran una decisión de Vespasiano de que el culto
al emperador no se centrará solo en los emperadores divinizados, en los
divi, sino que se centrará también en los augusti vivos, como una manera
de que, de la misma manera que se rendía culto a Augusto Atiberio
Calígula Claudio, muertos, se rindiera culto a Vespasiano y a sus hijos.
En realidad, todo el proyecto dinástico de Vespasiano, podríais leer
mucho sobre esto, está muy centrado, lo dice, o al menos su etónio le
atribuye una frase, que es o me suceden mis hijos o no me sucederá nadie,
y él prepara a Tito primero y a Domiciano más tarde, precisamente para
esa labor sucesor. Un segundo prisma de la Administración Flavia es la
cuestión de la occidentalización, el fijarse en Occidente, para que de
Occidente procedan los nuevos senadores, hay toda una política de
adelecciones, de llamadas al ordo senatorius de individuos procedentes de
las provincias hispanas, que es lo que explica el protagonismo en época de
Trajano de los Ulpios, en época de Adriano de los Pelanios, y otras, los
Valeri-Vegetti, otras familias importantes que serán muy poderosas, y
algunas llegarán incluso, como Trajano o Adriano, al trono imperial, y que
eso arranca en realidad en esa política muy determinada de alecciones de
individuos hispanos. Y, además, hay una mayoría de incorporación al
Senado, el profesor Antonio Caballos, que tiene también muchísimas
publicaciones sobre este tema. Dentro de esa política de
occidentalización está también el asunto de la extensión del derecho
latino a toda Hispania, que conocemos por esa discutida, discutida no
porque no sea una noticia espúrea, que no lo es, pero porque no se sabe el
alcance real. Bueno, en fin, algunos pensamos que sí que se sabe, pero el
debate es muy embarañado, que es esa noticia de Plinio, que dice que el
emperador Augusto Vespasiano concede el derecho latino a toda Hispania,
derecho que había sido utilizado en las pro que la república, en las
tormentas de la república. Bueno, hace poco en la Universidad de Navarra,
a una alumna que les hago hacer un trabajo en una asignatura equivalente a
esta, por sorteo, le tocó Vespasiano. Y, claro, me venía al despacho y me
decía, claro, no sé con quién alinearme, porque unos dicen que
efectivamente la extensión del derecho latino generó la transformación
en comunidades privilegiadas de todas las ciudades hispanas y otros dicen
que no. Bueno, pues ahí sigue el debate. Yo no voy a entrar en esto. Dejo
también aquí un artículo que escribí hace muchos años, que en cierta
medida puede ser el status questionis del debate, pero también en el blog
he dejado algunas cosas que alargan ese debate que probablemente no se
cerrará nunca. Pensad que en cualquier caso es la primera vez que un
emperador coincide en bloque conceder, perdón, en bloque a un territorio
que normalmente habían sido donaciones a ciudades, pero que por primera
vez es una donación provincial Universa Hispania. Toda Hispania, si
hacemos caso a Plinio, es a toda Hispania, pero hay quien piensa que
detrás de Universa Hispania Plinio estaba pensando solo en la Bética.
Bueno, sobre esto insisto que hay mucha discusión y quien tenga interés
hay material de sobra para profundizar, aunque no creo que sea el objeto de
esta asignatura. Otro eje de la política flavia es la política de
desmilitarización en todo el imperio, también en la península ibérica,
donde solo queda la séptima gemina, antes llamada Galviana, y las
anteriores son enviadas, las otras legiones que había del exército
hispánico de época de Augusto, son enviadas a otros frentes. Otra línea
clave de la política flavia es la política legislativa. Fijaros, y lo
explico en esa conferencia de YouTube que os he dejado más arriba, fijaros
que el gobierno de Vespasiano empieza con una especie de declaración de
intenciones, la llamada Lex de Imperi, del ex de Imperio Vespasiani, que es
casi un unicum, porque en realidad es un documento donde en cierta medida
se viene a explicar cuáles son los principios del nuevo régimen flavio,
que probablemente no era ni siquiera necesario explicar. Bueno, pues eso
también tuvo su eco en la península ibérica, porque disponemos de
abundantes evidencias, bueno, nunca son abundantes porque siempre son
insuficientes cuando se trata de documentación epigrafista. Pero tenemos
una epigrafia de abundantes, bueno, de una serie de evidencias legislativas
de la acción política del emperador Vespasiano y de sus hijos en la
península ibérica, sobre todo las leyes municipales flavias, pero
también algunas respuestas, sobre todo la Lex Irmitana, es la más
conocida, pero también algunas respuestas de Tito y de Vespasiano a
consultas que habían sido hechas por la Administración local a problemas
concretos de la Administración local. A la epístola de Vespasiano a los
saborenses y de Tito a los munigenses, los habitantes de Sabora y de
Munigua, que son dos bronces muy conocidos, sobre los que habla también el
manual y que hablan, bueno, pues también de las dificultades que algunas
comunidades debieron vivir como consecuencia de la necesidad de gestionarse
a sí mismas, en tanto que convertidas en municipios. La gran
monumentalización con paradigmas arquitectónicos, itálicos y
helenísticos casi imposibles que vive en este periodo la ciudad de
Munigua, en la Bética, la que tiene que escribir el emperador Tito, ¿no?
Lo tenéis ahí recogido, el texto, incluso una fotografía de la
inscripción y del propio yacimiento, pues demuestra el optimismo con que
fue recibido el fenómeno de la municipalización y de la latinización de
Hispania por los flavios. Y hay también un último elemento, y con este
tendré que terminar, de política de austeridad, de fiscalización, de
control del gasto que afecta también a la península. En época Flavia se
crean dos procuratelas para controlar dos distritos mineros
extraordinarios. La procuratera del Mons Marianus, la Sierra Morena, y la
procuratela de Asturias y de Galicia, que fue la que desempeñó Plinio,
Plinio el Viejo, que está orientada a controlar todo ese distrito del
noroeste, que quienes habéis visitado el pasado año, ilustra de manera
muy nítida la capacidad romana absolutamente extraordinaria de modificar
el paisaje para la ruina Montium, para la obtención de pepitas de oro
lavando la tierra, que es el proceso que precisamente describe Plinio y que
conocemos también. Se colocan también guardacostas costeros en
determinadas zonas, sobre todo en la costa entre Tárraco y Bárquino. La
llamada procuratela o el procurador de la hora marítima, que es una
policía de guardacostas para defender dos puertos importantes, como el de
Tarragona y el de Barcelona. Probablemente la propia medida de la
extensión del derecho latino y de la municipalización de Hispania lo que
buscaba es, en cierta medida, que hubiera más ciudadanos romanos y que al
haber más ciudadanos romanos se pagaran más impuestos. No. Los recursos
de las comunidades los gestionaran ellos solos y dejarán de costar dinero
a la Administración provincial y a la Administración local, pero
probablemente, como estamos poniendo de manifiesto últimamente en algunas
investigaciones, esto quizá generó que algunas ciudades de promoción
estatutaria, como la ciudad de Bielorrusia, Flavia, sobre todo pequeñas
ciudades, acabaran siendo ciudades débiles porque el regalo de la
municipalización que buscaba, en cierta medida, la autogestión, la
uniformización jurídica y, a través de la legislación municipal, la
uniformización legislativa y estatutaria, a través del reglamento que
regía estas comunidades, buscaba también beneficios de carácter
económico que abrieron cierta debilidad, eso que hemos llamado las
laventes quivitates o los opida laventia en los últimos años, muchos de
los cuales coinciden precisamente con ciudades de promoción Flavia, que se
vinieron arriba, como se dice ahora, y no fueron capaces luego de gestionar
esa autonomía, algo que el profesor Álvaro Dors ya había explicado o
señalado hace bastantes años, en 1953, y que también el profesor Alfeldi
señaló en los años 90. He recordado ahora que en el periodo
estrictamente pandémico, sí, efectivamente, yo creo que fue en enero del
21, bueno, pues dicté una conferencia también para los colegas del
máster de la UNED en la que hablé precisamente de esta conexión entre la
promoción municipal Flavia y la crisis medioimperial, como la llamamos,
una conferencia muy breve, apenas, yo creo que no llega a 40 minutos, que
bueno, pues nos puede entretener, donde se explica un poco este asunto, que
es importante también para entender lo que pasará en la época trajanea,
adrianea y Antonina o seberiana Antonina, que estudiaremos necesariamente
porque no nos da tiempo para más la semana que viene. Gracias.