Bueno, ahora sí que ya está grabando. Empezamos con el tema 2. Como
hemos dicho, el primero es de carácter introductorio. Echarle un
vistacillo, ¿vale? Ese es de lectura más o menos fácil. Y ya empezamos,
nos metemos en materia hoy. Ya sé que el primer día de meterse en materia
es así como un poco opeto. Siempre lo es, pero es que tenemos 14, no sé
si llegamos a 14, no sé si tenemos 13, no sé si nos pilla alguna fiesta.
Alguna puede ser. Bueno, vamos con ello, por lo que hay el mail y eso llega
metiéndolo. La Creta Minorca y el Sistema Paranreal. Bueno, nos situamos
en el oriente del mar Mediterráneo, es lo que llamamos el Mediterráneo
Oriental y, más concretamente, en una de las grandes islas que tiene el
Mediterráneo. El Mediterráneo tiene tres grandes islas, hay muchas más,
pero de gran tamaño tenemos tres. Una es Cerdeña, la veis aquí, otra es
Sicilia y otra es la isla de Creta. La isla de Creta se sitúa al sur de la
península griega y por debajo de toda esa amalgama de islas que veis
aquí, que son las Islas Cícladas. Son esas islas, actualmente muchas de
ellas en disputa entre los griegos, los turcos y tal, siempre ha sido una
zona de cierta tensión y que van a protagonizar lo que probablemente es la
primera cultura propiamente europea desde el punto de vista histórico, que
es la cultura minoica. Ahora veremos por qué se llama así. Fijaros que si
ampliamos un poquito más el zoom de la imagen, lo que podemos ver es cómo
Creta se sitúa efectivamente al sur de la actual Grecia pero se sitúa
también en esa línea ya cercana a todo este área. Este área es en el
momento en el que nos vamos a situar desde el punto de vista histórico,
una de las zonas más desarrolladas y más importantes del mundo entero
porque esto de aquí que veis, este trocito que veis aquí, esto es el
delta del Nilo, esto es el río Nilo, esta cosita verde y a los lados del
cielo al sur. Pero esto es Egipto, el Egipto faraónico, que en estos
momentos es una de las potencias indudablemente del mundo conocido. Pero es
que todo esto es el Próximo Oriente. Toda esta zona que es la actual,
desgraciadamente ahora hoy en día muy de actualidad total porque es justo
la parte que corresponde a Israel y a Palestina, es esa zona del Próximo
Oriente que también está disputándose entre las grandes potencias. Si
habéis leído de Historia Antigua I en el cuatrimestre anterior,
teóricamente muchos lo habréis dado, sabréis que toda esta zona en torno
a la línea que marca la ciudad de Kadesh es la que se están disputando
por un lado el Imperio Nuevo Egipcio, por aquí están los hititas en lo
que hoy sería Anatolia, toda la zona de Turquía, aquí en medio se sitúa
Mitanni, aquí arriba los Asirios. En fin, estamos en todo el zono de
conflicto y luego los grandes desiertos. ¿Por qué? Porque básicamente
las líneas comerciales debido a los ocidentes geográficos sólo pueden ir
por unas determinadas zonas, tú no puedes cruzar. Ah pues mira, si aquí
está Babilonia, que más o menos se sitúa ahí, pues mira hago así, voy
por aquí a Babilonia. No, no, no. Esto es el desierto más puro, esto no
se puede cruzar en este momento. Entonces todas las líneas comerciales
hacen esto, papapapa, remontan y luego bajan por el Euphrates y por el
Tigris. Dentro de esa línea que además esta isla que veis aquí es
fundamental. ¿Qué isla es esa? Chipre. ¿Por qué es importante? Porque
Chipre es el mayor yacimiento de cobre del mundo y el cobre es fundamental.
Estamos todavía en la edad de los metales, en las primeras edades de los
metales, que si recordáis la primera edad de los metales es precisamente
la del cobre y la segunda es la del bronce. Pero el bronce no es otra cosa
que una aleación de cobre y estaño, con lo cual necesitas cobre y además
en un porcentaje mucho más alto que el estaño. Por lo cual Chipre es
fundamental. Este comercio, por lo tanto, tiene que ir de esta manera. En
cabotaje y al albur un poco de ese comercio, de esas influencias, va a
surgir una civilización en Creta que va a participar en parte de ese
comercio, de ese dominio marítimo, de esas cuestiones relacionadas con el
mar y que va a constituir, como decíamos, esa primera cultura europea. En
cuanto a la cronología de la cultura minoica lo vais a ver escrito de
muchas maneras. ¿Por qué? Porque han sido muy diferentes los autores que
han estudiado la cultura minoica que, ojo, no era muy conocida hasta hace
poco. No es una cultura de toda la vida. La cultura minoica prácticamente
es desconocida hasta el siglo XIX, que nos puede parecer muy antiguo pero
no lo es tanto en términos históricos. No era la Roma clásica o la
Grecia clásica, que siempre ha habido la tradición medieval y demás. La
cultura minoica se desconocía absolutamente que había existido. Y por lo
tanto, a partir de esos primeros autores que lo van estudiando, van
estableciendo diferentes formas de temporalizar esta cultura. En este caso,
Evans nos va a dividir la cultura minoica en diferentes fases que él
denomina minoico antiguo, minoico medio, minoico reciente y ya aquí
considera que a partir del miliciel será el fin del mundo minoico
reciente. O sea, el colapso de la civilización minoica, el final de la
civilización minoica. En términos desde el punto de vista de años para
nuestros estándares nos situaríamos entre el 3600 y el 1100 a.C., en
términos actuales. Sin embargo veréis en otros casos que desde el punto
de vista de la historiografía moderna se ha dividido la cronología del
mundo minoico en pre-palacial, palacial 1, palacial 2, pos-palacial. Es
decir, antes de los palacios, primera fase de los palacios, segunda fase de
los palacios y fase posterior a los palacios. Ahora nos suena todo muy raro
pero luego lo vamos a entender perfectamente. Sí, por eso, pero para que
lo entendáis un poco porque a veces vais a encontrar esto pertenece al
minoico reciente. ¿Cómo que el minoico reciente? ¿De qué me estás
hablando? ¿Qué es esto? Vale, entonces ahí ya nos situamos. Bueno, aquí
tenéis un poco, fijaros, la división de todas estas cronologías, los
años y bueno pues un poco las denominaciones. Es un cuadro resumido,
tampoco es simplemente para que lo tengáis un poquito en cuenta, ¿vale?
Que podemos encontrar diferentes fases. Bueno, vamos a la primera fase de
estos minoicos y su significado. Vamos a las fases más antiguas que
podemos incluso remontarnos hasta el año 7000. Es decir, estamos hablando
de la prehistoria, de las primeras fases prácticamente del Neolítico.
¿Por qué? Porque en este caso tenemos los primeros restos de grupos
humanos que llegan a la isla de Creta. Evidentemente el hombre o la raza
humana no surge en Creta, tienen que venir de algún sitio y Creta es una
isla con lo cual tienen que tener ya una cierta tecnología para poder
navegar si no nos llegan. Entonces bueno, hasta el año 7000 no tenemos
esos primeros asentamientos y parece que serían grupos humanos que
vendrían de la zona B anatoria. Es decir, de la actual Turquía, de la
península Aleatoria. De hecho Creta va a ser el primer lugar donde hay
asentamientos dentro del Egeo. El resto de las islas serán más tardías
en tener ocupación humana. La primera que se ocupa es Creta. Es verdad que
estamos en fases muy antiguas, en fases de prehistoria muy mal conocidas en
muchos casos y vamos a ir viendo una evolución muy parecida a lo que hemos
visto en otras zonas en las que las aldeas al principio muy pequeñas,
prácticamente asentamientos familiares, van a ir creciendo, se van a ir
volviendo cada vez más complejas hasta entrar en lo que conocemos como el
periodo prepalacial. Es decir, anterior a los palacios que más o menos
corresponde al 3100, entre el 3100 y el 2000. Es aproximadamente el tercer
nivel. Es el llamado Minoico Antiguo donde tenemos ya la primera metalurgia
del bronce. Es decir, abandonamos las fases neolíticas y entramos en la
fase de los metales dentro del mundo de la prehistoria. Esta primera
metalurgia del bronce es todavía muy inicial, muy temprana y por supuesto
el bronce no supone todas las herramientas ni absolutamente todo se hace de
bronce. No se hace de un día para otro sino que progresivamente se van
introduciendo objetos de bronce, herramientas de bronce que se complementan
con los materiales anteriores. Es decir, herramientas líticas,
herramientas de piedra que se siguen utilizando durante muchísimo tiempo.
Y por ejemplo obsidiana. La obsidiana es un tipo de piedra que proviene en
este caso de la isla de Melos. Es una piedra volcánica negra muy suave,
muy brillante pero que si se corta en lascas es muy cortante, es un
cuchillo. Si realmente tú la cortas, haces un corte aquí que es tremendo.
Eso se está usando como cortadores. No se usan cuchillos de bronce para
cortar sino que se usa obsidiana para cortar. Es decir, están conviviendo
este tipo de objetos. Y tenemos ya también las primeras muestras de
cerámica pintada. Cerámica todavía a mano siempre. Tenemos también los
primeros registros funerarios. Estos primeros registros funerarios van a
ser de tipo tolos. Es decir, circulares en la zona de Mesara y no sabemos
cuál es su origen. Me explico. No sabemos cuál es su origen porque no
sabemos si son una consecuencia de la evolución de estas poblaciones por
separado. Es decir, los primeros enterramientos que tenemos de estas
poblaciones estaban en el interior de cuevas. Ahora pasamos a hacer una
estructura funeraria en el exterior, este circulito que estáis viendo
aquí. Esos son tolos. Y ahí enterramos a la gente. ¿Esto se les ocurre a
ellos solos o es una evolución propia? No lo sabemos si es así o sí. Lo
que estamos viendo es cómo están adaptando sus creencias y sus ritos
funerarios a la influencia oriental. ¿Por qué? Porque en Oriente hemos
dicho que es donde está el mayor desarrollo de las potencias orientales.
Entonces, a lo mejor a través del comercio estas creencias se extienden y
los cretenses, en este caso, lo adquieren y lo adaptan. No sabemos muy bien
cuáles son el origen de estos tolos. De estos toloi, perdón, en plural es
toloi en griego. Aunque esto en griego es traicionero para nuestra lengua,
para los que hablamos castellano. ¿Por qué? Porque tolos es singular,
aunque acabe en s. Mientras que toloi, acabado en i latina, es plural.
Entonces esto a nosotros nos cae mal. Los toros, no. Los toloi. Claro, esto
es como polis. Polis, la ciudad, ¿no? La polis es singular. Polis, una.
Poleis son dos. Son plural. Ahí es que el griego nos traiciona. Ese
acabado en s nos mata a nosotros. Pero bueno. Al principio, estas tumbas
parecen tener carácter familiar. Es decir, cada familia se construye su
propia estructura funeraria y allí van enterrando a los diferentes
miembros de la familia durante un periodo completo. ¿Vale? Pues
efectivamente. Efectivamente. Pero luego lo castellanizamos todo y decimos
lo que nos da la gana. Pero bueno. Importante. ¿Por qué estos grupos
neolíticos? Es decir, estas pequeñas aldeas de ganaderos, pequeños
agricultores que siguen siendo también recolectores en muchos casos. En
fin, las pequeñas aldeas de tipo neolítico después de la revolución
neolítica. ¿Por qué de este sistema de pequeñas aldeas vamos a pasar a
un sistema estatal? ¿Por qué de repente la isla o parte de la isla se
convierte en un estado organizado? Bueno, pues esto básicamente. Se
produce porque las propias tecnologías y la propia experiencia van
permitiendo la mejora en la producción de alimentos. Es decir, vamos a
subir mucho la producción. En el momento en que subimos mucho la
producción de alimentos esto que nos permite aumentar mucho la población.
Porque podemos alimentar a más población. Si yo de cada semilla saco
tres, pues evidentemente hay un crecimiento exponencial de la población.
¿Qué les ocurría por ejemplo, ahora que habéis dado prehistoria, a los
grupos de cazadores-recolectores? Pues que el medio ambiente circundante
nos daba lo justo. Es decir, no podíamos tener grandes grupos de
población. Los grupos humanos son de 10, 12, 15 como muchísimo. Porque
alimentar a 15 personas todos los días de lo que recoges en el bosque y de
lo que puedas cazar es muy difícil. Muy difícil. No hay manera. A
nosotros esto ya se nos escapa porque claro, nuestro acceso a la
alimentación es facilísimo. Pero en estos momentos era muy complicado.
Entonces los grupos no podían crecer mucho. De hecho cuando el grupo
crecía mucho tenía que dividirse. Y unos se iban para un lado y otros se
iban para otro. Porque el medio ambiente circundante no permite la
explotación. Además como lo saques te quedas sin recursos. Es decir, si
tú cazas demasiado no se reproduce. De repente toda la zona se queda sin
alimentación. Esto sin embargo a partir del neolítico con la agricultura
y la ganadería vamos aumentando nuestra capacidad productiva hasta niveles
nunca vistos. Esto que nos permite que los pueblos cada vez sean más
grandes. Tenemos un crecimiento de los poblados. ¿Qué ocurre? Que aquí
bien empiezan los problemas también. Esto es muy bonito. Vale, muy bien.
Podemos dar de comer a 100. Qué bien. Tenemos un pueblo de 100. ¿Cómo
nos organizamos? Ay amigo, no es lo mismo organizar a un pueblecillo y a
una familia de 10 o de 12 que organizar a 100. Ahí ya empiezan las
tensiones. Entonces ¿qué es lo que aparece? Las jefaturas. Aparecen los
jefes. Los jefes tribales, los jefes del poblado... Lo que vosotros
queráis llamarlos. ¿Vale? Empieza a estratificarse la sociedad. Hay una
clase dirigente arriba y el resto de la población debajo. La forma de
organización. Nada más. Entonces esto produce esa estratificación.
¿Cómo observamos esta estratificación? ¿Cómo sabemos que esto sucede?
Por los enterramientos. Porque de repente, de tener enterramientos todos
iguales, con unos ajuares parecidísimos... De repente tenemos tumbas de
nivel alto. Con un ajuar muchísimo más rico que el de todos los demás.
Misma época. Diferencias que estamos ante el jefe y el resto. He entendido
esto ¿no? Muy claro. Seguimos. Pasamos al Minoico Antiguo II, 2700 al
2200. Donde vamos a tener también un importante avance tecnológico. Sobre
todo se va a dar en la intensificación del cultivo de la vid y del olivo.
Que forman dos de los pilares de la llamada triada mediterránea. La triada
mediterránea es el cultivo de cereal, vid y olivo. Que va a ser común a
todos los países del Mediterráneo. Es una cuestión de clima. Y que va a
ser la base de la alimentación. Entonces tenemos en este momento en Grecia
un aumento notable de la introducción del cultivo del olivo y de la vid.
Además empezamos a ver cómo empiezan a formarse en la isla unos núcleos
en los que los representantes de los diferentes poblados se van a reunir.
Me explico. Imaginaros, yo tengo aquí un poblado, otro poblado, otro
poblado, otro poblado. En el territorio. Poblados todavía pequeños,
hablamos de eso, de 100, 200 habitantes. Todavía no mucho más. Como viven
cerca, para tener relacionarse entre ellos y tener el reparto de mis
tierras llegan hasta aquí, las tuyas hasta aquí... Deciden que se reúnen
en un lugar común. Y acuden de vez en cuando los representantes de cada
pueblo a reunirse en este tipo de zonas. Y de esas zonas van a empezar a
surgir unos centros que van a empezar a crecer. Algunos de estos centros
son los que conocemos con los nombres de Noxos y Maglia, que son los
gérmenes de lo que después van a ser los grandes palacios, las grandes
ciudades minoicas. Este proceso, primero teníamos que aparecen los pueblos
un poco más grandes. Después que estos pueblos empiezan a buscar un lugar
común para reunirse y hablar. Y en ese lugar común empieza a surgir ya
algo que empieza a ser una estructura más importante. Por otro lado,
seguimos teniendo el sistema de toloi en la zona de Nesara como forma de
enterramiento. Pero en el norte vamos a tener también algunas cosas muy
curiosas que son las llamadas tumbas-casa. Que son una especie de jarras
que se utilizan dentro de los sistemas de enterramiento. Es decir,
empezamos a ver que empiezan a diversificarse un poco las cosas dependiendo
de la zona decreta en la que estamos. Y sobre todo tenemos un aumento del
lujo. Es decir, empezamos a tener en los afuares objetos de lujo. Esto hay
que decir que evidentemente hay una élite que está por encima de los
demás, pero también que esta élite tiene medios económicos para poder
atraer a comerciantes. Es decir, el comerciante de objetos de lujo que
viene de Chipre o que viene de la costa del Líbano viene porque aquí hay
compradores de mis mercancías. Si yo no vengo, ¿me arriesgo a meterme en
el mar para ir a venderle a quién? ¿A estos que no tienen nada que
comprarme? No. Para que os deis cuenta que aparte de aparecer esta élite,
esta élite empieza a tener medios. Y el comercio del lujo es un indicador
buenísimo de este tipo de cosas. De cómo está funcionando esta
evolución. En el Minoico Antiguo III, ya un poquito 500 años después,
2200, fijaros 2000, estamos hablando siempre de entornos de 200 años, 250.
Son los horizontes en los que nos estamos moviendo. Tenemos un periodo muy
convulso en toda la zona del Egeo. No sabemos muy bien qué es lo que pasa,
pero todas las poblaciones del Egeo se trastornan. Se trastocan de una
manera u otra. ¿Un posible terremoto? La zona del Egeo es muy dada a
terremotos. Puede ser. ¿Una explosión volcánica? También puede ser. Las
islas del Egeo son volcánicas en su mayoría e incluso volcanes
subterráneos por debajo del mar. Y hemos tenido ejemplos a lo largo de
toda la historia. Esto provoca, claro, desajustes absolutos. Aquí tened en
cuenta que estas sociedades son mucho más vulnerables a las catástrofes
naturales que lo que seríamos nosotros ahora. Un año de malas cosechas y
está liada la cosa. Porque se pasa hambre, porque pasan hambre. Están muy
justos esta gente. Van siempre al límite. En cuanto haya un desajuste se
puede ir todo a la porra. No sabemos qué algo pasa en el Egeo porque
tenemos en toda la zona del Egeo estos mismos desajustes. Tenemos que
varias zonas o varios de los poblados que hasta ahora estaban habitados se
abandonan. Se abandonan. ¿Y cuál es la consecuencia de esto? Que esa
población que abandona estos centros se va a concentrar en algunos de
ellos. Estos centritos que teníamos pequeñitos, fuera, fuera, fuera,
fuera. ¿Y toda esta población dónde va? Aquí. Y se concentran en las
mismas zonas, en el centro de la isla. Esto ha hecho también pensar
algunos historiadores que al meterse en el interior de la isla es porque
debe haber alguna amenaza exterior. Es decir, abandono la costa y me meto
al interior. Puede ser, puede ser. Quizás consecuencias del otro. Es
decir, la piratería, el vandalismo, los ataques y demás. Muchas veces son
consecuencias de un desastre natural en una zona que empuja y hace un
efecto dominó. Esto funciona así en el mundo antiguo. Es decir, un
terremoto en Bulgaria, en la actual Bulgaria, empuja a los tracios hacia
abajo, los tracios empujan a otros, otros empujan a otros y así todos. Y
entonces el dominó ya está liado. O sea que pueden ser las dos cosas,
¿vale? De las cuestiones. Seguimos para que no... Bueno, este fenómeno
desde luego lo que va a dar lugar es a la creación de estos núcleos cada
vez más grandes y es cuando entramos ya en el llamado minoico medio. La
época de la formación de los palacios. Estos centros van a empezar a
tener cada vez más relación con el Mediterráneo Oriental. Es decir, con
esas potencias y esas zonas comerciales del Mediterráneo Oriental de
Siria, de Libia, de Anatolia y quizás influidos por ellos van a empezar
cada vez a desarrollarse y hacerse cada vez más complejos. Casos como los
de los palacios de Noxos, Faistos o Malia. Aquí tenéis Noxos que está
aquí, como podéis ver. Aquí está Faistos y aquí está Malia. Fijaros
que es en la zona más o menos central que acabamos de comentar, cómo se
habían combinado en esas zonas. Claro, cuanto más complejos y más
poderosos se hacen estos palacios, mayor empieza a ser la competencia entre
ellos. Claro, si yo estoy en Noxos y aquí está Faistos, ¿hasta dónde
llega la zona donde puedo explotar mis recursos? ¿Hasta aquí o hasta
aquí? La de Noxos. Aquí ya entro en conflicto con los de Faistos. Vale,
empezamos ya a tener algunos conflictos entre ellos. Aparecen además
materiales importados. Por ejemplo, el marfil. ¿Vosotros pensáis que
había elefantes en Creta? Pues no, evidentemente no. Si aparecen objetos
de marfil muy cretenses, los Noxos. Es decir, los hemos traído de fuera
para que veáis cómo viajan las cosas, los materiales, incluso en el mundo
antiguo. De un elefante africano tallado luego en Egipto y luego aparece.
Es una cosa extraordinaria. Lo de seguir las rutas comerciales es
increíble. Pero bueno. Y aparece además lo que hemos denominado los
jeroglíficos cretenses. Un sistema de protoescritura basado posiblemente
según los filólogos, yo ahí no me meto porque... o si no me riñen, en
la escritura jeroglífica egipcia. Quizás, basado en ello. Pero tenemos
los primeros intentos de escritura que también es importante. Ya en el
minoico medio 1b, en torno ya al 1900-1800, estos sistemas palaciales se
van a consolidar. Vamos a ver después cómo se construyen físicamente los
palacios. Porque ahora cuando yo hablo de palacios me estoy refiriendo
tanto al espacio físico, es decir, a un palacio donde vive un rey, en la
casa del rey, como al sistema. Porque esto es un sistema palacial. Se llama
sistema palacial porque el palacio se va a convertir en la medida de todo.
El palacio lo controla todo. La economía, el comercio, la religión, el
ejército... Todo está controlado por el palacio, por el sitio físico.
Dentro del palacio se hace todo. Del palacio arquitectónico. Por eso lo
llamamos sistema palacial. Cuando hablo del palacio me refiero al sistema.
También en muchas ocasiones. Pero aquí hablo de arquitectura. Se va a
consolidar sobre las construcciones anteriores. Y lo conocemos, sobre todo,
a partir de los hallazgos de Evans en la ciudad de Knoxos, en la que vamos
a ver mucho esa influencia oriental, porque van a ser unos monteadores de
construcción oriental con alguna cuestión indígena. Insisto, Evans
prácticamente es el descubridor de la cultura minoica. Si tenemos foto de
Evans... Es que es de hace relativamente poco lo que os contaba antes. No
es una cosa conocida desde el Renacimiento. Vamos a ver en qué consisten
estas cuestiones. Vamos a ver el sistema palacial. Bueno, los primeros
palacios se consolidan en torno, hemos dicho, a los centros
fundamentalmente de Knoxos, Malia, Zacros y Faistos. Vale, aquí. Zacros
está aquí. Knoxos, Malia y demás. ¿Qué es lo que queda al margen? Pues
prácticamente la mitad occidental de la isla. Y sobre todo la zona sur.
¿Veis que no hay nada? No sabemos por qué. ¿Sabemos por qué? Bueno, no
hay. Esa zona de la isla prácticamente no la ocupan. Muy curioso. No es
una mala zona tampoco, ¿sabes? Pero... Sí, porque no hay yacimiento.
Igual luego aparece. Porque la arqueología hoy es así, mañana es asá.
Aparece un yacimiento y te cambia todo el sistema que tú ya habías ideado
perfecto y estupendo y todo cuadraba y de repente trascana. Te rompe todo
el sistema. Pero es curioso, es verdad. Si veis, fijaros, los yacimientos
se concentran sobre todo en el norte y luego en toda la zona central sur.
Pero fijaos aquí. Todo el vacío que tenemos aquí es muy llamativo. No,
no, es que no hay nada. Ni siquiera digo un centro importante. No, no,
centros secundarios tampoco hay. ¿No podíamos saquearse de esa zona? Pero
habríamos encontrado los yacimientos, aunque estuvieran destruidos y
saqueados. Algo habríamos encontrado. Pero si no hay nada, no hay
materiales. Es muy curioso, ¿vale? Pero bueno, estos cuatro generalmente o
tradicionalmente los consideramos como los palacios mayores, los más
importantes y luego hay una serie de palacios secundarios o de centros
secundarios que parecen asociados a éstos. ¿Vale? En principio, en
ningún momento esto por si acaso se me olvida decirlo luego parece claro
que haya habido una unificación de la isla. Es decir, que la isla
estuviera toda bajo el control de uno de estos palacios. En principio no.
Cada palacio actúa de manera independiente. Es verdad que luego cada
palacio tiene una serie de centros pequeños adscritos pero ninguno de
ellos consigue aglutinarlos a todos. Es verdad que Noxos siempre va a tener
como mayor importancia. Es más grande, me parece más rico pero no parece
que llegase a dominar a los demás. ¿Vale? La historiografía griega
decía que sí pero bueno, la historiografía griega nos habla de Minos,
del rey Minos y bueno... de Milfauro... En fin, del laberinto de la sala de
Ícaro y cómo escapa de que luego Minos es nombrado pues del infierno
Claro, es que los griegos en estas etapas todavía meten todo con la
mitología entonces no te puedes fiar mucho de ellos. Ellos sí que
hablaban de que Minos era el rey de Creta pero bueno o Lairía, la que nos
habla de Iglomeneo que era el rey de Creta, que es uno de los reyes que
acude a luchar contra Troya pero claro... Es literatura y mitología, ¿no?
No parece que arqueológicamente tengamos esa dominación Pero bueno, que
por cierto Cultura minoica Minoica Es por el rey Minos Por eso lo llamamos
minoica Minoica o cretense Hablar de cultura cretense es correctísimo
también Es una cultura propia del lugar Bueno Es verdad que todavía en
estas fases primeras tenemos pocos restos, ¿por qué? Porque claro, fueron
destruidos por las reformas posteriores Es decir, si yo construyo una
estructura y luego reformo esa estructura Claro, me cargo la anterior
Lógicamente he construido encima Entonces casi todo lo de esta etapa ha
desaparecido porque se tiró para construir y remodelar los palacios Aunque
es verdad que todavía nos quedan algunas cositas como la fachada o el
patio occidental o el ala oeste del palacio de Faistos Bueno, esto en azul
siempre que os pongo son enlaces ¿Vale? A vídeos, a tal, a pequeños
documentales que pueden hablar sobre esto que bueno, a veces siempre vienen
bien para no solo estudiar del libro Porque si no te estalla la cabeza
también Llega un momento en que te cansas ¿Vale? Pero bueno, vamos a ir
viendo los palacios más detenidamente Tampoco me paro mucho más En Noxos
sí que ya tenemos esos primeros restos también y todas las estructuras
que empiezan a articularse en torno a un patio central Es importante saber
que esta estructura palacial como hemos dicho tiene una influencia oriental
muy notable ¿Por qué? Esto de los patios centrales básicamente es una
idea muy sencilla pero que funciona muy bien Imaginaros que esto es un
patio Un patio abierto De techo, no tiene nada Y en torno a este patio
empezamos a estructurar pequeñas habitaciones ¿No? Aquí, otra aquí,
otra aquí Así sucesivamente ¿Vale? Os imagináis Entonces ¿Qué ocurre?
Claro, estas habitaciones No tienen ventanas No tenemos cristal No tenemos
vidrio Entra frío Entran animales Entra de todo, por una mitad Entonces
¿Qué papel tiene este patio? Pues este patio actúa Por un lado como
fuente de luz y de ventilación porque todas las puertas de estas
habitaciones dan a este patio Entonces la forma de ventilar es a través
del patio Y luego como distribuidor El visitante entra aquí y ya voy
aquí, aquí, aquí Y es exactamente el mismo en todo el Próximo Oriente
Me da igual que vayamos a los Palacios Acadios A los Babilonios A los
Sirios Que da lo mismo, que es todo igual Y esto es lo que vamos a adaptar
¿Vale? Es decir, son edificios complejos articulados en torno a grandes
patios Porque además el patio es el lugar donde se hacen las ceremonias
públicas del Próximo Oriente a Creta No hay una diferencia enorme No es
un régimen hídrico de lluvias que es una locura Creta Ni mucho menos, que
ven poco Entonces muchas actividades se hacen al aire libre Y lógicamente
se hacen en estos patios ¿Vale? Exactamente igual Con lo cual el modelo
arquitectónico nos sirve para todo el Mediterráneo Oriental y se repite
en todo el Mediterráneo Los materiales que tenemos utilizados de momento
son todavía muy sencillos con cascote y mortero en los pisos inferiores y
ladrillo en las partes superiores Vamos a tener normalmente dos o tres
pisos ¿Vale? Dentro de las habitaciones Con lo cual vamos a tener
cuestiones en altura ¿Qué ocurre? Claro Según vamos subiendo de altura
los materiales tienden a ser más ligeros para que la carga del peso sea
menor y no se nos derrumbe la estructura Entonces claro, primero cascote
con mortero más sólido y luego ya subimos con adobe ¿No? Con ladrillo
más ligero para que no pese tanto Siempre apoyado por vigas que son
importantísimas Vigas de madera siempre ¿Vale? Se va a ampliar mucho la
madera en Creta Aunque no es una zona muy con muchos bosques porque hemos
dicho que no llueve mucho incluso ¿Vale? En invierno Pero se usa mucho la
madera precisamente por la cuestión de los terremotos Las vigas de madera
y las columnas de madera son más flexibles porque la madera es más
flexible que la piedra Y entonces los temblores de no excesiva intensidad
si es un temblor enorme ni madera, ni nada eso no hay quien lo aguante y se
va todo a la porra pero en el momento quiebra por el medio y se viene todo
abajo ¿Vale? Entonces se usa mucho la madera En Japón pasa mucho La
arquitectura tradicional japonesa es en madera precisamente por eso Japón
también es una zona sísmica terrible y se usaba mucho por eso la madera
Bueno, en principio no parece que se usen zócalos de piedra con
ortóstatos que son como unos grandes que en muchos casos se lo han
decorado y demás todavía no se usan mucho sino que sobre todo usamos la
piedra pura para bancos, escaleras y para pavimento para poner las losas El
resto, madera como hemos dicho cascote y ladrillo materiales relativos pero
ligeros que también son importantes La decoración más importante es yeso
simplemente azul, amarillo solo, sin motivos de otro tipo ¿Vale? Bueno
aquí tenéis algunos de los ejemplos de la parte que todavía se conserva
de esas zonas ¿Pero qué ocurre? Luego veremos los palacios más
detenidamente ¿Qué ocurre con el resto de la ciudad? Bueno, pues el resto
de la ciudad crece en torno al palacio Hemos dicho que el palacio es el
centro de todo Entonces a partir de ese palacio las casas se van agrupando
alrededor de ese palacio que actúa como eje ventilador absolutamente de
todo La más grande en este caso de las ciudades o de los palacios estamos
hablando es Noxos Dijimos que siempre fue el preponderante que se calcula
que tenía en torno a 12.000 habitantes Es una locura Pero bueno, en
términos de cultura minoica es una barbaridad Pero para que veáis que
tampoco es que sea una cosa absolutamente exagerada Por otro lado tenemos
por ejemplo quitando Noxos que ya os digo que lo veremos con más detalle
vemos aquí el mapa o la planimetría de Malia del palacio de Malia Malia
es muy interesante porque tiene una vocación marítima muy clara y muy
bonita Y Malia lo que hace es construir una especie de barrio marinero que
es como una especie de copia a pequeña escala de la zona original Entonces
es muy curioso porque hace un barrio diferente totalmente en el que se
acumulan allí una especie de mini palacio fuera con los almacenes, con
talleres pero en una especie de anexo a la propia ciudad de Malia Además
Malia es posiblemente el único palacio minoico que pudo tener muralla No
es claro esto Parece un avión de la cerca Pero es el único ¿Esto qué
quiere decir? Que los minoicos no esperaban un ataque Tú construyes una
muralla para defenderte pero no la construyes Construir una muralla cuesta
mucho y mantenerla Es decir, la construyes si realmente tienes miedo de que
te ataquen Si no tienes miedo lo haces No empleas esos recursos y ese
esfuerzo en construirla Las ciudades romanas del Alto Imperio no tienen
murallas ¿Cuándo tienen murallas las ciudades romanas? Cuando tienes
mucho miedo ya sí construye una muralla La muralla de Lugo, la muralla de
Leó la muralla de Astorga son todas terrias a partir del siglo III En el
siglo I no había una sola muralla No hacía falta Entonces esta gente no
tiene murallas ¿Esto qué quiere decir? En primer lugar que los posibles
conflictos que tengan entre ellos no deben ser muy violentos Que me de un
palo hago una muralla y a través No parece que lo haga Y tampoco temen a
un enemigo exterior porque puedes construirla para defenderte de los que ya
están en la isla o de los que vengan de fuera y tampoco lo hace Entonces,
esto es un tema muy interesante que veremos sobre todo para que luego lo
contrarrestéis con lo que vamos a ver y lo entenderemos Bueno Los segundos
palacios Hacia el 1700 los primeros palacios colapsan todos de manera
simultánea Todos a la vez Explicación desastre natural es lo más lógico
porque todos colapsan a la vez Tiene que ser un problema global
evidentemente Esto no hace desaparecer a la cultura minoica sino que la
cultura minoica lo que va a hacer es transformarse se va a adaptar a la
nueva situación Y entramos en el llamado periodo neopalacia ¿Qué es lo
que cambia fundamentalmente? Bueno, pues que los creteses hasta este
momento habían estado muy cerrados en sí mismos Es decir La isla nos da
prácticamente todo lo que necesitamos Tenemos un poquito de comercio
exterior Esto es una locura No tenemos interés en ir a otros sitios porque
con lo que tenemos en la isla estamos estupendamente Y tampoco nos vamos a
meter en camisas de 11 balas Sin embargo En el periodo neopalacial los
minoicos se dan cuenta de alguna manera que son vulnerables Este colapso
que se ha producido en torno al año 1700 les ha dado la prueba de que son
vulnerables y que puede pasar algo Los cretenses van a empezar a expandirse
por el eje Esto va a ser uno de los cambios fundamentales Los grandes
palacios van a continuar Los cuatro centros fundamentales se van a
recuperar y los cuatro se van a reconstruir Van a seguir siendo los mismos
Pero van a florecer también mucho más que antes los centros más
pequeños O sea, los centros menores van a tener mucha más vitalidad van a
seguir siendo los mismos como decíamos pero arquitectónicamente van a
cambiar Ahora van a ser más grandes Destacando especialmente el nuevo
Noxos que ocupa unos 13 kilómetros cuadrados El palacio, no la ciudad Es
mucho Es muy grandote Aunque los demás suelen estar en torno a la mitad
Entre 6 o 7 Noxos es que es mucho más grande Por eso hablábamos de que
hubiera tenido Si en algún momento hubiera habido realmente un dominio por
parte de una sola ciudad del resto, sería en este momento Así que vemos
que lo de Noxos es todavía mucho más exagerado que antes Pero insisto que
no es El lineal Espera, espera Todavía el lineal Luego lo vemos Creo que
lo he metido Ahora hablo del lineal Las estructuras muy parecidas aunque
pequeñas variaciones locales Esto es Noxos Fijaros en el patio central
¿Lo veis aquí? Hay más patios Este es el patio occidental Pero veis
cómo se estructura todo en torno a ese patio Y luego los diferentes pisos
de los santuarios en toda parte del tipo ¿Dónde está aquí el tipo?
Dentro, dentro Dentro del palacio El santuario está dentro del palacio
Ahora lo vemos Y vamos a ver Noxos detenido Fijaros, aquí es otra
reproducción de Noxos Esto es el palacio y el resto de la ciudad se
estructura alrededor El patio, insisto como elemento ¿Vale? Vista cenital
Esta es la planimetría de Noxos Nos situamos Esto es el patio central Y
todo esto son las habitaciones ¿Vale? Vamos a ver qué es cada cosa De las
que sabemos Porque ojo, claro Esto a veces tú encuentras desde el punto de
vista arqueológico Una habitación ¿A qué ha servido esta habitación?
Una más Que no ha habido restos como para que te lo digan En esta zona sí
que tenemos claro Fijaros Porque son todas las habitaciones exactamente
iguales Lo veis, ¿no? De largo y de ancho Lo único que varía son los
módulos Son almacenes ¿Por qué? Porque están construidos fijaros a
nivel del suelo en líneas para almacenar pitoí Los pitoí son estas
grandes vasijas Pueden contener aceite, vino, grano de todo Son vasijas de
este porte Muy altas Son los almacenes del palacio ¿Por qué el palacio
tiene estos pedazos de almacenes? Es exagerado Es que prácticamente una
quinta parte del palacio son almacenes ¡Qué barbaridad! ¿Por qué?
Porque estamos ante una economía que lo controla todo Toda la producción
agrícola y ganadera la recoge el palacio Y el palacio la redistribuye Eso
de los mercados y la gente compra Olvidaros Si no hay moneda Señores,
todavía no hay moneda ¿Qué compran y qué compra? Aquí lo coge todo el
palacio y después lo reparte a sus ciudadanos Cada hombre, tanto Cada
mujer, tanto Un litro de vino Un no sé qué de lino Un tanto peso en grano
Te lo dan El palacio redistribuye Lo controla absolutamente todo Entonces
necesita este tipo de espacios No existen los productores independientes No
existe un campesino que cultiva su campo, que es suyo y luego vende sus
productos Todo pertenece al palacio Y el palacio te dice ¿Y dónde? Tú
aquí, te digo Y no es que te entregues una parte Te entregas todo Lo que
pudieras te dan un parte ¿Vale? Entendemos el sistema Seguimos Templos Que
querías verlos Dentro del palacio tenemos los santuarios ¿Vale? No son
estructuras independientes ¿Por qué? Porque están controladas por el
palacio ¿Es verdad? ¿No es que yo conozco una cueva en la que había unos
restos? Sí, sí Hay algunos santuarios de tipo rupestre Probablemente que
vienen de época neolítica ¿Vale? Todavía muy antiguos Pero son lugares
especiales y con una tradición muy anterior ¿Vale? Pero lo que es el
culto se realiza dentro del palacio y está controlado por el palacio
¿Vale? Y está controlada muchas veces con pequeñas criptas ¿Vale?
Subterráneas asociadas donde se guardaban los objetos de las liturgias y
demás Y en líneas generales la religión minoica es muy curiosa porque es
una religión protagonizada por divinidades femeninas lo cual es una cosa
muy extraña ¿Vale? ¿Esto quiere decir que no hay divinidades masculinas?
No, sí que las hay porque son figuras femeninas y aparecen muchas veces
con serpientes en las manos ¿Vale? Entonces parece que serían las
principales diosas de esta cultura Y además no solo son diosas sino que
parece que el culto sería llevado a cabo por sacerdotisas Pero siempre
estas cosas con mucho tiempo ¿Esto quiere decir que la sociedad minoicana
es machista? Pero que es verdad que tiene esta religión que de luego es un
unicum ¿Vale? Es una cosa muy excepcional Porque me dicen No, en Roma
estaban las Vestales que eran vírgenes y era la diosa Vesta Ya, una Una de
cien dioses ¿Vale? Pero aquí parece que la religión podría articularse
ahí en torno a las divinidades femeninas como decimos ¿Vale? Fijaros, en
morado talleres que el palacio lo articula todo Entonces los talleres
comerciales Los talleres artesanales Los artesanos, las manufacturas se
hacen dentro del palacio Porque el palacio lo controla Coge la materia
prima y en sus propios talleres las transforma Todo pertenece No hay
talleres independientes La alfebrería La metalurgia Todo se hace aquí Los
tejidos Todo se hace aquí Ya está El palacio lo controla ¿Vale? Seguimos
1A J. Molina, 139 1A Luego hay 1B, 1C Luego Minoico medio 2 Es que son
subdivisiones prácticamente muchas veces de 10, 15, 25 años No mucho más
Bueno, fijaros Aquí tenéis una parte Cuidado con la reconstrucción de
Noxos Y aquí tenéis algunos ejemplos de esas escaleras y esos niveles
diferentes que teníamos en el palacio Cuidado porque estas imágenes que
vemos de Noxos ¡Qué rico se va esta Noxos! Bueno La reconstrucción de
Noxos Se hizo una cosa que bueno Hoy en día no se haría Se reconstruyó
muchísimo Muchísimo Pero es que no solo se reconstruyó Es que se pintó
Y cogieron cosas Que no iban en un sitio Para ponerlas y quedarse más
bonitas Pinturas y cosas Que se ven aparecer en un sitio Las pusimos aquí
Porque aquí quedaban más vistosas En fin, mucha imaginación Hubo la
reconstrucción de Noxos Entonces parece estupendo Y fantástico Noxos Pero
bueno Que no estaba así Evidentemente Las columnas pintadas de rojo
brillante Que probablemente lo estaban en su momento Pero no estaban así
Se han pintado Bueno Simplemente para que lo sepáis Y fijaros en el centro
Con acceso totalmente directo Fijaros ahí ¿Veis ahí el huequito que hay
en esa puertita? Con acceso directo Desde El patio distribuidor El Salón
del Trono Más antiguo de Europa Que es el de Noxos Aquí lo tenéis
Totalmente reconstruido Como podéis ver, vigas de madera O sea, no se
habían conservado Como es lógico Aquí tenéis El Salón del Trono Aquí
un pebetero para Un brasero Pues básicamente es un brasero Y el banco
corrido ¿Veis que son como unos animales alados? Ahí y tal Bueno, esto se
lo inventó un poco No había nada que indicara eso Pero a él le pareció
Que quedaba estupendamente Y entonces decidió Que lo ponía así No, si
mal no queda Pero bueno, de ahí a que fuera así Pues ya un mundo Pero
bueno, que era el Salón del Trono Sí, porque fijaros que la estructura
Era la misma Los dos patios, fijaros Para las cuestiones Esto sirve como
toda la estructura del palacio Como hemos dicho Mientras que el patio
exterior El patio occidental Es un gran espacio pavimentado Y generalmente
se utilizaba Para las reuniones Las asambleas de toda la población Toda la
población se reunía aquí Se tomaban las decisiones El rey comentaba Ese
tipo de cuestiones Mientras que este es más interno Digamos, es para uso
interno La mayor parte Sí, por el rey Minos efectivamente Molina Fijaros,
el patio central Para que veáis el tamaño Estamos hablando de unas
estructuras enormes Para que os hagáis una idea Del tamaño del patio
Fijaros el tamaño de las personas Muy grande El patio central era muy
grande Este es el occidental O parte del occidental Como podéis ver Aquí
tenemos, fijaros En gris El llamado pasillo ceremonial La entrada desde el
patio occidental Fijaros Se mete por aquí Nos da aquí Y este nos da
acceso al patio central Porque no es tan fácil entrar Si os dais cuenta
Estos son muros Las entradas al palacio Son por sitios contados Estos son
muros cerrados ¿Veis que no tiene aperturas? Muy laberíntico todo ¿Vale?
Ir pensando Laberinto Rey Minos La imaginación de los griegos Empiezan a
hilar cosas Eso es Pero fijaros en la estructura ¿Vale? ¿Qué me decís?
Si escribís muy rápido, los leo Pone que la sala del trono Había dos
salas del trono entonces Es que hay una sala llamada Sala de la Reina
Bueno, es un poco Confuso esto Por las reconstrucciones de Eva Hay que
tener mucho cuidado Porque además Tened en cuenta Que una estructura que
nosotros excavamos No es una foto fija Aquí ha habido remodelaciones
posteriores Entonces muchas veces estamos hablando De habitaciones con
niveles diferentes ¿Vale? Es una estructura defensiva el palacio No en sí
mismo Pero es verdad Que la estructura que tiene Igual que en el Próximo
Oriente Como no tiene demasiadas puertas Pues bueno, interiormente puede
actuar Como una estructura defensiva Pero no es su motivación principal Es
decir, no está diseñada Para ser una fortaleza Cuando tú diseñas una
fortaleza Lo haces de otra manera ¿Vale? Tienes que elevar más los muros
Las entradas las haces en codo En fin, es otra cosa ¿Puede actuar como
defensa? Sí, sí Puede Como el Palacio Real También Pero no es su
motivación principal ¿Creéis que esto estaba así? Podría ser
perfectamente Una imagen a comentar en el examen La planimetría de Noxos
Perfectamente Es estupenda No Esto no va aquí Pero bueno Esto es parte del
Pasillo Ceremonial O de lo que se conserva del Pasillo Ceremonial Y bueno,
ya sabéis Ya lo hemos comentado Dentro del Palacio Tenemos también las
llamadas Zonas o Conjuntos Residenciales Es decir Donde vive la Familia
Real Dentro del Palacio Aparte de santuarios Almacenes Sala del Trono
Tenemos la parte privada Es decir, la parte familiar Donde vive la Familia
Real Generalmente En los pisos superiores Y todo ello además Con otra
estructura Interesante desde el punto de vista Arquitectónico Que son los
pozos de luz Es decir Pequeños aberturas Como los patios de luces Como en
Madrid Que hay unos patios Bueno, pues interior eran los patios de luces
Que se llamaban Era un patio así estrecho Si estás en los pisos de arriba
Los pisos de abajo, luz, poca temperatura Pero si arriba pues algo se veía
Esos pozos de luz siguen actuando Para funcionar Pero bueno, son pozos
internos Por dentro Entonces es más difícil Que animales externos se
cuelan O pájaros y se colaban De carácter lustrar En fin, ese tipo de Y
luego salas de banquetes Como en las salas de columnas Del segundo piso de
Noxos Que tenemos aquí totalmente reconstruidas Esta es una de las salas
familiares La sala de la Reina Que se llama Y toda la parte familiar ¿Qué
me decís? El rey tiene un papel Religioso importante Pero lo hemos
comentado Que había también sacerdotisas Y sacerdotes Pero desconocemos
muchas cosas Sobre la región minoica Ahora hablamos por aquí Bueno, aquí
tenéis un poco Otra vez la estructura del palacio de Noxos Para que le
veáis desde otra perspectiva Con ese patio central El patio occidental
Aquí estaría la galería Almacenes, la sala del trono En fin, todo lo que
hemos ido viendo Para que veáis un poco Cómo funcionaba Recapitulamos un
poco Economía, todo de basura Eso es lógico Cereal, vidrio, olivo
Galería bovina El vacuno no existe La galería de vacuno Es una cosa de la
segunda mitad del siglo XX A partir de la segunda mitad del siglo XX Nadie
criaba vacas para comérselas Hasta época muy reciente Criar una vaca es
carísimo Consume muchísimo Tarda mucho en crecer Y no compensa La gente
no comía vaca Más que cuando una vaca lechera se moría Entonces cuando
te la comías Nadie criaba ternera Para comer ternera Y mucho menos
terneros de pocos años Entonces la ganadería casi toda Es bovina y
caprina ¿Bovina? ¿Bovina es vaca? Ah, bovina Claro, eran ovejas
Básicamente oveja y cabra ¿Por qué? Porque una oveja consume mucho Mucha
agua, muchísima comida Y tarda mucho Y aparte no se utiliza para nada más
Las ovejas tienen la doble ventaja Y por supuesto La importancia de la
pesca ¿Vale? De la pesca fundamentalmente Bueno ya hemos visto los
palacios Espacios rectangulares Que son los patios Vale, entradas con
corredores y accesos Pozos de luz y pequeñas ventanas Un sistema político
todo articulado Y un sistema importantísimo Y aquí entramos con este tema
Que queríamos comentar Que es el sistema administrativo Si yo creo un
sistema palacial En el que yo aglutino Absolutamente la producción de todo
Y tengo que repartir O tengo unos archivos Estupendos O es un caos Yo tengo
que saber perfectamente Cuánto entra y cuánto sale Y para saber Cuánto
entra y cuánto sale O tengo un sistema de escritura O no se puede hacer
¿Qué provoca esto? Que los minoicos desarrollen Un sistema de escritura
Ese sistema de escritura De carácter silábico Se denomina lineal A
¿Cuál es el problema? Que no tenemos Ni puñetera idea De lo que dice el
lineal A Es un problema ¿Por qué? Porque el lineal A Está escrito en
lengua cretense La lengua cretense No es indoeuropea Y como no es
indoeuropea No sabemos qué pone ¿Podemos leerla? Sí, fonéticamente la
podemos hasta leer ¿Qué es lo que significa? Ni idea Porque no se parece
a nada que conozcamos Vale Entonces es un problema Porque tenemos un
montón de documentación Que no sabemos leer Sí, sí, claro Ellos
escriben muchísimo Todos los archivos del palacio ¿En qué escriben? En
tablillas Pareciera de barro Pero en lineal A Es un problema Y os adelanto
De verdad aburrí en el tema siguiente Los que van a sus entrenados
minoicos Que son los micénicos Copian su sistema de escritura Ellos lo
tienen Los micénicos Copian el sistema El sistema silábico Lo denominamos
lineal B Porque es el mismo sistema pero es una evolución ¿Cuál es la
diferencia? Que los micénicos Son indoeuropeos Muy, muy arcaico Pero claro
Es indoeuropeo y es griego Si sabemos lo que pone Lo entendemos Podemos
interpretarlo mucho más fácilmente A estos no los interpretamos en nada Y
comparando Como es una copia Pero es que no conocemos la lengua griotense
Si el problema es que no conocemos la lengua En parte sí Es que no
entendemos la lengua griotense Porque ha desaparecido totalmente La lengua
totalmente muerta Pero muerta hace 4 o 5 mil años Y nada se parece a la
lengua griotense Pero ellos Pero puedes leerlo fonéticamente Pero es que
el significado es diferente Entonces como el significado es diferente
Porque los micénicos usan sus palabras ¿Entiendes? Claro, es como si yo
cojo ahora Y escribo en carácter griego La lengua castellana Puedo hacerlo
Ya, pero una pregunta Desde la ignorancia Estamos capaces, estamos Si
tenemos una tablilla en minoico Que probablemente En lineal A Que
probablemente se refiere Pues a cantidad de trigo Sí, sí Hay algunas
palabras Que podemos intentar interpretar Y tenemos luego una tablilla En
minoico que es de lineal B En micénico Que es una copia Más o menos No,
es una copia del sistema de escritura ¿Es la misma? Es solo las letras
Claro, son las sílabas Lo que copias Mira, eso en ejemplo claro Es cuando
tenemos lengua lusicana Lengua lusicana Es una lengua que se ha perdido
Evidentemente, es prerromana Acabaron los lusitanos Pero los lusitanos en
algunos casos Escribieron utilizando Caracteres latinos Porque ellos no
tenían sistema de escritura Entonces lo que hacen es adaptar Su lengua a
los caracteres latinos ¿Qué es lo que ponen las inscripciones lusitanas?
Tendrías que tener el mismo texto En vez de dos lenguas Es que no lo
tenemos Es como si ahora mismo En euskera Que es una lengua que no tiene
Parecido a nada No es indoeuropea No hay ninguna lengua Hablan del Berber
Hay varias teorías Pues de repente nos encontramos Textos escritos en
euskera Si nosotros no supiéramos euskera ¿Con qué lo comparas? ¿Cómo
sabes qué es lo que pone? Por mucho que lo leas Yo te puedo leer ¿Y qué
hago con eso? ¿Qué es esto? Ese es el... Por curiosidad, ¿se puede leer
en internet? ¿Puedes echarle la luz a las teles? Sí, sí Lo que tú
quieras Oye, si es que si lo... ¡No lo he recogido! Ahí tienes un
trabajito de inteligencia Pues no es tontería No es tontería Porque por
similitudes y tal Puede acabar sacándolo Es que parece que entendemos Las
lenguas de la antigüedad Pero, evidentemente La lengua egipcia la
entendemos A partir de la Piedra Roseta Antes de la Piedra Roseta El
egipcio se había dejado de hablar Entonces no teníamos ni idea El copto
se parecía al lenguaje copto Tenía algunas cosas y tal Gracias a eso lo
sacamos Pero es que de ahí sacamos el asirio Sacamos el acario Sacamos el
sumerio Y son todos recientes Se han traducido, digamos Se han interpretado
en épocas recientes Todos en los siglos XIX y principios XX No teníamos
ni idea Pues son lenguas muertas No hay nadie que hable ya minoico Eso es
muy difícil Vale, bueno, seguimos Que me entretengo Ya no terminamos
Bueno, las ciudades de los Segundos Palacios Bueno, pues más grandes
todavía De lo que teníamos anteriormente Y lo que tenemos es, por ejemplo
La aparición de villas de carácter rural ¿Y cómo son esas villas?
Minipalacetes Minipalacetes en el campo Probablemente parte de la
aristocracia De los palacios tiene Serdes productivas Todo desde un punto
de vista propecuario también Fuera del propio palacio Y luego,
evidentemente En torno a sus propias ciudades En torno a los palacios Vamos
viendo cómo se van haciendo las casas Y también Cómo se estructuran por
barrios Cuanto más cerca del palacio Las casas son mejores Es decir, la
gente Tiene un estatus más alto Y cuanto más te alejas Más barriadas
Barrios más humildes Y los funcionarios Una parte Sí, de alto rango Eso
es El que trabaja en los almacenes Tiene su casa Va a la oficina Va a la
fábrica ¿Vale? Seguimos rapidito Bueno Pintura mural Que esto es
importante Porque esto también es una de las que puede caernos Bueno, la
tradición pictórica La tenemos ya en el Neolítico Incluso dentro de las
cuevas Tenemos arte pictórico Dentro de cuevas en esas zonas Y ya en las
primeras casas Pues tenemos primero Esas decoraciones De un solo color,
monocromas Y las primeras técnicas Del fresco Ya sabéis que los frescos
Consiste en pintar En ellesar una pared Y cuando todavía el yeso está
fresco De ahí el nombre Es cuando se ponen los colores Para que den ese
toque Más brillante Vamos viendo eso Cómo aumentan las gamas tomáticas
Por ejemplo, en el periodo medio Aparecen los verdes y los naranjas En fin,
diferentes cuestiones Y manifestaciones Fuera de simplemente Combinaciones
de colores Tenemos las primeras decoraciones De carácter vegetal Las
primeras simulaciones De plantas y demás Superan poco a poco Las formas
geométricas Y aparecen las primeras figuras Humanas Que tenemos aquí el
ejemplo En la izquierda, los llamados Recolectores de azafrán Que son unas
señoras Que no se hace solo en la mancha Ya se hacía en Creta Y se usaba
como condimento Ya veis que son las primeras figuras Con un perfilado negro
Lo veis que tiene un perfilado Es decir, cómo se hacen Estas figurajes
Como pintamos cuando amonamos peques Cogías un papel Y primero pintas el
lápiz La figura y luego coloreas Todo tiene el borde El borde lo has hecho
antes Ese es el sistema Justo por la pintura Se extiende muchísimo Y todo
es susceptible De ser decorado Todas las paredes, los pasillos Los techos
incluso Todo se pinta De hecho, las paredes Normalmente se suele dividir En
tres espacios Una banda inferior de un color Una banda superior de otra Y
en medio las figuras Como que marcan todo el sistema Fijaros aquí por
ejemplo Un montón de monos Que también están En una de las paredes
Frescas Monos Mucho monos Tampoco debería haber Fijaros cómo corre el
arte Es muy interesante También se decora Por ejemplo, el suelo Los suelos
también se decoran Se combinan temas De naturaleza Figuras humanas
Diferentes que dependen De la zona Como por ejemplo los delfines Que veis
aquí de la sala de la reina Aunque teóricamente aquí los puso Evans Que
estaban en el suelo Y Evans decidió que quedaban Mucho más monos aquí
encima ¿En inglés? En inglés De hecho, fueron tan buenos Los pintores
cretenses Que vamos a ver Pintura cretense Por todo el Egeo En la casa de
los boxeadores O en la Casa Oeste Pero una de las fundamentales De la
extensión de la pintura No sé si en la historia antigua Habéis llegado a
ver Los Ixos En Egipto, el segundo periodo intermedio Bueno, pues los Ixos
Construyen su capital en Avaris En el Delta Y en el palacio de Avaris
Aparecen unas pinturas Con los saltos de los toros Es decir, los Ixos Le
envían a pintores minoicos Para recorrer el palacio O sea, fijaros la fama
De los pintores minoicos ¿A dónde había llegado? Aquí se movía todo El
sistema Bueno, aquí lo terminamos El próximo día Porque luego son las 8
Y si no, no paramos Chicos, lo siento Yo quería terminar hoy No sé
cuánto me quedaba De páginas Bueno, eran 47 No sé por cuáles No me
queda mucho La semana que viene Hacemos algo de las tumbas Es que prefiero
Que lo veamos tranquilos Por la plástica y demás No nos queda mucho Esto
lo terminamos En la semana que viene Y ya empezamos con los micénicos
Muchas gracias Lo siento por no haber terminado Porque el plan era hoy Por
muy rápido que quiera yo ir No me da más la vida Mira que hablo rápido
Gracias chicos Hasta la semana que viene No sé si os veo dentro de un
ratito En 5 minutos empezamos Gotik Chao