Bueno, muy buenas tardes. Bienvenidos a la asignatura de Historia Medieval
de Arte, en la que veremos una muy rápida y densa historia de Europa.
Nada, total, son mil años. O sea, que no os preocupéis, eso pasa en un
suspiro. Y veremos un poco, intentaré facilitaros un poco la labor, porque
hay capítulos que son densos, hay mucha información, intentaremos ver la
mejor manera para que podamos ir asimilando las asignaturas. En primer
lugar empezaremos, como siempre, con el plan de acción tutorial, es decir,
un poco... A ver, esto se ha quedado colocado. En el que veremos, ahora lo
ampliaremos, lo que sería. Una cosa. Ya no es la tutoría 6. Ahora, cuando
lo había mandado ha habido cambios y lo han puesto en la tutoría 1.
Tutoría 1. Lo dejo aquí, pues así ya lo tenéis. Es decir, en la que
hago las otras asignaturas por cuestiones internas, pues al final han
tenido que hacerlo de esta manera. Entonces ya sabéis que venís aquí
directamente, los que podéis venir y si no sabéis qué será. No hay
problema. Bueno. La hora, 6 y media. Tenemos, pero, un cambio. La tercera
tutoría correspondería al día 1 de marzo, que es festivo. Entonces hay
que recuperarla. Y la voy a recuperar la semana siguiente, el jueves, lo
que en lugar de las 6 y media, a las 7 y media. No hay problema si no
podéis venir porque queda grabada. Y al viernes, o sea, la semana que
viene habrá dos tutores. Dos días seguidos. Un día, el primero, que
será jueves, una hora más tarde, a las 7 y media. Y el viernes ya será
el horario habitual, como ahora, a las 6 y media. Simplemente esto es un
poco la única modificación, pero por fechas, que no cuadra. Bien. Hoy
vemos la presentación, el fin del imperio romano y la invasión de los
bárbaros. Es decir, los extranjeros. El tema 2 es el relativo a la
iglesia, cómo se va conformando. El tema 3 ya pasamos al imperio
carolingio, la península ibérica, cómo se va conformando esta península
ibérica. El desarrollo económico de esa primera etapa medieval, no de la
baja edad media, que eso está al final. Luego, la evolución política
europea, cómo van apareciendo Francia, el imperio germánico, la relación
con el papá. En el tema 7 ya estamos en la baja edad media, que es la
renovación eclesiástica. Es decir, dominicos franciscanos, mendicantes,
todo esto. Aparecen las universitas, las universidades, cómo reacción a
los colegios catedralicios. Las catedrales y los obispos controlaban la
educación. Entonces necesitaban lugares libres. A principios del siglo
XIII, la filosofía, por ejemplo, de Aristóteles, ha entrado en Europa a
través de Averroes, y eso a la iglesia los pone de los pelos. Entonces
necesitan lugares donde ser libres. Ya está que a lo largo del siglo XIII,
dominicos y franciscanos colonizarán las universidades, pero la
universitas aparece por eso, ¿no? Y es una universitas que tendría el
sentido de ayuntamiento, de reunión, de gente que quería saber, ¿no?
Veremos en el tema 10 la sociedad europea de esa ya baja edad. Y los
últimos temas es el final de la baja edad media, la expansión bajo
medieval. Y sobre todo el tema 12, la guerra de los cien años, de los cien
años que marcará lo que será el futuro de Europa. Luego acabará esa
larga pugna de amor-odio entre el papado y los territorios italianos y el
imperio germánico. Que empieza con los ozones, el imperio germánico
durante cientos de años. Y el último tema es la expansión europea. Cómo
estaba la iglesia al final, cómo llegamos a esas reformas y la expansión
europea por el mundo. Las navegaciones, cómo empezamos a navegar por
África, la salida al Atlántico y todas estas cuestiones. Pues todo esto
lo hemos de ver muy rápido en 12 temas. Para que veáis que vamos bien.
Bueno. El examen este año es diferente. Muy bien. Cada pregunta, 25% de la
nota. Cuatro apartados, cuatro fórmulas diferentes. Conceptos de
definición breve. Esto si cogéis exámenes, no lo sé si será así, pero
me imagino que es algo por el estilo, que todavía no he hablado con ellos.
Pero si cogéis exámenes de hace unos años. Sí que había palabras para
definir. Supongo que será algo de eso. Entonces, yo qué sé, los misi
dominici. ¿Quiénes eran? Eran los enviados del Señor, es decir, el
obispo y el noble que iban en nombre de Carlomagno visitando los condados
para ver que todo fuese bien. ¿Qué era esta ley? Ahí tenéis ya una
pequeña base por si es algo exactamente así, que son conceptos. Pregunta
corta temática. Una pregunta corta. Pregunta corta. Supongo que el equipo
docente os irá aclarando si quiere medio folio o media cara o una cara.
Una pregunta de desarrollo relacional. Queremos saber a qué se refiere con
este relacional. Y luego un comentario de una imagen, de un mapa, de un
texto. También lo iremos practicando. Iré metiendo cosas de estas para
que lo vayáis bien, ¿no? Muy bien. La PEC. La PEC es dos puntos y el
examen el 80%. Sin embargo, se puede sacar un 10 si el examen es muy bueno,
pues también pueden hacerlo. Yo normalmente en esta asignatura, así como
antes tenía una de filosofía, y les he dicho que ni se les ocurra
hacerla, porque es complicada y el equipo docente no... O sea, no puede
quitarla porque no lo deja Europa, pero bueno. En esta sí que recomiendo
al menos practicarla. Que luego la tenéis y la queréis subir, la subís.
Que no está hecha, vale. Pero al menos ir viéndola porque es una buena
práctica de cara al examen. Porque será un modelo, no la he visto
todavía, quería entrar a verla y no me he acordado. Y demás. La PEC
tiene pregunta de desarrollo relacional. Pregunta de desarrollo relacional.
Relacional. Comentario de texto. Comentario de texto, mapa o imagen. Y
comentario de mapa. Es decir, dos de las cuatro preguntas se practican en
la PEC. Por lo tanto, yo creo que es algo que vale la pena al menos
intentarlo, ¿no? Bueno, y esto como siempre, no sé por qué a veces se
dispara. La prueba presencial. Desarrollo. Duración del examen 120
minutos. Y, ojo. Podéis desear... Descargar del curso virtual el programa
de la asignatura. A ver, en ese momento uno espacialmente no se sitúa. Con
el programa puede servir. No hay que ponerle ninguna nota. Buenas tardes en
casa. No hay que ponerle ninguna nota porque eso no vale. Pero si dejan
tener el programa, pues ya con eso uno se puede hacer un EIT. La PEC
tenéis hasta el 10 de mayo. Prácticamente una semana antes de que acaben
las tutorías. Por lo tanto, podéis hacerlo. Tenéis el libro de Paulina.
Europa y el Mediterráneo en los Siglos Medievales. Que es el que conocemos
todos. ¿No? Que es este. Sí. Es el que iremos siguiendo para ir
presentando la asignatura. ¿No? Las fechas de examen, como siempre, ya las
colgan en la página. Por lo tanto, es tontería que las pongamos. Y esto
es un poco lo que tenemos de presentación. Ya os digo, la será siempre.
En esto. Todos los powers estos que yo os cuelgo, los podéis descargar. Yo
los pongo siempre en abierto. Y podéis descargarlo cuando veis la
grabación. En la parte de arriba donde sale la ficha de la grabación. Hay
algo que pone a la izquierda, creo que es, o a la derecha, no me acuerdo
ahora. Que pone ficheros adjuntos o material adjunto o algo así. Si
clicáis ahí, os sale lo que yo. He abierto. Y lo podéis descargar, yo lo
que dais, si os interesa. Si no, pues no hay problema. Bueno. Empezaremos
con el tema primero, que es un poco, es una introducción. Quien es una
cosa. Como los temas son muy largos, como hay mucho, hay más capítulos.
Como me dijo una vez uno. Pero ¿cómo que no veis todos los capítulos?
No, porque ponéis más capítulos en el libro que tutorías tenemos. Pues
ahí. Ahí, en el capítulo de Bizancio, del mundo islámico, que no lo
vemos, en clase. Eso ya lo tenéis que preparar vosotros, ¿no? Pero bueno.
Tenemos la presentación y consideraciones a base de la Iglesia medieval.
Bien. Si os fijáis en la presentación, en la página 18, os pone los tres
grandes bloques. Formación de los siglos medievales, que sería la Alta
Edad Media. Los siglos XI y XIII, que es el centro de la época medieval.
Que es donde se consolida lo que será ya lo que conocemos del mundo
medieval. Aparece lo que hemos dicho, las universidades, renovación
eclesiástica. Y luego ya la Baja Edad Media, que son los siglos XIV y XV.
Como llega hasta, más o menos, ahora lo veremos, hasta el descubrimiento
de América. Pues está. Así, ¿no? Bien. Empezaremos con los siglos
medievales y periodización y demás. En esta imagen os he puesto, esto es
del tapiz de Bayeux, que es el primer cómic que narra la conquista
normanda de Inglaterra. Es un tapiz, todo esto está bordado, se va
narrando por imágenes, la conquista. Y Guillermo, y aquí está, aquí
pone tus, aquí pone mor. Tus es. Este, mortus es. Está muerto. Lo mata.
¿No? Bien. Es un ejemplo, es una de las obras bellas. Si vais alguna vez
por Normandía y pasáis por Bayeux, vale la pena ir a verlo. Es un tapiz
enorme, muy largo, que vale la pena. Sí, es pequeñito. Pequeñito y
largo, ¿no? O sea, que se pusieron tranquilos ahí a abordar. Bien. ¿Para
qué sirve la historia? Para los siglos medievales. Había uno de los
autores de Los Anales, una escuela francesa de historiografía que
revolucionó el mundo, que decía que trabajar como historiador es en
primer lugar una obra de paciencia, modestia y rigor. Esto es así. Todo lo
que vamos a ver son cosas que han salido de archivos, de documentación, en
lo que podemos conocer hoy en día. En primer lugar. Os pone él la
valoración de la Edad Media. La Edad Media nunca ha contado con una
valoración positiva hasta el, curiosamente, la aparición de los
nacionalismos a partir de lo que fue el mundo del romanticismo. Los
humanistas y la Ilustración pensaban que los nacionalismos eran una
especie de monólogo. El mundo medieval era un mundo bárbaro, era un mundo
que no valía nada. De hecho, fueron el Renacimiento, fueron los humanistas
que dijeron que entre ellos y Roma había una época en medio, una Edad
Media, que perfectamente se podía borrar del mapa. ¿Por qué? Porque era
una Edad Media bárbara, tenían una escritura bárbara, unos estilos
arquitectónicos como el gótico, que eso es infumable, y demás. Claro, a
partir del siglo XIX con el romanticismo, los románticos, ¿qué
escogieron como icono del romanticismo? Esas ruinas góticas, ese mundo.
Entonces ahí empezó a coger nuevamente, ¿no? Bueno, tenéis algunos
datos como el de Muratori o Voltaire, que eran épocas de tinieblas, y a
partir de 1823, la apología de los siglos bárbaros empezará a coger
fuerza y el romanticismo. No sólo eso, sino que también habrá grandes
corpus documentales como en Alemania los Monumenta Germaniae, monumentum es
documento, los documentos de Germania histórica de 1826, y en Francia lo
que será la Escuela de Chartres, también a principios del siglo XIX. Que
van a dar fuerza a todo ello. ¿Cómo se va a valorar esta Edad Media, no?
Tenemos una serie de cuestiones, esto lo pongo como introducción, y
tenemos aquí Marc Bloch, que es este señor, uno de los principales, que
es el texto que hemos visto al principio, junto con Duby o Jacques Legault,
que pusieron en marcha todo esto. Marc Bloch. Que acabó fusilado por los
alemanes en la Francia ocupada, siguió trabajando y demás, y eso. Bueno,
hoy en día la valoración es que en la Edad Media se forjaron muchos de
los valores occidentales. Se formaron Europa, pasamos de Grecia a Roma, el
cristianismo modificó Roma y con los bárbaros se crearon lo que serán
los núcleos de los distintos reinos posteriores. . Tenemos las dos
religiones, con Bizancio y el Islán cuando salió, y la herencia medieval
tenemos el mundo de las universitas, el conocimiento y demás. Todo ello
nos lleva a una escondida, que es la Edad Media, que es el punto 2 que
tenéis aquí. Bueno. Bien. Acaba eso, la Edad Media fue mucho más que un
tiempo tenebroso por lo que es necesario renunciar a la imagen oscura que
algunos mantienen como a la imagen dorada. El legado es enorme y esperamos
que puedan apreciarlo y comprenderlo en la lectura de este libro. Vale.
Bien. Como siempre, os pone algunos datos, el Renacimiento solo había dos
edades, la Antigua y la Moderna, con la Edad Media en medio, ¿no? En el
siglo XV, Andrea de Busi, el obispo de Aleria, les dijo que había una zona
intermedia ahí, que había sido una cosa incumable. . Historiarum. . De
las historias desde la finalización de las décadas de los romanos. Andrea
de Busi lo marcó. Muy bien. Los siglos XVI y XVII, de todas las formas que
tenían, lo tenéis ahí, fue Celarius o Keller los que medium ae. La obra
fue esta. Historia. Mediaevia. Tempolibus. Constantini. Magnia.
Constantinopla. Anaturquis. Capta. Y aquí tenemos un problema. Problema
no. Historia de la época medieval desde los tiempos de Constantino Magno
hasta la captura de Constantinopla por los turcos. Claro, la Edad Media no
empieza en la época de Constantino el Magno, ahora veremos un poco porque
este cogió una fecha. Hoy en día se ha cogido otra fecha. Porque esto es
como el siglo XXI, ¿cuándo empieza? ¿El 2000 o el 11 de septiembre?
¿Qué fecha cogemos? Hace falta coger un icono, algo para marcar.
Entonces, ya lo veremos ahora, pues se cogió al final la caída del
Imperio Occidente, ¿no? Bueno. . Esta época medieval en los siglos XVIII
y XIX. . Pues los libros de texto son los que acabaron imponiendo este
nombre de época medieval. ¿No? Muy bien. La Edad Media tiene tres
periodos, ya lo hemos visto, una Alta Edad Media, una Media Edad Media y
una Baja Edad Media. Tenemos, ahora empezaremos con la Alta Edad Media. Es
decir, ya sé que esto de alto y bajo tendría que ser al revés porque
bajo es lo que más abajo, pero es al revés. Yo nunca lo he entendido. Me
costó tiempo y yo sé que soy historiador, pero bueno, ¿no? Debía ser
dinléxico o algo así el hombre que lo dijo, no sé, mental, pero…
Porque lo lógico sería al revés. Sí. . Sí, por eso la Alta, alto en el
sentido de lejano. . O sea, en este caso alto es lejos y la baja es la más
cercana. Por eso, lo hacen por eso, ¿no? Pero bueno, hasta el año 1000 se
considera la Edad Antigua, la Edad Media más lejana. Entre los siglos,
entre el año 1000 y 1200, 1250, es la Plena Edad Media que es cuando ya se
conforman los reinos en toda Europa. Y la Baja Edad Media es una época de
cambio. Ya está bien instalado el gótico y ya hay otro cambio de
mentalidad. De hecho, en los siglos XIV y XV en Europa tenemos la Baja Edad
Media, pero en Italia está el Renacimiento. Por lo tanto, ya es otra
mentalidad, ¿eh? Eso es lo que tenemos que ver. Esto es la periodización.
Y luego tenemos… ¿Cuándo empieza? Es lo que os pongo. . Normalmente se
coge del siglo V. ¿Y cuándo en el siglo V? En el 476 d.C., lo veremos, el
bárbaro Doacro era el general de las legiones romanas. Pero es que
realmente Roma en aquellos momentos había quedado reducida a la capital y
poco más. Entonces, cuando muere el emperador y su sucesor, es un niño de
14 años, el general dice, mira, ya está bien de esta tontería, cogemos
las enseñas imperiales, las mandamos a Bizancio, que ahí están fuertes,
y esto queda disuelto. Porque ya había reinos bárbaros que tenían más
poder que el emperador romano. Entonces, ahí acabó. Y eso ocurrió en el
año 476. Y es el año que se coge como modelo para decir, bueno, pues
empezamos aquí porque es significativo. . El imperio romano que llevaba,
pues decía el 476, llevaba, pues eso, 1200 años, pues acaba ahí.
Quedará el de Oriente. Y ese acabará más tarde, ¿no? Pues del siglo V a
1453, que es cuando cae Constantinopla, es la época. Es decir, el imperio
de Oriente durará prácticamente mil años más. . Entre los dos imperios,
entre la caída de uno y la caída del otro. Básicamente, pero por coger
un dedo, porque realmente hay autores que empiezan antes, con el inicio de
Constantino, como hemos visto. Constantino el Grande. Pero claro,
¿Constantino por qué? ¿Qué va a hacer Constantino? Va a luchar ya
contra las invasiones bárbaras. Ya el imperio se está descomponiendo.
Entonces ya consideran, como esos bárbaros, ya se instalan en los
territorios, empiezan a crear sus propios territorios. ¿Qué le dicen a
los romanos? Ya me dirás cosas. ¿A quién mando yo? Otros en el Edicto de
Milán, en el 313. ¿Qué ocurrió con el Edicto de Milán? El Edicto de
Milán, Constantino, pues... ¿Qué hace? Tiene un sueño. Ha tenido una
batalla contra Magencio. Magencio también como estratega era malo, pero de
narices. Acaba ahogado en el río por enfrentársele en una condición
horrorosa. Y el sueño había sido y no signo vinques, con esta señal
vencerás, que era la del cristianismo. Entonces, en el Edicto de Milán,
deja de perseguir a los cristianos. Que no será hasta 60 años después
que lo cogerá como religión oficial. Pero claro, otros le dicen, bueno,
ahí el cristianismo deja de ser perseguido pues también hay un cambio.
Por eso también podía ser, ¿no? Y... la de Rómulo Augustulo. El último
emperador. Que Rómulo Augustulo en latín significa Rómulo Augustito. Por
los 14 años que tenía el pobre hombre. ¿No? Bien. Otros autores, como
Pirén, Henri Pirén, dice que no. Que eso continuó más o menos con el
mundo romano, pero la aparición de Mahoma y la expansión musulmana
trastocó todo. Porque, no veremos el tema, pero claro, el Islam cuando
nace ah... está en la península arábiga, pero conquista Egipto. Lo
primero. Chumo. Trigo. Ya empieza a escasear. Se van hacia oriente. Que es
la época de las mil y una noches. Damasco, Bagdad, Bagdad, Damasco. Pero
luego el imperio se expande por el norte de África. Y al expandirse por el
norte de África ya deja a Europa sin trigo. Porque el gran granero, el
gran campo de cultivo de Roma era el norte de África. Lo veremos ahora.
Cuando los vándalos conquistan el norte de África, Roma se queda ahogada.
No tiene trigo. Porque el norte de África era la zona de producción.
Cuando lo pierde pues ya están perdidos. ¿No? Bueno. Otros autores antes,
cuando francos y alamanes en el siglo III entran a mediados del siglo III
pues también otros lo pondrían ahí. Un inciso francos y alamanes darán
lugar a los franceses y a los alemanes pero es que los dos eran tribus
germánicas. Eran hermanos. Si esto se lo hubiesen dicho a Hitler, pues
igual hubiese sido otra cosa. Porque luego yo soy francés y yo soy
alemán. Oye no, que sois de los mismos. Venís del mismo sitio. Lo que
pasa es que luego cada uno derivó, pero en el fondo es lo mismo. Pero en
fin. Y ¿cuándo acaba la Edad Media? Tenemos dos posibilidades. La más
normal es cuando cae Constantinopla que ahí ya lo que era de Imperio
Romano ya ha desaparecido en 1453. Pero el marxismo como no estudiaba, no
estudia la historia la estudia según los modos de producción, considera
que dura hasta el siglo XIX porque el siglo XIX es cuando acaba la sociedad
estamental de clases. Por eso para ello lo lleva hasta ese punto ¿no? Por
lo tanto, como veis, tenemos para todos los gustos. Cada uno que escoja lo
que más le guste. Oficialmente estamos en eso. Entre 476 y 1453 después
de Cristo. Luego se habla de las fuentes. Todo lo que veis todo lo que
vamos a estudiar está documentado. Este pergamino que veis ahí que está
hecho polvo está bastante mal. Este pergamino está en el archivo
diocesano aquí en Palma. Yo lo he tenido entre las manos es uno de los que
he catalogado y lo puse para que veáis los destrozos que puede sufrir un
pergamino y aguantar como un jabato. La piel de pergamino es lo mejor que
hay. Es indestructible. Solo se lo puede cargar el fuego. Eso sí, si lo
mojas la tinta se diluye y luego hoy en día con las técnicas modernas
muchos se podrían recuperar pero es lo único. Como el papel se deshace y
todo esto, el pergamino no. El pergamino es eterno. ¿Qué fuentes tenemos?
Tipologías de fuentes para la historia. ¿Qué es una fuente histórica?
Os lo definen. Todos aquellos instrumentos escritos, objetos, restos y
testimonios directos ¿Qué es una fuente histórica? Directos o indirectos
que utilizamos para conocer los tiempos pasados y escribir su historia.
Esto que tenéis aquí al lado es una copia de veis que está bellamente
iluminado todo esto, esto es oro lo hacían con tal esto es pergamino del
bueno y este señor que veis aquí en plan chulo en plan obispo, este es el
Papa Inocencio IV. Esto es una una de las páginas de el libro de los
privilegios o el códice real de aquí de los reyes de Mallorca. Este es un
privilegio por el cual permitía a los mallorquines comerciar con el mundo
musulmán. Un privilegio especial que tenía Mallorca que sacó el infante
de Portugal y demás. Pues esto es una fuente histórica básicamente,
¿no? Bien. Estas fuentes históricas lo que os dicen es eso. ¿Cómo las
clases clasificamos? Estos documentos, instrumentos, escritos objetos,
¿cómo se clasifican, no? Distribución cualitativa y cuantitativa es
brutal. Aquí en Mallorca por ejemplo tenemos uno de los mejores archivos
de todo el Mediterráneo porque tenemos no sólo el archivo histórico sino
tenemos el de la catedral, el diocesano y muchos incluso particulares que
tienen documentación desde 1230 e incluso antes. Muchas familias vinieron
con sus documentos y hay documentación aquí, el más antiguo es del siglo
X. Aparece, es un papel pequeñito, es un documento un pergamino pequeño
pero está ahí, ¿no? Bien. Evolución y conservación según avanzan los
siglos. Yo me he especializado en los siglos XIII-XIV y entonces tengo más
o menos poca documentación pero los siglos XVII-XVIII aquello ya es
inabarcable para uno. Son equipos que van trabajando y demás. ¿Por qué?
Uno, los documentos son más nuevos, son más recientes no ha habido guerra
y entonces han podido conservar las series mejor. Los más antiguos aunque
aquí no ha habido guerras que hayan acabado con eso sí que es más
complicado recogerlos. Por ejemplo en Valencia hay un archivo que es el de
protocolos notariales. Lo creó un señor que se arruinó comprando libros
de protocolo. Los protocolos notariales es donde el notario anota todos y
cada uno de los documentos que ha hecho. De hecho hoy en día cuando vamos
al notario nos lo da por ordenador pero luego eso se ha de imprimir y hacer
los tochos. Entonces eso ya se hacía en el siglo XIII-XII Entonces esos
protocolos pues algunos han conservado. En Valencia este señor se dio
cuenta que iba a comprar pan iba a comprar pescado y se lo envolvían en
letra antigua y era porque los protocolos estaban en una casa se habían
guardado y la gente los vendía a peso porque no sabían qué hacer con
ellos, no tenían conciencia del valor histórico y este hombre se arruinó
comprando todo lo que encontró. Y gracias a él existe un archivo de
protocolos que han podido reconstruir la historia de gran parte de Valencia
al siglo XV Es esto, estas fuentes Esta conservación a veces es pura
chiripa Aquí en Mallorca una familia inmobiliaria, porque tenían que
hacerle a los hijos un altillo de la casa cogieron toda la documentación
de la familia de 800 años y al cubo la basura Manuscritos de Jaime I que
hay escasísimos Pero había que hacerlo Y el maestro de obra le metió
prisa fue uno de unos archivos a decirle me lo llevo pasado mañana fue
pasado mañana y dice no, ayer lo tiré que me metió prisa O sea, a veces
es chiripa que haya documentación y otros que no te dejan ni entrar en su
casa para verlo para que no se lo roben, esto depende Bien, luego tenemos
otra cuestión, la clasificación Unilateralidad de origen La mayoría de
ellas proceden de fuentes eclesiásticas o de origen clerical Pero claro no
todas son eclesiásticas y clericales. ¿Qué ocurrió? Cuando se empezó a
investigar lo más fácil era investigar estas Por lo tanto parecía que el
mundo medieval era un mundo de monjes y monjas Y nada más lejos de la
verdad Aquí en Palma hay un bando que es La Pera Porque dice A ver, cuando
montamos las fiestas en los tablaos que ponemos fuera de las murallas de la
ciudad Esto es 1318 Haced el favor de no beber hasta tal punto que vendáis
vuestras ropas para seguir bebiendo y jugando y luego no vayáis desnudos
por la ciudad Eso no es un mundo clerical ¿No? Vale Pues esta es una,
claro si tú coges fuentes eclesiásticas tienes eso, pero claro dentro de
las fuentes eclesiásticas, por ejemplo en el archivo de la catedral tienes
protocolos notariales Yo ahí he sacado infinidad de información sobre
trayectos mercantiles compraventa de embarcaciones del siglo XIV y esos
protocolos, ¿qué hacen ahí? Pues la familia de ese notario algún
momento cogió y todos los protocolos notariales de esa gente no sabía
qué hacer con ellos y se lo dejó en herencia a la iglesia y la iglesia
los guarda Entonces, claro Tienen como 500 volúmenes A mí me han ido muy
bien Son geniales Pero claro, estos notarios pues sí, alguna vez se lo
dieron allí y como decía que los curas lo guardan todo pues por suerte,
en este caso quedaron allí Entonces si yo he de ir a consultar algo de
comercio y demás es una de las mejores fuentes que hay que está en el
archivo de la catedral que te crees que habrá de todo menos eso En el
archivo diocesano también lo mismo O sea, esto esta religiosidad medieval
hay que matizarla mucho Luego otro tema que os punte es la falsificación
de las fuentes La falsificación de las fuentes es algo fundamental porque
digamos que el hacer chanchullos no es cosa moderna Los fakes no es cosa
moderna Todo eso ya existía y de hecho, por ejemplo en el siglo XIX cuando
se creó Alemania e Italia son los últimos estados que se crean, se
unifican y por ejemplo en Alemania pues ¿Qué hacían estos países? Vamos
a unificarlo todo Entonces, a ver, usted señor del monasterio dice que
tiene unos terrenos Usted está, yo qué sé, en Múnich y tiene unas
tierras que le pertenecen que está, pues en el Báltico ¿Dónde está el
papel que lo dice? Vete a buscar el pergamino de aquello que te dieron hace
900 años No estaba Entonces empezaron a falsificar documentos Hombre yo
esto no pierdo aquí la renta no la pierdo Y ahí, eso dio lugar en el
siglo XIX a la aparición de una nueva materia que ayuda que es la
paleografía y la diplomática el estudio de los documentos
características de la letra y cómo estaba hecho el documento para
detectar si eran verdad o no Hombre, hoy en día puedes utilizar otros
métodos más modernos comprobar que la piel tenga esos 900 años todo eso
pero en aquella época desarrolló Pues eso, falsificación La más clara
la vamos a ver en la donación de Constantino La Iglesia decía que
Constantino le había regalado media Italia como falso que Judas ¿Eh? Sí
La donación de Constantino Bueno, eso al final se aclaró pero aún así
la Iglesia hasta el Renacimiento el Vaticano estuvo dominando todo el
centro de Italia Pero eso había sido Constantino que nos lo ha dado Aquí
está el papel, sí hombre se dieron cuenta en aquel momento pero bueno,
¿no? Bien Luego, otro problema es los datos cuantitativos Claro Si yo por
ejemplo y eso me pasa a mí concretamente en mis investigaciones Yo tengo a
lo mejor datos de diez notarios Pero ¿cuántos notarios debía haber en
Palma que trataban el tema del comercio marítimo? ¿Eran sólo esos diez o
a lo mejor había cincuenta? Porque si yo cojo esos datos y extrapolo y
digo que había tanta gente dedicándose a eso lo más seguro es que me
esté columpiando pero con un columpio del tamaño de la Torre Eiffel
Entonces, hay muchas veces cuando haces investigación te da tendencia a
decir voy a hacer esto era así, hasta cierto punto Yo siempre pongo la
coletilla con los datos que tengo esto era así Vale, ¿cómo se puede
hacer? Manejo contrastado información variada grupos interdisciplinares
varias disciplinas y gente de otros países porque aquí, por ejemplo
noticias de Mallorquines en Génova está lleno en el siglo XIII hay por
todo y al revés aquí genoveses para aburrir aquí en el siglo XIV había
de todo como lo dije aún una vez hasta 1317 ya había hasta un madrileño
o sea que no te lo pierdas en aquella época Madrid no era nada ¿qué es
lo que me extrañó? porque si hubiese sido tal dices vale pero ya
apareció no por aquí porque aparecía gente por todo en la conquista de
Mallorca vino gente de Flandes la gente se movía muchísimo pero claro, de
ese dato no puedes sacar ¿qué haces? alguien que está allí en los
archivos comprueba si han quedado esa documentación y así poco a poco se
va haciendo esta labor que permite luego conocer todo lo que estudiamos hay
trabajo ahí pues bueno esto es lo que os decía esta es la asignatura de
palografía y diplomática ciencias y técnicas historiográficas
palografía, escritura antigua la diplomática, es decir cómo está hecho
el diploma o documento la grafía en piedra los sellos también son
fundamentales por ejemplo los sellos reales eran redondos pero los sellos
eclesiásticos eran ovalados estos pequeños detalles permiten la
sigilografía también la heráldica si uno se va por ejemplo ya que
estamos hablando aquí de Mallorca si os vais a San Francisco entráis y os
vais a ver la tumba de Ramón Llull miráis y hay tres escudos hay uno que
es el de la familia Llull que es la semiluna otro que es el de Palma los
jurados de Mallorca que tiene las tres barras el castillo y todo esto y hay
otro que es el escudo del reino en ese momento se habían juntado Castilla
y León con la corona de Aragón pero si uno ve la heráldica de ese escudo
ahí faltan por ejemplo las cadenas de Navarra o la granada entonces uno
puede sacar de qué fecha es ese escudo la heráldica cómo están
construidos haciendo un ejemplo digamos político pero las familias
también donde vienen y demás la genealogía que es fundamental el archivo
diosesano está apretado de gente que busca antecesores algunos llegan
hasta el siglo XIV y la onomástica también los nombres aunque con los
nombres hay que ir con mucho cuidado porque como intentes normalizar o
dices este es este luego ya te has liado por el puerto de Palma y me ha
salido gente por ejemplo un apellido menorquín un poco raro es italiano
pero que no que no lo es hasta que lo encontré como puede ser el primer
menjebaker vino al final del siglo XIII claro eso a lo largo de
generaciones se pierde yo soy de aquí si muy bien esto de la onomástica
pues a mí me permite esto establecer relaciones de mercaderes y de todo
esto que se pensaban que no eran y si permite establecer el comercio real
de la época qué relaciones tenían con uno o con otro porque ves uno yo
que sé que tiene apellido castellano o de aquí y dices ¿y este qué hace
negociando con un tío de Pisa o de Venecia? y dices ah es que también lo
era en origen entonces aunque lo habían digamos lo habían asimilado pero
ya tienes la línea para entre familias hacer negocios es un poco la
historia era todo esto bueno y luego al final acaba la geografía
histórica en que las condiciones climáticas estamos con el cambio
climático pero en fin si yo hablase he encontrado muchas condiciones
climáticas en la época medieval, sí en la época medieval por ejemplo
hubo una gran sequía entonces esa sequía ¿qué hizo? a mí me ha ido muy
bien porque tengo información brutal porque de aquí a Mallorca se iban a
buscar trigo hasta el Atlántico, lo que hoy en día es Casablanca, era
Casablanca Amfa hasta ahí se iban a buscar trigo para traerlo a Mallorca
para hacer pan aquí sí por eso todos estos territorios eran, funcionaban
así, los cambios las condiciones climáticas en Europa hubo lo que se
llamó después de este periodo de sequera, hubo uno que se llamó que
coincidió en los siglos XIII y XIV con el óptimo climático vino la
pequeña edad de hielo si uno coge los cuadros de Pieter Breger de toda
esta pintura holandesa todo el mundo está patinando los canales de Holanda
que fue cuando aquí Sequesetes de Seneu Caillón de Saigo que tenía nieve
fija y ahora vamos otra vez hacia un periodo seco, que se acabará algún
día y volveremos a pasar frío también si se cumple lo que me dijo uno lo
que no lo veremos pero calculan ya dentro de 200 años que vuelve una
glaciación pero de las cordas sí, de hecho ahora ya hemos acabado, he
estado en dos grupos de investigación éramos como 70 grupos en toda
Europa que estuvimos analizando qué decían las fuentes cómo reaccionaban
las sociedades al cambio climático qué alimentos cambiaban dónde lo iban
a buscar y todo eso y es porque se están oliendo que va a pasar algo de
eso pero en fin, no lo veremos bien, esto la geología histórica la
influencia humana en el medio natural rotulaciones, pastos este mismo que
me dijo que vino a la glaciación los Pirineos se están secando uuuh
sacaban los pinos uuuh que no sé qué, vale sacaban los pinos donde
siempre había habido pinos y que se encuentran, bancadas ah, y esto se
cultivaba qué ha pasado encuentran herramientas y ahora tenemos el clima
más o menos como en el año 1100 vaya hombre, hemos dado la vuelta para
llegar al mismo sitio claro, esto la gente no lo sabe yo me entero cuando
me reúno con ellos que me dicen, pues macho, cómo vamos pues
rotulaciones, pastos y demás y luego la cartografía de la Edad Media es
una imagen del mapa de Lucer con la bandera que dio Sancho I a Mallorca y
demás y lo que era la isla con algunos puertos y demás la toponimia
también es fundamental en todo esto bien, esta es la introducción y ahora
ya nos queda nada 10 minutos, vamos a ver empezaremos un poco ambulívatas
empezaremos a Roma y los bárbaros que es lo que tenemos que ver muy bien
prueba 1, fijaros debilidad y decadencia del imperio romano esta debilidad
y decadencia coincidió con un episodio de peste que es la peste de los
antoninos durante 100 años fue recurrente episodio de peste negra en las
fronteras incursiones de los llamados pueblos bárbaros los hunos, los
suegos, los vándalos los burgundios, los godos y dentro de los godos
tenemos a los vici y los ostros que los dos venían del mismo lado y luego
tenemos los francos, el reino lombardo que viene de los lombardos y luego
los anglos y sajones al norte vamos a verlo un poco ilustra el capítulo
con una película sobre la caída de Rómulo Augustulo que es el niñito
este y el otro representa a Odoacro que le dice vas a dividir en este
sentido vamos a ver un poquito el imperio romano cuando Octavio Augusto
Octavio para los amigos el Augusto le vendrá luego sucede en el segundo
triunvirato antes del último siglo antes de Cristo sucede a César él
acaba derrotando a Marco Antonio acaba derrotándolo y es el senado harto
de 202 años de guerras lo nombra Augusto Imperator o sea Augusto es un
superlativo absoluto de bueno más no puede ser Imperator, el que impera
empieza el imperio él era de la dinastía Julio-Claudia era de la
dinastía Julia y empiezan las distintas dinastías el imperio va como un
tiro hasta el siglo II más o menos qué ocurre a partir del siglo II
también hay episodios de malas cosechas y todo esto y los pueblos que
están en la frontera empiezan a sentir la presión de los pueblos que
vienen de Asia lo que será Aquila y todo esto todos estos pueblos y
entonces empiezan a entrar en Roma pueblos que habían sido federados
presionan en la frontera y entran al entrar el imperio romano cambia tiene
que adaptarse por eso como lo hicieron hoy en día satélites, teléfonos,
lo que sea te enteras enseguida pero en aquel momento si te atacaban yo
qué sé en lo que sería la antigua Yugoslavia en Tracia en cuanto llegaba
la noticia de Roma para montar el ejército cuando han montado el ejército
ya los tienes en la puerta de Roma ¿qué hicieron? dividieron el ejército
el imperio en dos funcionaba un poco mejor eso no dejó de funcionar bien
lo dividieron en cuatro, la tetarquía es decir intentaban hacer algo ¿y
por qué? por la presión de todas estas tribus llamadas bárbaras ¿por
qué se llamaban bárbaras? porque bárbaros es un término griego que
significa extranjero no significa otra cosa un griego alguien que no fuese
un ateniense si venía uno del pueblo de al lado que no estuviese en su
territorio era bárbaro aunque fuese griego también es así, por lo tanto
no era más lo que pasa que pues evidentemente esta gente entraba en la
sangre y fuego y quedó asimilado bien, el imperio romano en el siglo III,
guerras civiles otra vez, freno al comercio exterior por la inestabilidad
dependencia de las provincias exteriores para alimentarse como es el caso
de Egipto y todo el norte de África declive de la sociedad esclavista iba
cambiando poco a poco y los problemas urbanos hace que la gente se empiece
a desplazar al campo aparecen las grandes villas las villae gente que
tenía posesiones inmensas que muchas de ellas era el germen de los futuros
condados y todo esto vale, en este momento el pequeño propietario rural
desaparece, más que nada porque estos que se van al campo se van con su
ejército particular y le dicen al agricultor pues como decía la película
del narco colombiano que decía o plomo o plata pues eso ya lo hacían o
sea, o trabajas para mí o no trabajas ya más porque te mato, es así y a
inicio del siglo IV queda en escrito un sector que era entre los potentes
los que podían, los que tenían el dinero y los humillores o humildes que
eran los que no tenían donde caerse en vuelo esto era un poco la
situación del siglo IV había desaparecido esa sociedad romana el mundo,
los potentes como la ciudad era un grigai se habían ido a vivir al campo y
allí estaban haciéndose con más territorio el estado no podía amparar a
este pequeño agricultor más que nada porque no tenía tropas para
hacerlo, por lo tanto hacían lo que les daba la gana muy bien esta
presión hace que los campesinos se levanten contra no sólo los
propietarios sino contra el estado y eso es la rebelión de los
circunceliones en el norte de África claro, qué ocurría la Galia, no
tanto, pero Hispania el norte de África eran grandes productores de
materia prima para Roma, por lo tanto ya si no te bastaban todos los
problemas que tenías tienes problemas de abastecimiento y demás por lo
tanto, lo que os pone el resumen es este ¿por qué se descompone el
imperio romano? por un lado, por causas internas institucionales
corrupción desmontamiento del monte de todas las instituciones religiosas,
aparece el cristianismo y da un vuelco a todo eso y económica, lo que
hemos visto y las externas en la entrada de estos pueblos que estaban en el
limes, en la frontera como federados porque Roma ante la presión tiene dos
opciones, una presentar sus legiones y guerrear o aprovechar esa fuerza les
dice vamos a aliarnos, yo te dejo entrar en Roma, en el imperio romano, te
podrás instalar, vas a pagar tus impuestos todo eso y vamos a ser
federados cuando necesite tu ejército participaremos juntos y puedes
llegar incluso a alcanzar la ciudadanía romana estas eran las tribus
federadas que son las que ayudarán luego durante estos siglos frente a
esta situación vendrán todos los pueblos externos vándalos, hunos y
demás del centro que son los que llegarán a el desastre bueno aquí
tenemos, lo dejaremos aquí y seguiremos aquí esto son las estancias del
Vaticano que es la batalla del puente Milvio y los edictos de Milán del
313 y Tesalónica más adelante en el que se consiguió que el cristianismo
fuese religión oficial bueno, pues dejamos aquí que es la hora y ya a
partir de aquí ya veremos así estaba el imperio romano y que hicieron los
bárbaros y que pueblos y por donde fueron vale, nos vemos el viernes que
viene, muchísimas gracias buenas tardes