Hola, muy buenas tardes a todos y a todas. Empezamos el tema 1 de
introducción a la teoría literaria. Primero que nada comentaros un
poquito el disculpar al sistema de la semana pasada que no os pudisteis
conectar, que no funcionaba, etc. Pues nada, fue un fallo a nivel nacional,
no tuvo nada que ver con la UNED, no sé si fue un hackeo, no tengo ni
idea. Bueno, no sabemos exactamente lo que pasó, pero nada, se fue en
todos los centros, no fue nada exclusivo de aquí de Edenia, fue una cosa
de nivel general. Y nada, creo que se conectó la semana pasada, no sé si
Isabel, creo que sí que se conectó, y Almudena que vino aquí en
presencial. Pero nada, lo dicho, lo que os comenté la semana pasada os
resumo en un momentito. Tenemos 12 temas de teoría literaria. Asignatura
bastante árida para los que ya la habéis cursado, bastante teórica.
Tenéis los materiales que yo os voy a desgranar todas las semanas. Los 12
temas os los voy a ir pasando resumidos, sintetizados, os voy a decir más
o menos por dónde van los tiros. Y luego vosotros tenéis que trabajar
individualmente el libro de la poética de Aristóteles, que es este
librito pequeñito que me imagino que ya habréis conseguido. Almudena ya
lo tenía. Yo tengo la otra versión, ¿vale? Y nada, la estructura del
examen, pues como estaba comentando antes con Edu, ¿puedo decir ya que la
asignatura es la T? No, puedes soltarlo ya, Edu. Desahógate, desahógate.
Sí, a ver, no voy a mentir. La asignatura es muy árida, ¿vale? Cuando
digas que se te atraganta un poquito la asignatura o es muy pesada, tienes
que decir que la asignatura es árida. Árida, si quedas bien, como un
desafío, etcétera, etcétera. ¿De acuerdo? Hay que modificar un poquito
el lenguaje en eso y decir que es árida. A ver, examen. ¿Qué es el
examen? 20 preguntas tipo test, ABCD, tengo que elegir, 4 malas te restan
una buena. O sea, yo os comenté tanto a Almudena como los que os
conectasteis la semana pasada que yo me la jugaría en todas. No me
dejaría ir en todas. No me dejaría ir en ninguna en blanco, a no ser que
no tenga ni la más remota idea, me la dejaría en blanco. ¿Por qué?
Imagínate que tengo 4 dudas, ¿de acuerdo? 4 dudas, estadísticamente, si
yo pongo la misma respuesta en todas, Una debe estar bien, ¿de acuerdo?
Una. O sea, ya tienes que ser muy desgraciado, muy desgraciada para que no
se dé esa casualidad. Como mucho perdería una buena, ¿de acuerdo? ¿De
acuerdo? Si me sale bien la jugada, pues sumaría 0.25 menos 0.18, que me
quitan las tres malas, tendría 0.07 de más. Yo me la jugaría. Conforme
vayamos viendo los temas, os diré, esto es examinable, esto ha salido,
esto lo preguntan, esto lo pueden preguntar de una manera o de otra. O sea,
vamos a ir descartando paja o morraya, como queráis llamarle, porque hay
muchísima teoría. De la cual vamos a ir eliminando. Hay autores que se
repiten muchísimo, que hay tres, cuatro, incluso cinco preguntas, es
decir, una cuarta parte del examen van a ser preguntitas derivadas de
cualquiera de los autores. Después, hablamos también del comentario de
texto. Hay una serie de documentos dentro del curso virtual en los cuales
está el modelo que se os pide. Regla número uno. No copiar. Regla número
dos. No parafrasear. Regla número tres. Poner solo lo que me piden. Tengo
un espacio muy limitado para contestar. ¿De acuerdo? Es una asignatura
que, por muy árida que sea, Edu... El examen os va a sobrar tiempo. Suena
raro, pero os va a sobrar tiempo. Así como en otras asignaturas que hemos
visto de literatura, siempre os he dicho, ostras, si tenemos tres horas nos
sale una notaza, os sale cuatro. Esta os va a sobrar tiempo porque el test,
a malas, malas, malas, os podría tardar, os podéis utilizar, os podría,
os podría utilizar, utilizar, podéis utilizar en torno a media hora, 35
minutos como mucho. Son dos horas, son dos horas. O sea, si dominamos el
test, a lo mejor en 10 minutos lo tenemos liquidado. Me dejo ya las
preguntitas que tenga duda, me las dejo para el final, ¿de acuerdo? Ya me
he asegurado prácticamente el aprobado en esa parte, o sea, ya las demás
me las juego, me las voy a jugar al final. Siempre y cuando haya asegurado
ya la he aprobado. Ten en cuenta también otra cosa. La estructura de la
asignatura del examen también es bastante mala. ¿Por qué? Si fallas el
test, aunque saques un 10 en comentario, estás suspendido. Y viceversa,
sacas un 10 en comentario, o sea, tienes que aprobar las dos partes. ¿De
acuerdo? Lo siento, pero es así. He aquí mi desgracia, que de las cinco
asignaturas que tengo, esta es la que tengo la venia, es decir, esta
asignatura es mía ya en propiedad, pues esta es la que salió a concurso y
la que gané. No ha salido a concurso aún. en algún momento de la vida
que salgan y ya podría quedar bien. Pero esta, de momento, por muy árida
que sea, Edu, lo siento, te vas a fastidiar, pero esta te va a encantar a
final de año, ¿de acuerdo? Este año la pruebas, por narices, esto te lo
digo yo, esto ya es personal, ¿de acuerdo? Vale, empecemos por el tema 1,
la unidad 1, que es qué es literatura, cómo funciona, etcétera,
etcétera. Vamos a ir viendo los diferentes modelos que hay para juzgar lo
que es literatura, qué modelo se utilizaba en la época clásica, qué
modelo se utilizaba en la Edad Media, en la época moderna, etcétera,
etcétera. Y yo siempre aquí suelto la pregunta del millón de dólares
que dice, ¿qué es la literatura y cuáles son las consecuencias? ¿Qué
es literatura? ¿De acuerdo? Aquí tenéis la definición estándar, por
aquí tenéis el esquemita, además estoy ganando poco a poco, dice que la
literatura es la disciplina centrada en el uso estético o expresivo de la
palabra escrita. Este término también hace referencia al conjunto de
producciones literarias de una nación, una época, incluso un género, y
al conjunto de obras que tratan sobre una ciencia o arte. Vale, bien, aquí
tocamos ya varios conceptos. Palabra escrita, entonces un discurso no es
literatura, meh, falso, un discurso también es literatura. hace referencia
al conjunto de producciones literarias de una nación ¿qué es una
nación? una nación es un país una nación era antes un país ejemplo de
la Unión Soviética, ¿cuántas repúblicas salieron de la URSS? 13, 14,
15 ahora ya se están hablando incluso de centro Rusia, juntarse
Tayikistán, Turmenistán y entonces volver a juntarse, ¿eso es una
nación? ¿es una nación? tendríamos que tirar ya del concepto de
nación, meh, otro error habla también de la época vale, lo de época y
género época y género sí que os lo podía comprar por una sencilla
razón, porque épocas todas las asignaturas que tenéis en la UNED de
literatura, época medieval renacimiento barroco, tenéis el siglo XIX por
aquí, siglo XVIII XIX que es la que doy yo o sea por época de acuerdo,
ahora el problema viene ¿cómo delimito yo lo que es una época?
normalmente es por una obra por un acontecimiento histórico sabemos por
ejemplo que épocas tenemos la Edad Media aproximadamente del 711 al 1492
descubrimiento de América conquista de los árabes después 1492 1789
sería la Edad Moderna, 1789 sabemos que es la Revolución Francesa y ahí
empieza la época, la era contemporánea Y dentro de mil años, ¿cómo se
llamará la época nuestra contemporánea? ¿Contemporánea del XXI?
¿Contemporánea Z? ¿Contemporánea Pandemial? ¿Cómo la llamarán? No lo
sabemos porque dentro de mil años ya no es contemporáneo esto. Tenemos
que ponerle otro nombre, reformularlo. O sea, ahí también hay una
contradicción, hay un problema. ¿Qué es el problema? Géneros. Géneros
hemos tocado lírica, poesía, drama, teatro y la novela. Pero sabemos que
también surgió el ensayo. Surgió un cuarto género, gran género, quien
nos dice a nosotros que dentro de 100 años o dentro de 200 años no
aparezca, o dentro de 10, aparezca otro género que no lo sabemos aún
cuál es, o que se fusionen, etcétera, etcétera. Tampoco lo sabemos. O
sea, que esa definición está... El estándar de literatura está muy
cogida con pinzas en la unión. Exactamente, o sea, tenemos mogollón de
contradicciones en esa definición. ¿Es la definición políticamente
correcta? Sí, pero está llena de contradicciones. Y ahora os pregunto yo.
Miramos, nos vamos a la librería y vamos a la zona de bestsellers.
¿Sabemos qué libro más vendido de la historia es? ¿Cuál es el libro
más vendido de la historia? La Biblia, ¿vale? Y el número 2. El número
2 es el Quijote, ¿de acuerdo? Bien. En ese top 10, ahora mismo no tengo ni
idea de dónde estarán, pero libros súper vendidos en los últimos,
ostras, estamos en 2024 ya, vamos a poner el primer cuarto de siglo XXI,
qué viejos ahora, de los últimos 25 años, ¿cuáles siguen los libros
más vendidos? Código Da Vinci, vale, me lo quedo, Harry Potter, dice Edu,
aunque suene raro, El Señor de los Anillos, aunque sea del 50 y pico,
Juego de Tronos, Los Pirates de la Tierra, y dejamos ahí caer también,
por ejemplo, 50 sombras de Grecia, ostras, Crepúsculo, ¿de acuerdo?
Crepúsculo. ¿Eso es literatura? Es literatura, vamos a dejarlo ahí y
vamos a ver si dentro de 50-70 años, bueno, 70 años ya creo que no
estaremos, si eso se va a dar en los libros de historia lo que era el
bestseller, bestseller sabido siempre. El Señor de los Anillos creo que lo
ha puesto, ¿no lo ha puesto nadie? O lo he dicho yo, vale, El Señor de
los Anillos, si no recuerdo mal, es del 50 y algo, a ver... 54. No me he
ido yo mucho. ¡Ostras! Fue un libro que vendió bien, ¿vale? No era una
superproducción, pero estaba bastante bien. Lo compró mucha gente,
Tolkien siguió estirando el chicle con el Hobbit, el Silmarillion,
etcétera, etcétera. Pero claro, ese boom de ventas del Señor de los
Anillos aparece en 2001 con la película de Peter Jackson. O sea, ya
asociamos literatura con cine, que vamos a ir viéndolo en temas
siguientes, cómo el cine o incluso la música ayuda a que libros
prácticamente desconocidos se conviertan en bestsellers. Autor vivo a día
de hoy que haya vendido... Yo creo que más de los que todos los que
habéis dicho, creo que estamos dejando a alguien muy, muy, muy importante
que nos lleva traumatizando desde los años 70. ¿Quién sería? En lengua
inglesa. Señor Stephen King. ¿Cuántas novelas conoces de Stephen King?
Así. ¿Cuántas películas, series, etcétera, etcétera? Es decir, es
algo que se retroalimenta. Y él ha dicho muchas veces que... no le gustan
las adaptaciones que hacen excepto en algunos casos muy, muy, muy contados.
¿De acuerdo? Yo he leído novelas de Stephen King y luego he visto la
serie o la película y se parece como un huevo a una castaña. ¿Vale? Pero
el concepto de bestseller también deberíamos meterlo ahí en qué es
literatura. ¿Un bestseller es literatura? ¿Será literatura en el futuro?
De momento no lo sabemos. Tenemos las ocho funciones de la literatura que
es lo que vamos a ver hoy, que tenemos la función estética, ética,
social, cultural, musical, afectiva, simbólica, evasiva y de compromiso.
Llevamos desgranándolas poco a poco. Después de decir lo que parece o lo
que no sabemos exactamente si es literatura, vamos a ver el origen de
literatura. Vamos a ver los primeros textos considerados como literarios
están datados siglos después de la escritura. ¿Vale? Otro factor a tener
en cuenta es que la especie humana estaba extendida en regiones muy
diversas del globo por lo que el desarrollo histórico de la literatura no
ocurrió de manera uniforme en todo el mundo. La literatura que había en
la India en el siglo II o en el siglo X antes de Cristo no es la misma de
la que había en Irlanda o en China o en Ecuador o en Perú. No sabemos de
La no conexión entre varias puntas del mundo hacía que se crease
literatura diferente. Así como el arte, paradójicamente, sí, el tema de
las pirámides, por ejemplo, pirámides de Egipto hace 4.500 años, ya
había pirámides aztecas, mayas, etc., en la otra punta del mundo, pero la
literatura no seguía esa corriente. Ejemplos muy antiguos, se tiene como,
digamos, el primer gran libro, es el poema de Gilgamesh en el siglo XVII
a.C., en la India, y el Libro de los Muertos en el siglo XIII a.C. Mirad la
barbaridad de tiempo de lo que estamos hablando. Siglo XVII a.C. estamos
hablando también de la India. La India, la lengua hindú, aunque... Aunque
la tengamos como una cosa rara, prácticamente improducible, la India a
día de hoy es el segundo país más habitado del mundo, a punto de coger
ya a China, y en aquella época ya gozaba, es decir, la primera gramática
de la historia de la humanidad de una lengua la hacen los hindúes, ¿de
acuerdo? O sea, la primera gramática tal cual la hacen los hindúes, y el
poema de Gilgamesh se considera, digamos, el primer gran libro de la
historia. Y luego el Libro de los Muertos, digamos que esto ya es más...
místico, mitológico, si tiene fieles y... Y fijaros que va del siglo XVII
al siglo XIII. Son cuatro siglos de diferencia. A mediados del siglo XX se
conoce la historia de Sinué, un servidor de Sesostris I de la literatura
procedente del Antiguo Egipto. Hasta que se desfizó la, papam, piedra
roseta. Palabra clave también. Esto sí que ha salido en el examen. Piedra
roseta sabemos que es una piedra, como su nombre indica, descubierta
relativamente hace poco, en la cual es una piedra como el mueble ese de
ahí, a la cual le falta una esquina, y hay un texto en tres idiomas
diferentes. Si no recuerdo mal, es el egipcio, el sumerio y el griego. El
sumerio y el egipcio, pues, occidente, digamos que no tenían ni idea, pero
obviamente el griego, incluso vosotros en la carrera habéis dado, griego,
el griego antiguo. Y aparte de ahí, se pueden empezar a traducir los
jeroglíficos o los papiros egipcios. O sea, el descubrimiento de esa
piedra roseta es, vamos, la apertura al mundo egipcio. La pregunta que me
haría yo es ¿dónde está el otro trozo? No sé, porque la piedra
cargarla como que no era sencillo. ¿Dónde fue a parar ese trozo? Un gran
enigma también, ¿vale? dice, más datos a tener en cuenta es que muchos
textos fueron transmitidos durante años mediante la tradición oral
tocamos otro palo, la tradición oral ¿y qué pasó con esos textos? no
existían canciones poemas, historias, poemas épicos hace 3.000, 4.000,
5.000 años, claro lo que no había era escritura o no había una
gramática preparada y esos poemas se van perdiendo se fueron perdiendo,
perdón o se fueron modificando, fueron cambiando yo en esto siempre les
pongo el ejemplo a mis alumnos del Dalmático ¿Dalmacia sabéis dónde
está? ¿Os suena? ¿Los perros dalmatas? Yugoslavia, concretamente es la
zona de Croacia si no recuerdo mal pues allí había un dialecto llamado el
Dalmático o el Dálmata, como queráis llamarle y lingüísticamente es la
primera lengua que se tiene oficialidad del último hablante en el 1896-98
un lingüista que siempre se me olvida el nombre me da mogollón de rabia
encontró al último hablante del Dalmático un tal António La traducción
es Antonio Udina, un señor que vivía en la montaña, que no sé si era
pastor en una aldea allá arriba, y este lingüista pasó una serie de
días, semanas, hablando con él y realizó una gramática del dalmático.
Y él dijo, guau, pues mira, con esto la lengua no va a morir. Y Antonio
Udina dijo, no, la lengua murió cuando murió mi mujer. Porque claro, él
no podía hablar con nadie. Ese filólogo, ese investigador, lo que hizo es
plasmar en papel una lengua que estaba condenada a desaparecer. Eso mismo
pasó, ha pasado y pasará, con muchísimas lenguas. Cada día muere el
lenguaje. ¿De acuerdo? Por eso la importancia de hablar las lenguas
minoritarias. Yo cuando empecé a dar dialectologías europeas en el
último año de carrera, descubrí que Europa, portugués, español,
francés, alemán, italiano y alguna cosita rara más. Ese es el concepto
que tenía yo a mis 22 añitos. Y luego sacabas que si el aranés, que
está aquí a la Vall d'Aran, que si el... El frisonés, el friulés, el
sardo, el corso... descubrí los dialectos de Italia y decías, ostras, si
hay miles de lenguas aquí y la hablan pues 10.000 personas, 15.000
personas, 20.000, descubrí el alguerés que se habla en el alguer, que es
un dialecto del catalán antiguo por los colonos, etcétera, etcétera,
también descubrí que allá arriba de la montaña tenemos Tárvena, que
estaba repoblada por los mallorquines y utilizan el artículo de Salat, o
sea, hay un mundo de lenguas que si son minoritarias, si no se hablan,
acaban desapareciendo, ¿de acuerdo? O sea, todas esas lenguas a su vez han
tenido poemas, canciones, libros, como queráis llamarle, y esa tradición,
si no se plasmaba en papel, acababa desapareciendo. Dice, es complicado
datar las obras que fueron recopiladas durante este tiempo. La región
actual de Pakistán se encontraba... En la región actual de Pakistán se
encontró el núcleo de Rig Veda, procedente de mediados del segundo
milenio antes de Cristo. En la India se encontraron escritos posteriores
como el Tanakh hebreo y la colección de poemas místicos atribuidos a Lao
Tse, datados en la Edad de Hierro. Es una barbaridad de tiempo. Esos
textos, la única manera de saber exactamente la edad es hacerle la prueba
del carbono 14, pero eso tiene un margen, se puede ir bastante hablando...
...de historia relativamente moderna, ¿vale? No es... Yo que sé, un
fósil de un trilobite de hace 300 millones de años, pues puedes poner 290
millones de años, 295 millones de años. Eso para la humanidad es un
parpadeo, bueno, para la Tierra es un parpadeo, pero para la humanidad es
una barbaridad. Y de otros textos que podrían incluirse como las primeras
obras son el Pentateuco. El Pentateuco son los cinco primeros libros de la
Biblia, Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Los cinco
primeros libros del Antiguo Testamento, ¿vale? Ahí va mi formación
marista. Tradicionalmente fechado en el siglo XV a.C., aunque estudios
recientes lo sitúan alrededor del siglo X. Fijaros, son cinco siglos de
diferencia. Es muy difícil datar esas obras. Nos metemos ya en obras, ya
en béseles de la época. Las de Homero, tenemos la Ilíada y la Odisea.
Marcan el inicio... El inicio de la Antigüedad Clásica. Esto es también
pregunta de examen. ¿Qué dos obras de Virgilio inician de Homero, la
Ilíada y la Odisea? Sin embargo, hay sospechas de que estas historias
fueron transmitidas de forma oral, por lo que su fecha de origen aproximada
sería la de Brunster. Claro, y ahora nos paramos a pensar. Nos centramos
en la publicación. siglo VIII antes de Cristo? ¿O como es de tradición
oral, el origen es la Edad de Bronce? Aquí ya decidid vosotros, ¿de
acuerdo? Pero está claro que, aunque sean poemas épicos de la Edad de
Bronce, hasta que no se plasman, digamos que no hay, ¿cómo decirlo?
Consistencia o prueba física de lo que existió. Porque si realmente viene
de la Edad de Bronce y no es de Homero realmente, ¿de dónde viene?
¿Quién fue? Porque esto de manera oral, de tradición oral, no lo vamos a
saber nunca. ¿Vale? Vamos a la número 3. Vamos a las funciones, las 8
funciones del literario. Vamos primero que nada a la que conocemos, la que
supongo que utilizamos más, que es la función estética. Cosas bonitas.
Arte literario ha sido creado con el fin de transmitir belleza a través de
la palabra, para que el lector goce con cada uno de los párrafos que va
leyendo. La sensibilización, estética y social, son claves iniciales para
que el lector continúe la lectura a lo largo del libro. La utilización de
recursos literarios suelen ser elementos propios de innumerables obras.
¿Qué nos quiere decir aquí? Que esto, de lo que os hablaré ahora al
final de la clase, esto no es literatura. Incluso el artículo de nuestra
directora, esto tampoco es literatura. Literatura es función estética.
Algo de ello, algo que nos evoque, algo que nos haga pensar. Aquí que nos
den las fechas o nos digan lo que es un máster, un seminario, pues de
momento función estética no vemos. Pese a la importancia que sí que
tiene el texto. Un ensayo, por ejemplo, función estética normalmente no
tiene. ¿Qué tiene función estética? Un poema, un entremés, una obra
teatral, una novela. Función social. Very, very, very important. Una obra
literaria es testigo de una época social y de una jerarquía propia de su
tiempo. Época social. Dependiendo de la época, veremos puntos de vista.
Nosotros, si vemos... Está tan de moda ahora. Si vemos cine español, la
mayoría de películas que triunfan son sobre la guerra civil. ¿De
acuerdo? Como si no hubiera habido más hechos históricos. Importantes en
la historia de España. Es decir, hay muchísimas películas sobre la
guerra civil. Las podemos ver desde un bando o desde el otro. ¿Cuál es
la...? Pues eso ya depende del consumidor, del lector en este caso, qué
libro vamos a comprar o qué película vamos a ver. La época social va a
marcar mucho, incluso va a marcar que solo haya un hilo argumental o una
vía. Ejemplo, cuando llega Felipe V aquí a la comunidad valenciana
después de haber batallado con el archiduque Carlos, lo primero que hace
es valenciar, totalmente prohibido, le prende fuego a Xativa y a partir de
ahora se hace esto. ¿De acuerdo? Serían las directrices. ¿Quiere decir
que no hubo literatura valenciana en esa época? No. Hubo clandestina,
escondida, que no se pudo publicar de manera oral. Así sí. Pero claro,
era una condena a muerte que tú publicaras en valenciano. Esa es una
literatura escondida, una literatura... Perdida es una generación perdida.
Igual que cuando ha habido épocas de dictadura, Primo de Rivera, Franco,
etcétera, etcétera, hay generaciones perdidas que han... que perdieron o
que dejaron de utilizar valenciano, el euskera, el catalán, el gallego,
etcétera, etcétera. Este tipo de documento ayuda al lector a conocer las
problemáticas actuales o pasadas, sobre todo las pasadas. Aquí también
siempre pongo el ejemplo de la literatura inglesa. Si yo os digo a vosotros
ahora automáticamente Londres 1895, ¿qué pensáis? ¿Qué es lo primero
que os viene a la cabeza? ¿Qué me diríais? Jack el Destripador. Jack el
Destripador, muy bien. ¿Qué más? Venga, desde casa, decidme algo. Reino
Unido. Vamos a Reino Unido. Nos viene Dickens. Nos viene Mary Shelley, que
es 1840 y pico, Frankenstein. Nos viene Dan Stoker con el Drácula de 1897,
si no recuerdo mal. Nos viene la imagen esta del Londres gótico. Nos viene
el puerto abarrotado, las fábricas sacando humo, la niebla esta tóxica
que hacía la ciudad irrespirable, carruajes. Entonces, la ciudad muy, muy
sucia, el puerto muy, muy sucio, epidemias de gripe, etc. Es la primera
imagen que vemos nosotros, que nos viene a la cabeza. Si yo os digo, por
ejemplo, Viena 1700. Viena 1700, automáticamente pensamos... Mozart,
Salieri, música, órganos, máscaras, bailes, etc. Es decir, esa imagen la
tenemos automáticamente asociada. Eso lo hace la literatura, lo hace la
música, lo hace la poesía. Todo eso es la función social que nos
transmite. O si os digo, por ejemplo, Chicago 1920. Muy fácil esta.
Alcers, Al Capone, la ley. Exactamente. Todo eso es la función social que
tiene. ¿De acuerdo? La historia de pequeños pueblos o grandes reinos o
comunidades actuales se narra de forma amena y estética con el fin de
transmitir un aprendizaje al lector. Este aprendizaje, por ejemplo, en
España tenemos... Yo creo que la mejor historia de España hecha al libro
son los episodios nacionales de Galdós. ¿De acuerdo? Ahí nos cuenta el
siglo XIX puro y duro. Vamos, súper descriptivo. Función cultural. Al
igual que cualquier otro arte, el ser humano plasma sus intereses, ideales,
costumbres, culturas o existencias. La literatura es una forma de
transmisión de los valores universales de la humanidad o del propio autor
del éxito. Sirve como medio de transmisión de cultura pasada o actual
sobre un hecho relevante para su creado. Bien, aquí siempre he hecho
súper relevante, yo os diría por ejemplo, la generación del 98, 1898.
Sabemos que ese grupo literario está asociado a una desgracia, que es la
guerra de Cuba, que es la pérdida de las últimas colonias que tiene el
reino español fuera de Europa, pierde Cuba, Puerto Rico, Filipinas, desde
el Pacífico, etcétera, etcétera, y va asociado, este hecho relevante va
asociado a todo ese grupo literario. Ahí vemos que si el país está hecho
polvo, el autor está hecho polvo, los personajes están hechos polvos y la
sociedad que te describe está hecha polvo. Siempre os digo que en la
generación del 98 uno de los más... más afectados. En esta situación es
Pío Baroja, ¿vale? Pío Baroja tiene un alter ego en las novelas que se
llaman Resurtado, que es un reflejo de decir una persona súper
desgraciada, le pasan muy bien cosas malas, muertes familiares, esa mujer
esto, los hijos, los padres... Es muy reflejo de la sociedad, ¿vale? Vamos
a la paginita siguiente. Función musical, una de mis favoritas. Vamos a
ponerle color. Cuidado. Dice, utiliza elementos de la lengua que aporten un
sonido armónico. Por lo tanto, utiliza recursos literarios como la rima,
el ritmo, no solo en prosa y poesía, sino también en el resto de textos.
El lenguaje empleado por el autor puede repercutir en su sonoridad siendo
complementado por la estética... Bueno, a partir de aquí, esto me
sobraría, esto es bastante repetitivo. Os lo eliminaré. Ritmo, ritma. La
función musical es tan básica o la tenemos tan asociada con la música
que realmente mucha música buena, si le quito los instrumentos, se
convierte en un poema. Por ejemplo, en la literatura de acceso que estoy
dando en Javea, tenemos a... Antonio Machado, tenemos a Federico García
Lorca, luego tenemos a Lucía Echevarría como novela moderna y tenemos de
cuarto escritor a Joaquín Sabina. Dices, ostras, ¿Joaquín Sabina no es
músico? Sí, pero el 100% de sus letras son analizables como un único
poema. Dentro de las letras de Sabina podemos encontrar metáforas,
comparaciones, epítetos, antítesis... elipsis, es decir, se puede
encontrar una barbaridad de recursos literarios que lo único que ha hecho
bueno, lo único, entre comillas, lo único que ha hecho es meter música,
meter una simple guitarra, un coro una guitarra eléctrica batería poquita
pero ya le hemos metido rima y ritmo ¿vale? En Estados Unidos a finales de
los 70, principios de los 60, nace un movimiento cultural para la sociedad
afroamericana que se llama que es el hip hop, anteriormente habíamos
tenido la música funky, por ejemplo, sorio motao, que se llamaba pero en
los 80, por ejemplo nace la cultura del hip hop muchos de estos raperos no
sabían escribir, pero rimaba muy bien y le metía mucho ritmo, y eso va
asociado a una cultura de vestir, de colores de tipo de instrumento que voy
a utilizar para mis rimas, para mi rap etcétera, etcétera y todo eso es
armonía realmente es rima más ritmo es una manera de expresar el
sentimiento o el sentir de una comunidad mediante el uso de la música en
este caso muchas de estas letras pues sabemos que algunos bueno, la
mayoría de este tipo de raperos o de hip hoperos, utilizan un lenguaje
bastante soez y también Pero incluso hay algunos que es todo lo contrario,
es responder con estilo sin caer en el lenguaje barrio-bajero, sino todo lo
contrario, responder con estilo. Vamos a la siguiente que sería la
función afectiva, transmitir un valor, un aprendizaje al lector. Por este
motivo, el lenguaje literario suele contener una gran carga emotiva, mayor
que la del lenguaje cotidiano. El objetivo del escritor es trasladar al
lector a su mundo, al libro y a la historia que está narrando, para
producir en él sensaciones nuevas. ¡Chachán! Sensaciones nuevas. Y
abrirle un mundo de oportunidades. Bien, sensaciones nuevas. Aquí les
pongo como ejemplo a los chavales del instituto una novela de la cual han
hecho una peli basada en hechos reales, que esto pasó de verdad, que se
llama La Ola. ¿Os suena de algo La Ola? Habéis visto la película, está
súper bien esa película. Es como un profesor de historia... Peliculonazo.
Es como un profesor de historia intenta transmitirle lo que fue el
nacionalsocialismo fascista de Hitler, diciéndoles de triunfó porque la
sociedad estaba hecha polvo y necesitaba buscar un culto. De filosofía
exactamente, perdona. cómo buscaron al culpable que en este caso el
culpable del extranjero era diferente, fue el judío que no entró en la
Primera Guerra Mundial el que tiene dinero es él el que te está prestando
dinero a muchos intereses es él, el culpable de todo es él claro, ellos
no entraron en la guerra, los que entrasteis sois vosotros, ellos fueron
inteligentes de decir, no es mi guerra ah, pero eso pasó hace 60, 70 años
eso no se puede repetir y digamos que los experimentos sociales que hace
dentro de clase van arrastrando y va convirtiendo la clase en un pequeño
búnker vamos a llamarle muy sectario o no he utilizado otra palabra y ve
que esa expansión, esa sensación de una idea que pensábamos que había
muerto se puede resucitar enseguida no es el fruto de la desesperación es
el colectivo ¿de acuerdo? aquí tienes que el valor es que la gran frase
que no recuerdo de quién es es necesario conocer la historia para no
repetir los mismos errores hay otra que dice que no conocer lo sucedido
antes de tu nacimiento es devenir siempre un niño pues en este caso vemos
que, vamos al refranero popular que nos tumba las otras dos frases que os
he dicho que es el hombre es el único animal que tropieza dos veces en la
noche en la misma piedra. 2, 3, 4 y 40. La literatura lo que quiere hacer
es transmitir ese valor, ¿de acuerdo? Ese valor de, pues en este caso
habíamos dicho, de cómo el individuo es manipulado, es controlado para
pertenecer o para no sentirse aislado dentro de un grupo social, dentro de
un colectivo. ¿De acuerdo? Función simbólica, al igual que la función
musical, la función simbólica se encuentra relacionada con la función
estética, con la poética. Más allá del lenguaje directo, se centra en
enseñar al lector un universo paralelo, lleno de matices y dobles
sentidos. Utiliza un lenguaje connotativo, ¿vale? Doble sentido,
simbólico y personal. Aquí, por ejemplo, como función simbólica,
siempre pongo las fábulas para los niños. La fábula del zorro y el
cuervo, por ejemplo, o de la zorra y las uvas, por ejemplo, en los que le
ponemos cualidades humanas a los animales para ver que ellos actúan igual
que nosotros. Función simbólica, creo que de las más relevantes de las
que he leído yo, es rebelión en la granja, ¿vale? Rebelión en la
granja, veis cómo se rebelan los animales contra el granjero, echan al
granjero, chicos, somos libres, etcétera, etcétera. Pero obviamente se
pone a mandar a alguien. ¿Quién es el más inteligente de los animales?
El cerdo. El cerdo. tiene un intelecto, aunque no lo parezca, muy grande y
ahí se pone a mandar un cerdo que se llamaba Napoleón, si no recuerdo
mal. Y Napoleón lo que acaba haciendo es lo mismo que hacía el humano,
pero más a lo bestia o sea, es un simbolismo tan puro de decir, no sé, la
representación de la clase política. Oye, usted está haciendo esto,
cuando yo entre no pasará entras y vas haciendo lo mismo y es la misma
norie de repeticiones y de mentiras. Y vamos a la última página que nos
queda, la función evasiva y la función de compromiso. Función evasiva
que no sé si coincides conmigo, que es la que procuro buscar yo cuando
leo. Cada escritor utiliza la literatura para expresar sus emociones o
conflictos internos, así como problemas existentes en la sociedad o en su
entorno más cercano. Por lo tanto, es un medio de evasión para transmitir
lo que preocupa a los demás. Vale, yo lo veo a más aquí, vale. De la
misma forma, una lectura puede servir de evasión del mundo que rodea al
propio lector. Exactamente. Frase de este humilde profesor es que siempre
digo que no leo nada de nadie que esté vivo, porque aún no lo considero
literatura excepto en algunos casos. Me aficioné mucho a leer a Julio
Verne, sigo leyéndolo y lo seguiré leyendo hasta que me lo acabe todo. Y
es una manera de exploración brutal de ver cómo una persona hace
prácticamente 150, casi 200 años, imaginó lo que ahora tenemos como algo
súper cotidiano, que es un submarino, un helicóptero, un viaje en globo
cruzando África, por ejemplo, llegar a la Luna, los cohetes, los viajes
por la Vía Láctea... Algo que era totalmente una utopía, que era ciencia
ficción en aquella época, poca, ahora es lo más corriente del mundo.
¿De acuerdo? Esa evasión lo que hace, por ejemplo, es que lectores como
yo, por ejemplo, busquemos, yo qué sé, cuando hace, no sé, viaje al
centro de la Tierra, bueno, es un poquito más ficción que otra cosa,
pero, por ejemplo, 20.000 leguas de viaje submarino, pues aparecen, por
ejemplo, los narvales, que son como focas. Con un cuerno ahí, parecido al
unicornio, ¿vale? Que eso son animales reales, es un narval. O, por
ejemplo, cuando los hijos del Capitán Gran, que es una de mis novelas
favoritas, pues te habla de los lugares donde puede estar el Capitán Gran
y te hace un paseo por todo el hemisferio sur brutal. Toda América del
Sur, que si los Andes, que si la isla de Tristán de Cuña... Es decir, hay
lugares que no tenía ni idea de que existían y luego hurgando dices,
guau, es que esto es evasión, esto es... No es un mundo de fantasía, son
cosas que existen en realidad. La isla de Tristán de Cuña, por ejemplo,
está ahí en medio del Pacífico, en medio del Atlántico, en medio de la
nada. Y dices, ostras, eso está ahí en medio y vive gente y es una
sociedad totalmente moderna. Un poquito wifi, pero moderno. Y se paga muy
bien. Salió un anuncio de profesor, por cierto, si a mí me interesa. Y
finalmente la función de compromiso. Toda obra escrita le proporciona un
compromiso a su autor, ya sea contexto histórico, social, con los valores
o las historias que intente transmitir. Aquí hay muchos autores, y lo
veremos más adelante, que se desmarcan del compromiso. Hay autores que
dicen, yo escribo por gusto, escribo para distraer a la gente. Y hay otros
autores que veréis que dicen todo lo contrario. La función del autor es
servirle. De guía a la sociedad. Mostrar al lector otros puntos de vista.
Denuncia social. Incluso el propio costumbrismo es una denuncia social.
Larra, por ejemplo, los artículos de Larra denuncian también las
injusticias que hay en Madrid. Dickens, que habéis dicho antes, con la
canción de Navidad, por ejemplo, también denuncia la pobreza que había
en Reino Unido a finales del XIX. Sí que hay una función de compromiso, o
parece que hay una función de compromiso, en la mayoría de autores
universales. Pero luego veréis cuando toquemos los temas siguientes que
hay autores que dicen que no. Yo escribo por gusto, para divertirme y para
que la gente se lo pase bien. Compromiso, buscarlo en los políticos. ¿De
acuerdo? Vale. Como os había dicho, este tema es bastante light, que es el
tema 1. La cosa empieza a calentarse en el tema 3, ya os lo advierto. Y
antes de irme, comentaros una cosita. Los días 4 y 5 de marzo, tenéis un
papelito aquí en la página web de Uneddenia, tenéis la presentación del
seminario de estudiantes. Aquí se presentan los trabajos, tanto de fin de
grado como fin de máster. ¿De acuerdo? Empiezan el día 4, que es lunes.
Sí. El día 4 y el día 5. Vale. El día 4 a partir de las 6 de la tarde
es la apertura. ¿De acuerdo? Y ese día tenemos un trabajo de final de
máster de ingeniería, otro de derecho, otro de estudios ingleses, otro de
acceso a la abogacía. Y el día 5, el martes, tenéis máster
universitario de estudios de género. Luego tenéis uno de derecho, máster
universitario de formación del profesorado y luego otro máster
universitario de derechos humanos. El seminario empieza a partir de las 6.
Son de 6 a 8 y media el lunes. Y el martes empieza antes a las 5 y media
hasta las 8. Ay, perdón, me he dejado el martes también hay uno de
máster de sostenibilidad y RSC. La clausura del seminario será el martes
a partir de las 8. Yo siempre digo que es bueno que vengáis a apoyar a
vuestros compañeros. Vale, Edu, hasta luego. Yo el martes no puedo venir,
que tengo clase en la UNED de Javel, no podré, pero el lunes sí que
vendré. Y está guay que vengáis aquí a apoyar a vuestros compañeros y
así también veis cómo se presenta un trabajo de fin de grado o fin de
máster. ¿De acuerdo? ¿Preguntitas desde casa? ¿Preguntitas desde aquí?
Arrancar. Arrancar, arrancar. Almudena, Isabel, Edu, ¿qué se ha ido?
¿Cositas? Gracias. Vale, perfecto. Pues nos vemos la semana que viene.
Hasta la semana que viene. Chao.