Bien, buenas tardes. Después de la presentación que hicimos la semana
pasada, entramos ya propiamente en la materia del temario de la asignatura.
Y, bueno, pues como estaba anunciado en el planificador al que tenéis
acceso en mis tutorías, en Academos, pues bueno, se trataba también como
hace el primer tema del manual de referencia de la asignatura de hacer una
introducción, bueno, pues que caracterice lo esencial de Europa en el
siglo XIII. Luego habréis visto, si habéis ojeado el manual, bueno, pues
que... Los temas siguientes, pues bueno, van poniendo el foco en elementos,
bueno, pues concretos de lo que vamos a empezar a introducir en la sesión
de hoy. Bueno, básicamente la clase va a tener como dos grandes partes,
¿no? Una primera en la que vamos a presentar los que se considera que son
los cuatro rasgos... ...de Europa en el siglo XIII y otra segunda parte en
la que, bueno, pues vamos a poner como hace el manual el foco, bueno, pues
en temas concretos que preocuparon en el periodo pleno medieval y en
concreto en el siglo XIII, que ya quedó claro la semana pasada que tenía
precisamente esa peculiaridad de ser el periodo de Europa. De madurez, por
así decirlo, de la edad media europea. Primer gran bloque, ¿cuáles son
los rasgos característicos globales que definen Europa en el siglo XIII?
En primer lugar, es un periodo, lo decíamos la semana pasada, de plenitud
y de equilibrio tras el crecimiento que Europa vivió en los siglos XI y
XII... ...y antes de la crisis del siglo XIV. Esa es una de las razones de
la plenitud de los tiempos pleno medievales del siglo XIII. Tras el gran
crecimiento que vive Europa en torno al siglo XI y XII, bueno, pues ahora
se establecen o estabilizan... ...las cosas como paso previo a la crisis
del siglo XIV. Segundo elemento, el siglo XIII es la época clásica,
precisamente por esa plenitud, del sistema político feudal. Y ese
clasicismo del sistema político feudal se muestra sobre todo en las buenas
relaciones que se viven... ...en este periodo entre reyes y nobles y
también, aunque con salvedades, como veremos en las sesiones próximas,
entre nobleza e iglesia. Esto ya se irá rompiendo, precisamente, tanto la
relación reyes-nobles como la relación entre ambos y la iglesia a partir
de finales del siglo XIV. Bueno, pues todo este resquebrajamiento del
imperio romano. El imperio romano germánico, de la institución del
papado, que veremos en la próxima clase, pues forma parte un poco de este
epílogo de finales del siglo XIII. Pero en la primera parte del siglo XIII
es la época clásica del feudalismo medieval. Tercer elemento, que
también en cierta medida aprovechábamos para subrayar, porque es un
clásico, ¿no? La semana pasada, ¿no? El siglo XIII es el momento...
...de mayor desarrollo cultural y artístico de los tres siglos XIII, XIV y
XV que nos ocupa o nos compete tratar aquí, ¿no? Bueno, es el periodo, lo
decíamos la pasada semana, del gótico, de las catedrales, de las
ciudades, de la universidad... ...y bueno, por tanto, es un periodo marcado
por el desarrollo de la cultura. Para algunos, como decíamos la semana
pasada, bueno, pues es también todo ese crecimiento un reflejo pragmático
del debate entre fe y razón... ...que era la base de la ciencia
escolástica, que caracteriza notablemente la filosofía de los siglos
pleno medievales, ¿no? Ya decíamos el otro día cómo... ...esa
verticalidad del gótico es un poco el cruce entre el desarrollo técnico,
hay que ser buenos arquitectos para hacer una catedral así... ...y la fe,
por así decirlo, del simbolismo de esos templos cristianos, ¿no? Hay
también un libro clásico, que no soy capaz de recordar el autor, no sé
si está en la lista de libros, que se titula... ...El simbolismo... ...Del
templo... ...Templo cristiano... ...De Jani, Jan Jani, el simbolismo del
templo cristiano, bueno, pues que habla, está un poco más centrado quizá
en el románico... ...pero se extiende hasta el gótico, que habla, bueno,
pues de esa idea de fondo que hay detrás de la imagen arquitectónica de
las catedrales góticas y medievales en general. Y el último cuarto rasgo
cartaginés. ¿Qué es la característica global de Europa en el siglo
XIII? Es la gran riqueza documental. Tenemos una gran riqueza de fuentes
para conocer lo que sucede durante este periodo. Es uno de los periodos de
mayor inflación de fuentes que tenemos en el mundo medieval, ¿no? Se
mantiene el latín para muchos elementos historiográficos. y crónicas,
pero también es el periodo en el que se van extendiendo las lenguas
romances y se empiezan a escribir historias locales en esas lenguas
romances y eso hace que se dé un desarrollo del género historiográfico.
Hay también otro libro clásico de Carmen Orcastegui, que falleció, y de
Esteban Sarasa, de la Universidad de Zaragoza, que se titula La historia en
la Edad Media, y que analiza un poco la personalidad de todos estos
primeros cronistas de los estados de las realezas europeas del siglo XIII,
¿no? Pues Rodrigo Jiménez de Rada, Jaime I con su autobiografía, Alfonso
X, bueno, pues son personajes importantes de ese género historiográfico.
Por tanto, es lógico que identificamos, identifiquemos, perdón, el siglo
XIII con la plena Edad Media porque tenemos estabilidad, consolidación de
las formas políticas que se habían ido creando y desarrollando durante
los siglos precedentes y además, como historiadores, tenemos fuentes que
caracterizan de manera muy nítida Bueno, pues nuestro conocimiento de los
acontecimientos. Poco más puede pedir, por así decirlo, un historiador.
Vamos a entrar ahora en el segundo bloque, que eran los rasgos específicos
en los que conviene poner el foco si queremos huir de este tópico de
plenitud del siglo XIII, ¿no? ¿Cuáles son esos asuntos? ¿Qué matizan
un poco el foco? Bueno, pues precisamente el primero, la discusión sobre
si el siglo XIII es o no un período de plenitud. Bueno, ya sabéis que en
la historiografía o en la historia de la historiografía en los últimos
años para todos los períodos históricos, bueno, pues se da un cierto
revisionismo, ¿no? Y bueno, pues la crisis del siglo III después de
Cristo en Roma, pues no es tan crisis. La del siglo IV antes de Cristo en
Grecia no es tan crisis. Lo que decía Guigón de la decadencia y caída
del Imperio Romano, pues ni decadencia ni caída. Bueno, entonces en ese
contexto también se ha revisado la idea de plenitud en torno al siglo
XIII. Hablamos también a continuación o hablaremos de la madurez del
feudalismo en Francia, del parlamentarismo en Inglaterra, de la reconquista
tan discutida en la península ibérica y de los cambios que se producen en
la Europa nórdica y oriental y que nos dan una imagen de esos estados
periféricos que también es importante tener en cuenta para no transponer
el clasicismo de Francia o del Imperio a toda Europa porque la situación
en las periferias era diferente. Primer punto, la discusión sobre la
plenitud. Ya vimos que la visión tradicional es alta edad media, siglos
del X al XII, plena edad media XIII, baja edad media XIV y luego el
nacimiento del XV. Esto se debe sobre todo a Leopold Jenicot, un
historiador que murió a comienzos de los años 90 pero en los últimos
años se ha señalado que probablemente esa imagen no haga justicia algunos
desequilibrios que se viven también en la Europa del siglo XIII algunos
los vamos a caracterizar en la segunda parte de la sesión y otros los
iremos viendo en fechas venideras. Sea como fuere, hay indicadores nítidos
de plenitud. ¿Cuáles son esos indicadores de plenitud? Pues es un periodo
de reinos fuertes, de coincidencia, de reinos estables. Fernando III de
Castilla, Alfonso X el Sabio de Castilla, Jaime I de Aragón, Luis IX de
Francia, Eduardo I de Inglaterra, bueno pues todos esos estados son estados
maduros que contagian en cierta medida esa idea de estabilidad. Es un
periodo también en el que se desarrollan las monarquías nacionales que
emergen como reacción, veremos esto en los próximos días, a las luchas
de poder de determinados sectores de la nobleza. Es un periodo también de
crecimiento demográfico que lleva a Europa a un óptimo demográfico
anterior al gran fenómeno de colapso demográfico y sobre todo sanitario
que se vive en el siglo XIV con la peste. Es un periodo también de
desarrollo económico y comercial. Es el periodo de las ferias, champaña,
brujas, medina del campo, bueno todos las conocéis y también de madurez
del sistema monetario. De hecho muchos de estos estados que se han citado
antes, muchos de estos reinos, pues vuelven a utilizar el patrón oro como
elemento para la acuñación y eso es una prueba indiscutible de madurez y
generalmente en la historia monetaria se suele decir que es así, cuando se
acuña oro es porque la economía está saneada prácticamente desde los
aureos de Jerón. Desde la dinastía Julio-Claudia o Omana. Es un periodo
también de consolidación social, bueno pues porque la nobleza adquiere un
gran protagonismo, se asocia con el clero y las ciudades contribuyen en
cierta medida a que haya una... división del trabajo gremial, económica,
bueno pues que favorece esa jerarquización de la población urbana que es
un elemento característico también de la política y de la economía, de
la cultura en definitiva del siglo XIII como he dicho antes cuando
hablábamos del desarrollo cultural, artístico, urbano y también la
semana pasada cuando recomendaba el libro de Pirenne de las ciudades en la
Edad Media. Como es un periodo en el que las monarquías son fuertes
también se vive nítidamente la ideologización de la realeza, ¿no? Es el
periodo en el que todo lo que tiene que ver, ahora hemos vivido hace poco
una coronación de la monarquía inglesa que está muy inspirada pues
también en el mundo clásico pero también en el mundo medieval, bueno
pues toda esa escenografía de las coronaciones se articula en este
contexto. Hubo otro momento previo de esplendor de las coronaciones que fue
en torno al siglo IX, ¿no? La coronación de Carlo Magno y de los
emperadores del Imperio Romano Germánico que eran propios de una
escenografía de lo que se llamó la Renovati Imperii, la renovación de
los valores del Imperio Romano. Pues ahora hay toda una nueva liturgia en
torno a la proyección del rey. Bueno, creo recordar, aunque no estoy
seguro porque no lo he traído ya a clase, que el manual a propósito de
esto quizá del capítulo que vamos a ver ahora que tiene que ver con la
monarquía francesa coloca una imagen de la Saint-Chapelle de París, bueno
pues es un ejemplo muy claro de esa escenografía también visual. Y nos
sirve la Saint-Chapelle como otra manifestación de la plenitud del siglo
XIII, ¿no? La plenitud artística y la plenitud científica, la plenitud
de esa ciencia escolástica que saca la cultura de los cenáculos de los
monasterios y que la lleva al corazón de la ciudad donde, bueno, pues en
realidad ya no va a salir o de donde ya no va a salir durante todos los
siglos medievales. Segundo tema de estos esquematismos que utilizan en
cierta medida la Europa, la situación de Europa en el siglo XIII.
Hablábamos antes de que el siglo XIII es atractivo porque es el periodo de
madurez del feudalismo y el manual elige como icono de esa madurez del
feudalismo la madurez del feudalismo en Francia. La monarquía feudal
francesa, sobre todo personificada en la dinastía de los Capeto, bueno,
pues crece frente al conflicto papado-imperio que viven los reyes del
imperio germánico y que devendrá en la crisis del Sacro Imperio Romano
Germánico que había sido un icono de los siglos XI y XII y contrasta muy
bien el protagonismo de un estado bueno, un poco ensombrecido hasta
entonces por el imperio germánico y que ahora se convierte en importante
con una dinastía de referencia como es la dinastía que desde el siglo X
se había hecho con el trono de Francia que es la dinastía de los Capetos
que se mantiene en el poder hasta la muerte de Felipe IV el Hermoso que da
paso a los inicios de la crisis financiera en Francia. Dentro de esa
estabilidad del feudalismo en Francia, bueno, pues hay como tres hitos que
conviene destacar. El triunfo de Felipe II Augusto contra precisamente
llamado así a partir de ese momento Juan Sin Tierra de Inglaterra que
pierde sus dominios en Francia. La intervención de los Capeto al sur del
Loira contra la herejía de los Cátaros que da lugar a la cruzada de el
Papa Inocencio III y que bueno, pues es un contexto este como sabéis,
¿no? en el que florece, bueno, pues una de las importantes personalidades
de la Iglesia en la Edad Media en el paso del siglo XIII al siglo XIV muy
conectada también con la realeza que es Santa Catalina de Siena, ¿no? Una
de esas mujeres, ¿no? que hicieron historia aunque sea italiana pero que
bueno, pues combatió específicamente esta herejía contra los Cátaros
que también la monarquía de los Capeto supo contradecir o bueno, pues
mitigar, ¿no? En ese contexto aparece también otra de las figuras
importantes de la monarquía medieval del siglo XIII en Francia que es Luis
IX, San Luis de Francia el de París bien vale una misa si no me equivoco
que se convierte en quizá el icono de la dinastía Capeta en Francia por
su actividad diplomática en política exterior y su centralización y por
desarrollar cruzadas contra Egipto y contra Palestina Bueno, pues sí,
hemos visto razones para el debate en torno a la plenitud un ejemplo de
plenitud que es la monarquía francesa vamos ahora a un ejemplo de
innovación en el que también el manual se detiene que es el origen del
parlamentarismo inglés Bueno, como explica el manual el origen del
parlamentarismo inglés es una manifestación de cómo en determinados
momentos de la Europa del siglo XIII surgen formas políticas de control de
la realeza que aluden al surgir de un nuevo modelo político y en
definitiva a la apertura por así decirlo de un nuevo tiempo desde el punto
de vista institucional desde el punto de vista político ¿Por qué se
produce esa crisis de la realeza? en Inglaterra Bueno, porque la nobleza no
encaja adecuadamente la pérdida de posesiones por parte de por parte de
Juan sin tierra y bueno, pues eso lleva también a que el rey tenga, el
propio Juan sin tierra tenga que aplacar los sentimientos un poco bueno
pues de crítica y de descontento de la nobleza creando o otorgando la
carta magna en 1215 para la nobleza eso es un poco el primer paso de los
privilegios que la nobleza va a ir acumulando como institución que trate
de controlar la realeza o mejor dicho a la realeza el siguiente paso serán
las llamadas provisiones de Oxford del año 1258 en época de Enrique III
de Inglaterra que establecen que definitivamente el rey debe someterse al
control nobiliario para muchos las provisiones de Oxford son el origen del
parlamentarismo digamos que se vuelve aquí a un principio como muy
clásico de la historia institucional europea que es el de que el rey en
definitiva debe su poder como primus inter pares a otros personajes que son
iguales a él y que le tienen en cierta medida que legitimar y que mantener
en el poder en definitiva antes no en la asignatura de historia antigua II
hablábamos de la bulea ateniense del consejo ateniense y en origen el
consejo era esencialmente eso pues quien articulaba las relaciones con la
realeza limaba un poco el poder del rey o lo mantenía en cierta medida a
raya y ejercía una labor de control social esto que vemos específico para
o que parece específico para Inglaterra la creación digamos del
parlamentarismo el surgir del parlamentarismo también se ve en cierta
medida en otros de los estados clásicos digamos de la Europa del siglo
XIII las cortes en León desde 1188 o los estados generales de Francia que
tendrán tanto protagonismo en el contexto de la revolución francesa en
definitiva el paradigma que nos ofrece el origen del parlamentarismo
inglés bueno pues demuestra también como en cierta medida la nobleza
ejerce ahora en contextos de crisis una fuerte capacidad de control
institucional la nobleza ejerce una fuerte capacidad de control
institucional de la monarquía otro proyecto importante que el manual
sistematiza icónico en la plenitud de Europa en el siglo XIII es el
fenómeno de la reconquista peninsular que es un buen icono de esa madurez
de determinados estados que se permiten o actividades diplomáticas o
actividades de expansión hacia el exterior muy novedosas estratégicas que
demuestran la madurez de estos estados la reconquista como sabéis es una
actividad estratégica que fundamentalmente se desarrolla en la península
ibérica liderada por Castilla la península como sabéis en el siglo XIII
estaba con Al-Ándalus en la zona sur y con Portugal León, Castilla,
Navarra y Aragón como los grandes reinos bueno a partir del año 1212 en
la victoria de las navas de Tolosa esa coalición de los reyes de Castilla
y de Aragón contra los almohades que la ha evidenciado el mayor peso que
las monarquías hispánicas tienen frente a el ámbito islámico el ámbito
andalusí y cada uno de estos reinos hispánicos van a aprovechar esa
superioridad para ir recuperando territorios del expansionismo previo de
estas monarquías ya consolidadas para el siglo XIII por ejemplo Portugal
que sabéis que había surgido en la Alta Edad Media como una extisión del
Reino de León del Algarve y del Alenteso básicamente el entorno del Valle
de Guadiana la zona del sur del Tajo hasta la punta de Sagres que habían
sido ocupadas por el ámbito andalusí Castilla y León para ocupar
Extremadura y el Valle del Guadalquivir de modo que el Reino de Castilla y
el Reino de León infringen al Andalus una restricción territorial que
hará que prácticamente a partir de ese momento sólo quede el Reino
Nazarí de Granada que en el siglo XV en 1492 era objeto de posesión de
apropiación o de recuperación bueno todo este lenguaje sabéis que ha
dado lugar también a controversias incluso políticas actuales de este
marco un poco del presentismo y del revisionismo del que ya hemos hablado
anteriormente por parte de los reyes católicos también es el periodo en
el que Aragón con Jaime I conquista Mallorca y en el que Aragón que
había llegado a su plenitud con Sancho VII el Fuerte de gran protagonismo
en estos episodios expansivos del siglo XIII bueno pues va a empezar un
periodo de más decadencia de mayor declive absorbido un poco en la órbita
de la monarquía de los capetos y de las dinastías de Navarra es verdad
que todas estas actividades expansivas de Portugal hacia el Algarve de
León y de Castilla hacia Guayaquil de Jaime I de Aragón hacia Mallorca
bueno y que abre los dominios mediterráneos hablaremos de esto en la
próxima clase de la corona de Aragón concede mucha fuerza mucha cohesión
y mucha riqueza a estas monarquías peninsulares pero eso contrasta con
algunas crisis nobiliarias que se viven en este momento y que obligan a las
monarquías hispánicas a diseñar nuevas herramientas que en cierta medida
frenen en un salto hacia adelante las reivindicaciones de esas crisis
mobiliarias ¿cuáles son esas herramientas? por ejemplo la codificación
las partidas de Alfonso X el sabio son un buen ejemplo de esa actividad
legislativa que pretende modificar el poder del rey frente a las
pretensiones de la nobleza si antes hablábamos de las coronaciones toda
esta liturgia también está muy resumida en las partidas aquí no se hace
más que ahora se ha publicado un libro que se llama Hispania restituta
sobre el uso del mundo clásico en la monarquía de los reyes católicos
quería decir que esto que hace Alfonso X es de clara raíz clásica que es
lo que hace Augusto y a la muerte de Augusto los emperadores Julio Claudios
codificar las prerrogativas del consejo del emperador del senado, de la
guardia pretoriana del propio emperador porque en tiempos de reforma es
bueno que esté codificado lo que corresponde a cada uno y en tiempos de
desequilibrios nobiliarios lo mejor es que cada uno sepa qué compete al
rey y dónde tiene que tener su marco de actuación si la codificación se
convierte en una vía para la legitimación en este momento también la
expansión se convertirá en otra vía clave para el desarrollo político
durante este periodo, por ejemplo las conquistas del siglo III de Aragón
siguiendo un poco la expansión mallorquín de Jaime I lleva a cabo en
Sicilia y que irán consolidando como decía antes los dominios o la
vocación mediterránea de la corona de Aragón y la política general de
la Europa del siglo XIII es un poco excepcional todo lo que hemos visto
hasta aquí son origen de nuevas instituciones que van a tener protagonismo
posterior el parlamento las cortes los estados generales o rivalidades que
se resuelven Juan sin tierra en Inglaterra o las monarquías hispánicas
contra el mundo andalusí y el manual de Ica un último apartado que se
entiende mejor al hilo de lo que veremos la semana que viene que tiene que
ver con la Europa nórdica y con la Europa oriental que es un buen ejemplo
de la latitud en la que había una serie de estados periféricos que
estaban menos poblados que tenían por su condición de periféricos de
separados de los grandes centros de poder menos desarrollo y que eran
periféricos porque lo son Dinamarca por ejemplo y en general a pesar de
ser periféricos estaban un poco en la órbita del imperio formaban parte
de las áreas de interés del imperio alemán del sacro imperio del que
hablaremos la semana siguiente unas pinceladas así básicas sobre la
situación de estos estados periféricos bueno Dinamarca es
fundamentalmente colonizada por el imperio alemán en la zona sobre todo de
Schleswig efectivamente lo he dicho bien en segundo lugar el área danesa
también va a tener a partir de 1282 una notable influencia inglesa la
carta magna danesa está inspirada en cierta medida en todo ese proceso de
la carta magna de Juan sin tierra a la nobleza de la que hablábamos antes
y en las provisiones de Oxford de 1258 es el periodo en el que otro de
estos estados periféricos a la sombra un poco del imperio como es en
Noruega va a vivir un gran despegue que es el de la Hansa protagonizado por
la Hansa la liga hanseática ganadera y comercial un poco equivalente en
Castilla al protagonismo de la Mezca aunque con un claro una vocación
quizá internacional mayor Polonia como Dinamarca está fundamentalmente en
la órbita alemana y un imperio que vive en este periodo como sucedía con
Inglaterra su particular crisis e inestabilidad nobiliaria en este contexto
de estados Dinamarca Polonia Noruega Hungría con crisis nobiliarias objeto
de ambición por parte del imperio con desarrollos sobre todo económicos
no tanto políticos quizá la única excepción es el estado de Bohemia que
a través de Otokar II inicia en la condición también de Bohemia como
estado elector ya hablaremos de esto la semana que viene del sacro imperio
romano germánico intenta proyectos expansivos que en cualquier caso serán
abortados por el propio imperio y que eso generará que la influencia
germánica en Bohemia bueno pues se incremente si cabe como redacción a
esos deseos expansivos no fijaros como volvemos a ver para el territorio
periférico de la Europa nórdica y de la Europa oriental bueno pues
patrones típicos antes decíamos que esta idea de Jenny Codd de la plena
edad media era una idea que había que matizar y que había que matizarla
porque en realidad había situaciones de desequilibrio de protagonismos de
la nobleza de intentos de salto adelante de estados cerrados por otros
estados pues ahora hemos visto estas campañas expansivas de Bohemia y la
reacción que tienen el imperio germánico como antes veíamos por ejemplo
el control político que la nobleza inglesa hace ante la monarquía bueno
pues fracasada frente al esplendor de los capetos de Juan sin tierra y que
convierte a determinados territorios en espacios coloniales de terceros
hemos hablado antes de la expansión en el contexto de la reconquista en la
península ibérica que al final son tierras de colonización y de
repoblación y ahora habíamos aludido precisamente a la influencia
colonial germánica que será consecuencia de el fracaso de la política
expansiva de Bohemia con Otokar II al que hemos citado hace un momento
bueno este sería un poco el panorama general de la Europa sobre todo
occidental Inglaterra, Francia Castilla y la Europa nórdica
correspondería ahora bueno lo haremos ya en la sesión de la semana que
viene caracterizar lo mismo la situación cuestionada siempre desde el
punto de vista de ese debate en torno a la plenitud de la realidad del
Sacro Imperio Romano Germánico que es el objetivo del tema segundo que
habla del Imperio Germánico en los siglos XIII y XIV es un tema muy
transversal más complejo también desde el punto de vista nobiliario y
sobre todo por el propio sistema de lectores sobre el que descansa el
sustento del Imperio Romano Germánico que al final generaba unas fuerzas
digamos centrífugas que ponían en peligro la estabilidad del Imperio como
así sucederá junto con las crisis también respecto de la relación con
el papado de las que hablaremos y que en cierta medida hemos introducido en
la primera parte de esta sesión