En verde no se escucha. Bueno, buenas tardes. Vamos a empezar esta
conferencia de esta tarde. Para mí es un inmenso placer tener a Raúl
Romero Medina hoy aquí con nosotros. Raúl y yo nos conocemos desde hace
muchísimos años y los dos hemos seguido la trayectoria del uno y del otro
en investigación y, bueno, pues es un inmenso placer poder compartirlo hoy
con todos vosotros. En realidad él trae una conferencia muy interesante y
muy novedosa. Estoy segura que os va a resultar muy novedosa y la razón de
que esté aquí, aparte por el propio tema, es porque él con este tema ha
ganado el premio Provincia de Guadalajara de Investigación Histórica
Francisco Laina Serrano de 2023. El trabajo es un poco lo que les voy a
contar hoy aquí. Se titulaba La fábrica de las casas del infantado de
Guadalajara de 1376 a 1512. Entonces, el haber ganado este premio y el
tratarse, digamos, de algo tan interesante como una... nueva visión,
absolutamente nueva, sobre el Palacio del Infantado, pues me pareció
razón suficiente como para traer a estas aulas de la UNED al profesor
Raúl Romero. En este sentido, quiero decir que el cambio de fecha de la
conferencia, que la teníamos prevista inicialmente para el próximo
viernes, día 15, es justamente por esta razón, porque ese día 15 va a
conceder oficialmente el Premio de Investigación Francisco Laina Serrano.
Y este ha sido el motivo de tener que hacer este cambio y venirnos a un
viernes tan... bueno, pues a lo mejor tan poco adecuado, ¿no?, como es el
del día 8 de marzo. Pero bueno, yo creo que vale la pena también celebrar
el Día de la Mujer atendiendo al propio Palacio del Infantado, ¿no? Esa
gran, grandísima obra de arquitectura tan sumamente novedosa como va a ser
metodológicamente la conferencia que nos va a plantear el trabajo de
investigación que ha realizado el profesor Raúl Romero Medina. No voy a
hacer una presentación muy amplia de él, pero sí me gustaría decir que
él es doctor europeo en Historia del Arte, que actualmente es profesor
titular en la Universidad... Complutense de Madrid, donde además es
vicedecano de una de las facultades más grandes de España, si no la más
grande de España, con un trabajo tremendo. Él realizó sus estudios de
licenciatura en la Universidad de Sevilla, luego se doctoró en la
Universidad de Cádiz por elección europea y ha tenido un largo periplo
por distintas universidades que le dan una solvencia y una... Y un
conocimiento del mundo universitario y del mundo académico y de
investigación pues sumamente amplio. Ha estado en la Universidad, en el
CEU, en la Universidad Camilo José Cela, en la Universidad de Málaga, en
la Universidad de La Rioja y finalmente en la Universidad Complutense de
Madrid. Sus estudios de investigación son amplísimos, yo no voy a
referirlos, están todos adicionales. Hay una exposición de quien quiera
conocerlos en academia.edu, en este portal académico y sí que me
gustaría hacer remarcar la importancia fundamental que han tenido sus
estudios en dos temas fundamentales. Uno que es el conocimiento de la Casa
Ducal de Medinaceli, es un grandísimo estudioso, el más yo creo ahora
mismo, del archivo... Ducal de Medinaceli, tal vez quien más le conoce y
mejor le conoce y en la figura de Lorenzo Vázquez y también de su obra en
el Palacio de Cogolludo. Su revisión sobre la figura de Lorenzo Vázquez,
de este arquitecto del Cardenal Mendoza que es el primer arquitecto del
Palacio de Cogolludo, pues la revisión que él hace tanto del arquitecto
como de la propia obra, pues es un hito en la nueva historiografía,
podríamos decir, de la arquitectura que se está abriendo paso y en la que
suma un peldaño muy importante esa nueva revisión de todo lo que es la
historia de la arquitectura española y partiendo de ese primer
renacimiento y de ese primer renacimiento mendocino, pues va a ser un hito
fundamental, si no el más importante, sus estudios. sus estudios sobre el
Palacio del Infantado que nos trae esta tarde. Y sin más, os dejo con
Raúl Romero Medina. Bien, pues muchísimas gracias a todos y especialmente
a todas porque como veis por el cartel, pues hoy celebramos el 8 de marzo y
creo que es importante también simbolizar y visibilizar esta cuestión. En
primer lugar, me gustaría, como no puede ser de otra manera, agradecer
la... amable presentación de mi compañera, mi colega, la profesora Esther
Alegre Carvajal por sus palabras y sobre todo por, bueno, en alguna manera,
por plantear un poco los cimientos del tema que hoy nos trae y del que os
voy a hablar, que no es otro que, bueno, pues un edificio muy conocido por
muchos motivos, por ser una gran obra, como es el Palacio del Infantado,
una gran obra que efectivamente siempre atrajo el interés de la
historiografía, no solamente de la historiografía más reciente, sino es
un edificio nombrado, descrito en los recorridos de los diferentes viajeros
desde finales del siglo XV, como veremos ahora en el caso, por ejemplo, del
doctor Munzer, a, bueno, pues todas las descripciones que durante el siglo
XVI, XVII o crónicas lo sitúan. Realmente lo que voy a presentar de una
forma, lo voy a hacer de una manera sencilla, un poco indicando cuáles son
las novedades, porque esto es muy importante, son unas nuevas lecturas para
poder entender una obra singular, puesto que el edificio cuenta, como todos
saben, con una... importantísima producción historiográfica que parte
fundamentalmente de los estudios de Francisco Laina Serrano, del año 1942,
un personaje importantísimo para la ciudad de Guadalajara, para la cultura
y sin duda el promotor, puesto que su labor, su desvelo y su tesón hizo
posible que el edificio haya llegado hasta nosotros. ¿No? Este médico y
cronista de la ciudad hizo una obra fundamental donde a través de la
documentación presentó los maestros que habían estado presentes en la
construcción de este edificio, como ahora veremos, una obra singular y
además en otra monografía, más que una monografía, un amplio artículo
de revista planteó la reforma que este edificio había tenido en el siglo
XVI. Además de preocuparse por una restricción y una restauración, una
restauración que luego a partir de los años 60 del siglo XX realizaría
González Valcárcel, puesto que, como todos saben, desgraciadamente el
edificio sufrió el bombardeo, la destrucción y el incendio, con lo que
efectivamente lo que se ha conservado, lo que se conserva es, podemos
decir, la fábrica arquitectónica, un 10% de lo que realmente fue este
edificio. Un edificio singular, un edificio sin duda alguna singular, como
podemos ver en esta vista, es decir, esta es la imagen que los viajeros,
puesto que no solamente la literatura de la Edad Media y de la Edad Moderna
habla del edificio, sino que, bueno, a través sobre todo de la fotografía
del siglo XIX, nos permite un poco conocer cómo era ese edificio antes de
esa destrucción. Es una fotografía de Charles Cleveland, del siglo XIV,
del XIX, donde podemos observar el edificio con una serie de cuestiones
bastante singulares, como luego podremos entrar en detalle, antes de esa
restauración y donde podemos ver un poco la imagen convencional que tenía
esa galería superior, uno de los elementos más significativos del
palacio, como luego veremos, y donde podemos ver la portada con el escudo,
con esos tenantes en la parte superior. Como podemos ver, encima de esos
balcones, uno de ellos realmente no era tal, sino era, luego hablaremos
cómo tal, puesto que es importante, si hoy en día se fijan en la fachada
de ese edificio, el escudo no está en la posición. Esto quiere decir que
el edificio, un edificio, es un edificio, o sea, la arquitectura es un
edificio vivo, los edificios van mutando, los edificios van cambiando, y
van cambiando efectivamente en función de las modas y de las necesidades.
Pero realmente, como ahora vamos a ver, lo singular de esta fábrica es que
la propia historiografía lo ha situado como uno de los edificios más
importantes de la arquitectura medieval hispana, dentro, o lo ha englobado
categóricamente dentro de lo que entendemos o que correspondería al
estilo final de la Edad Media, que sería la arquitectura gótica, a pesar
de que, efectivamente, están viendo una serie de estructuras, de balcones
triangulares, confrontores triangulares, que no corresponden absolutamente
nada a que ver, o no tienen nada que ver con la arquitectura gótica, sino
más bien con la arquitectura clásica, con las reformas del V Duque, a
partir de 1569, y que, desde luego, emulan o pretendían emular el Alcázar
de Madrid. Por tanto, el edificio no solamente fue importante en, como
ahora vamos a ver, en sus orígenes constructivos, en eso que la
historiografía ha denominado como arquitectura gótica, asociada, como
ahora veremos, a uno de los grandes maestros, supuestamente el diseñador
de esta obra, Juan Guas, uno de los arquitectos más singulares de la
Castilla finisecular, maestro mayor de los Reyes Católicos, maestro mayor
del Arzobispado de Toledo, un personaje importantísimo, y que, sin duda
alguna, como ahora vamos a ver, configura una... estructura que debe ser
leída, no desde la visión que la historia del arte planteaba, sobre todo,
desde finales del siglo XIX, en una visión de estilos, sino desde una
visión, más bien, entendiendo la arquitectura en relación con los
promotores, en relación con una idea de la renovación iconográfica o de
las intenciones, de las ideas estéticas. Realmente utilizar el concepto de
estético es una cuestión completamente anacrónica, porque la estética
es una definición del XVIII, sino más bien en relación con las ideas
artísticas que pudieron llevar al promotor de este palacio, en lo básico,
el segundo duque del Infantado, Íñigo López de Mendoza, a levantar una
obra tan singular. Arriba he traído una frase de San Francisco de Sales
que ilustra muy bien lo que fue este edificio, lo que este edificio
implicó en la ciudad de Guadalajara, una ciudad real, pero con una
presencia importantísima de este linaje de los Mendoza, promotores de
obras importantísimas en la ciudad, una obra de San Francisco de Sales
donde realmente señala cómo el mundo siempre los prefiere... Bueno, San
Francisco de Sales saben que fue obispo de Ginebra, entre otras cosas,
¿no? Pero él señalaba que el mundo los prefería ricos, aunque no fueran
de la mejor sangre ni de mayor virtud. En este caso, los Mendoza sí
procedían de la... de la mejor de las sangres, es decir, entendiendo como
el concepto de linaje, ¿no? Que es una cuestión muy utilizada sobre todo
por los genealogistas y desde luego grandes personajes virtuosos que
practicaron en esa visión aristotélica la idea de la magnificencia como
refleja la propia construcción, como refleja la propia obra. En realidad,
esa nueva visión nos plantea una manera de entender la arquitectura que
debe buscar unas formas que superan la tradicional visión de los estilos
artísticos que es importante, es decir, necesitamos saber qué es el
gótico y vamos a ver que la portada tiene un arco jibal o tiene una serie
de elementos que lo relacionarían con la arquitectura medieval hispana
luego hablaremos, ¿no? Y vamos a hablar de mocárabes, que son elementos
de identidad de la tradición andalusí, pero es importante enfocarla desde
una visión renovadora como pudo ser, por ejemplo, la que el propio Richard
Krauthamer planteó en esa introducción a la iconografía de la
arquitectura medieval, donde él planteaba que los edificios, las
arquitecturas estaban insertas en unos entramados urbanos, ¿no? Es decir,
hoy en día el edificio y el espacio urbano de la ciudad de Guadalajara por
las mutaciones y las transformaciones de los siglos XVIII, XIX y XX no
tienen absolutamente nada que ver con... esa realidad, pero es importante
conocer cómo la arquitectura, por su propio lenguaje simbólico era o
tenía una capacidad para evocar patrones arquitectónicos, es decir, que
nosotros hoy en día nos enfrentamos a un edificio, a una fachada, que en
la década de los años 50 el profesor, uno de los grandes historiadores de
la arquitectura medieval, y no solamente medieval sino del XVI, el profesor
José María Azcárate, señalaba cómo en la fachada, luego entraremos en
detalle, había una serie de elementos de puntas de diamantes, que es lo
más conocido del palacio, que él relacionaba con la visión que podían
tener estas estructuras en la arquitectura islámica. Planteaba una visión
desde los lenguajes, digamos, estilísticos, desde la tradicional historia
en estilos de la arquitectura islámica, y eso plantea una dificultad a la
hora de entender, no cómo nosotros vemos hoy el edificio como los
historiadores lo han interpretado, sino cómo lo vieron los hombres
contemporáneos a la construcción de esas fábricas. Por tanto, la
arquitectura siempre tiene un poder evocador de patrones arquitectónicos.
Es muy frecuente, por ejemplo, que en las arquitecturas medievales haya
referencia al templo de Jerusalén o haya referencias a Salomón, o haya
referencias... Es decir, la arquitectura tiene siempre un poder evocador y
la arquitectura, además, tiene un sentido simbólico que necesita ser
desentrañado. Además, el contenido de la arquitectura plantea una serie
de problemas, no solamente desde la teoría propiamente arquitectónica, un
edificio transformado, puesto que el edificio sufre diferentes
transformaciones para ser adaptado, sino que un edificio que hoy en día
está completamente mutado, que ha cambiado, puesto que los espacios
interiores no corresponden en absoluto con lo que fue en la realidad, es
interesante conocer qué función tenían esos espacios. Y en parte este
trabajo también plantea el recorrido por esas construcciones, por esas
salas de representación, esas salas de aparatos, que hoy en día no
existen, pero que son muy significativas, sobre todo por los restos,
pequeños restos que se han conservado, sobre todo de estructuras, como
luego veremos, en madera, que desde luego fueron... fueron espectaculares y
únicas, con lo cual el edificio no es que sea único porque corresponda a
un elemento singular de la arquitectura, sino es único porque su propia
construcción y el propio alajamiento de sus salas lo hacían único. Por
tanto, no hubo un edificio igual, un edificio además que no se replicó,
que en parte, como ahora veremos, emulaba otros edificios, sobre todo del
pasado andalusí, como era la Alhambra de Granada. Y sobre todo es
interesante conocer ese sentido y ese significado que trasciende la propia
visión de la estructura arquitectónica. Aquí en detalle ven, en el
último detalle, esas puntas de diamante, que como luego vamos a ver, la
historiografía la ha relacionado con las puntas de diamante como una
supuesta pulsión hacia lo italiano y lo ha relacionado con el Palacio de
Ferrara, el Palacio de los Diamantes, por esa estructura en puntas de
diamante, que el profesor Ascárate interpretó como cuestiones islámicas,
pero hoy vamos a ver, como la propia documentación, la importancia sobre
todo de enfrentarse a las obras sobre las que se ha trabajado, pero sobre
las que se deberán continuar trabajando, porque nada está dicho sino que
todo es revisable, y de la misma manera que la medicina avanza, la historia
del arte y la arquitectura es una ciencia, o es una forma de hacer ciencia,
y también debe avanzar desde diferentes planteamientos. Vamos a ver luego
que realmente la documentación nos dice que son puntas de diamante, pero
que tienen un significado, un significado heráldico, un significado
simbólico, que permite un poco conocer la imagen del promotor y la imagen
del linaje. No cabe la menor duda, como lo vamos a ver, que uno de los
aspectos más significativos de esa fábrica, de esa construcción del
Palacio de Infantadora, una de las salas más representativas, que era la
conocida como sala del linaje, que debe su nombre, y así se denomina la
documentación, es decir, no es una visión historiográfica como por
ejemplo se ha dado a las salas de la Alhambra de Granada cuando se habla de
Benferrac, sino que la propia documentación la define como sala del
linaje, aunque también, como lo veremos, recibe el nombre de parte de la
decoración que es salas de las vejigas o vejigas. Luego vamos a
interpretar o vamos a entrar en ese aspecto. Sala del linaje, como lo vamos
a ver, porque aparecían representadas a lo largo del guardapolvo una serie
de figuras que representaban... Y esto ha trabajado la profesora Esther
Alegre a la representación de los miembros del linaje de la familia
Mendoza, que aparecen ahí como si fuese una especie de balcón o de
representación, de ahí el nombre del linaje, pero que era sin duda alguna
significativa por esa cubrición que no obedece a otra cosa sino a una
estructura de mocárabes, de elementos que efectivamente proceden de la
tradición andalusí Lo que me refiero a andalusí es andalusí, puesto que
es una realidad, aunque la documentación se refiere en estos momentos a
estos elementos como obras moras o moriscas, que no mudéjares, puesto que
el mudéjar es una cuestión racial y es una invención historiográfica.
En este momento había una clara diferenciación entre los maestros que
eran de origen moro, puesto que profesaban además la religión musulmana,
y que además tuvieron una participación muy importante, como ahora vamos
a ver en este edificio, no solamente en este edificio, sino en las propias
obras, por ejemplo, de la reina Isabel Católica, una mujer contemporánea
a esta construcción. Cuando vemos esa estructura de mocárabes, que en
realidad el mocárabe, como nos presentó Juan Carlos Ruiz Souza, en el
mundo islámico, es la representación del átomo y, por tanto, de la vida
y, por tanto, de una trascendencia filosófica que está, sobre todo, en el
ámbito religioso. Los mocarabes pueden ser de yeso, pueden ser de madera,
pero también pueden ser de agua. Representan, por tanto, el átomo, la
creación, el paraíso, todas las cosas que nos revela efectivamente el
Corán, como respuesta a otra manera de entender otras de las grandes
religiones del libro, como es el islam. Pero realmente cuando uno ve esa
estructura que pertenecía al palacio, que hoy en día no se conserva, y
que llamó la atención, como luego veremos, de todos los grandes
personajes que visitaron el palacio, pues realmente esto nos lleva de
manera directa a la Alhambra de Granada. Por tanto, no deja de ser
significativo que cuando el promotor de este edificio, el segundo duque del
infantado, decide a finales del XV, no solamente construir el edificio o
replantear la construcción del edificio, puesto que las casas ya
existían, sino que también hay una decoración que le supone un elemento
de prestigio, puesto que este fundador, este segundo duque del infantado,
participó y tuvo una acción directa en la guerra de Granada. Una de las
contiendas más importantes de una auténtica guerra de religión de
finales del siglo XV, donde participa y donde estuvo, y lo tenemos
documentado en la propia conquista, es el caso de Pedro González de
Mendoza, que fue un personaje que se implicó de una forma plena gracias
sobre todo al apoyo que le prestó en estas campañas a los reyes
católicos. La imagen del palacio del infantado es una imagen que puede,
como ahora vamos a ver, verse desde distintas ópticas. Es decir, abajo a
la izquierda, en el cuadrante izquierdo, y también pueden ver un poco el
edificio en los momentos de la restauración, después de, en torno a los
años 60-70, puesto que el edificio permaneció, y de hecho Francisco Laina
Serrano tiene una serie de artículos donde narra cómo el palacio está en
ruinas, cómo las autoridades no le prestan ningún interés para que el
edificio se restaure, y ahí tienen un poco, incluso se observa cómo
algunas de las estructuras están todavía cegadas, ¿no? Pero hay
diferentes imágenes, ¿no? La imagen superior es la representación que el
dibujante de origen flamenco, Antón de Vingaherde, un personaje que viene
a trabajar para Felipe II y que realiza unas maravillosas vistas de la
ciudad y que tiene una importante, representa una de las importantes vistas
de la ciudad de Guadalajara, así representa la casa del duque, ¿no? En
torno a 1565 esto es un croquis, no es una realidad, digamos, real, pero
bueno, ya la propia Galería Superior no plantearía ciertas dudas respecto
a la propia restauración que Francisco Laina Serrano planteó del
edificio, ¿no? Y vemos esta litografía de Genaro Pérez Villamil donde
vemos el edificio con una serie de elementos anexos, como podemos ver hacia
el izquierdo, que era el cuarto nuevo, una estructura que se levanta en el
XVI, sobre todo para colocar la armería y que desde luego se derruye y
junto con otras estructuras importantes como las caballerizas que se
encontraban frente al palacio, puesto que el promotor era, como todos estos
personajes de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna, un
personaje muy importante que dispuso de caballos y que tenía una
caballería excepcional y que la documentación, a ver, ha permitido
también, aunque Francisco Laina Serrano lo anunció tímidamente,
reconstruir cómo pudo ser ese espacio, un espacio que hoy en día
efectivamente no existe, ¿no? Si nosotros comparábamos y lo vamos a hacer
de forma rápida un edificio como el Palacio del Infantado, conocido sobre
todo por sus diamantes, por sus puntas de diamantes, con el Palacio de
Cogolludo, bueno, el Palacio del Infantado ha sido conocido como el
edificio de finales de la Edad Media, como una arquitectura gótica y sin
embargo el Palacio de Cogolludo ha sido denominado como el primer edificio
del Renacimiento en España, ¿no? Esas lecturas de gótico y renacimiento
son lecturas importantes, son maneras de clasificar, pero que desde luego
plantean dificultades a la hora de entender, y probablemente los propios
promotores no entenderían absolutamente nada si les dijeran que su palacio
es gótico o el Renacimiento, puesto que el concepto de gótico lo
introduce en el lenguaje castellano o aparece a partir de Giorgio Vasari
Giorgio Vasari en 1868, puesto que lo que realmente en esos momentos se
entendía como arquitectura gótica y la documentación lo refiere es
arquitectura moderna, es decir, en comparación de la nueva arquitectura
que se estaba planteando, que era una arquitectura al romano que no
renacentista, que es un concepto también importado por Vasari y realmente
la arquitectura que era propia y que entendían como castellana, que no era
ni la gótica porque era francesa y así también lo dice la documentación
francesca o alemana puesto que el gótico es un estilo que nace en Francia
sino que era castellana, y la arquitectura castellana no era otra que la
arquitectura islámica, puesto que tenemos que entender que la presencia de
Al-Ándalus tuvo una importancia fundamental no solamente en la historia de
España en la Edad Media sino con posterioridad Este edificio que es más o
menos contemporáneo al Palacio del Infantado ha sido conocido como Palacio
del Renacimiento simplemente porque introduce en su fachada una serie de
elementos de almohadillados, o una portada con un arco de triunfo con unas
declinaciones más o menos clásicas pero en esencia no deja de ser un
edificio más o menos parecido al Palacio del Infantado con unas
intenciones puesto que el segundo duque y el primer duque eran primos el
primer duque de Medinacel y el segundo duque de Medinacel del Infantado
eran primos y lo que nos evidencia son unas maneras de distinguirse a
través de la arquitectura que no tienen absolutamente nada que ver con la
visión del gótico o con la visión del Renacimiento Ambos edificios
resultan francamente singulares ¿Por qué singulares? Porque de la misma
manera que en el Palacio del Infantado como ahora veremos, hay una serie de
elementos que corresponderían a unas lecturas el Palacio de Cogolludo es
un edificio francamente singular puesto que en sus decoraciones encontramos
más que elementos renacentistas como la historiografía ha querido
plantear, elementos que nos remiten a la tradición gótica y la flor del
cardo, como la pueden ver, está muy presente pero también la presencia de
elementos exóticos esas aves con esas plumas que recuerdan a esos ángeles
de tradición jerusalmilitana que de alguna forma están en torno a los
escudos de la casa de Medinaceli nos reflejan un mundo singular un mundo
exótico que podemos ver tanto en el Infantado como en el Palacio de
Cogolludo y en otros edificios de arquitectura contemporánea es decir,
singular Lo planteo porque creo que es interesante Incluso el Duque de
Medinaceli promotor del Palacio de Cogolludo un edificio singular como
puede ser el Palacio del Infantado que es el que nos trae como apoya a
Colón en la conquista y así se lo relata a su tío Pedro González de
Mendoza cuando llega a América y hay una carta que se conserva cuando el
propio Duque en la partida que se hace desde Huelva o desde el puerto de
Santa María lo tiene en la casa y en el edificio esto ya lo señaló
Cooper en la portada aparece algo tan singular como es la flor de maíz el
mijo o el panizo que evidentemente no se conocía antes del descubrimiento
de una conquista de América y tampoco descubrimiento porque ya existía en
torno a 1492 algunos autores interpretan que podría ser el maíz pero que
también podría ser una hoja de acanto cuando florece esto plantea unas
incertidumbres pero también en la portada aparecen, es decir si nosotros
nos dicen este edificio es renacentista en la portada aparecen
descolgándose en forma de racimos esta yuca o mandioca que desde luego
también nos recuerda o nos habla frente a esas arquitecturas como pueden
ver de candilieri, de grotesco que se despliegan por las columnas de la
fachada desde luego nos está recordando que la yuca y mandioca también
América por tanto vemos como en estos edificios las arquitecturas
presentan una serie de elementos singulares esto nos lleva de lleno a la
singularidad de un edificio como fue el palacio del infantado singular,
como lo veremos por varios motivos realmente cuando uno entra en el patio
con esos corredores en realidad el concepto de patio es un concepto
contemporáneo en la presentación se habla de corredores corredores bajos,
corredores altos a través de los cuales por la idea un poco vitruviana de
la casa con el patio como elemento de la arquitectura mediterránea
vertebrador de toda la estructura de la casa a través de las cuales se
airea la casa pero también se van creando las diferentes dependencias el
patio fue sin duda uno de los elementos más singulares por una serie de
cuestiones como son la representación en la primera panda en los
corredores bajos luego hablaremos de elementos singulares de unos leones
que están enfrentados entre los escudos tanto del promotor del palacio el
segundo duque del infantado como su mujer María de Luna hija del
condestable don Álvaro de Castilla y una mujer singular en el panorama de
la castilla de finales del XV junto con otros elementos como luego veremos
son las tolvas que como saben la tolva no deja de ser una suerte de embudo
por el que cae el cereal en el molino que se convierte luego veremos porque
en el emblema no solamente del fundador del palacio el segundo duque del
infantado sino que su padre el primer duque ya lo tenía como elemento
heráldico como elemento emblemático y la tolva está representada por
todo el edificio en arquitectura, en elementos pictóricos en elementos
escultóricos etc, etc en la parte superior aparecen unos grifos, unos
animales fantásticos que aparecen también enfrentados en realidad en el
edificio hay una singularidad sobre todo hemos visto como en Cogolludo
aparecen sobre todo esas aves que recuerdan a los aviarios a esas digamos
jaulas de pájaros que eran muy comunes como también era en este momento
común la existencia de menagerie la existencia de circos donde existían
leones es decir, el león es un animal común en estos momentos es un
animal que aparece muy digamos descrito en la literatura y en la
caballería medieval y sobre todo es un animal doméstico que había en
estos momentos elementos circenses, creemos que no pero sobre esto
entraremos y por ello cuando en 1495 Munzer que es un viajero, era un
doctor alemán, que llega a Castilla visita el edificio lo describe, he
puesto la descripción que en realidad da García de Mercadal en
castellano, pero yo soy más de utilizar la descripción en latín puesto
que la descripción en latín ofrece desde mi punto de vista un una
verdadera lectura de la interpretación que se ha hecho de la traducción
castellana, pero en realidad él lo que más le llama la atención del
edificio, del palacio es ese cortile ese patio mejor dicho, puesto que el
cortile es una cosa italiana con galerías que están adornadas con leones
y grifos él lo describe así pero sobre todo él va diciendo el que nos
enseñaba el palacio dijo que pudiera comprarse un condado volvemos a la
riqueza, a la idea de la magnificencia, con el valor de lo que allí había
y sin embargo la obra aún no estaba concluida es un inmenso salón en un
inmenso salón dice Múncer véanse o se veían esculpidos los escudos de
armas de los antepasados está hablando de la sala del linaje, las de sus
esposas respectivas y el del cardenal su hermano, que como se ha dicho
había muerto en aquellos días enseñaronos también la abovedada calle
Beriza que todavía está por terminar dice este palacio en fin se ha hecho
más para la ostentación que para la propia utilidad esto es importante
puesto que la arquitectura se definía en conceptos de una arquitectura
tiene que ser firme y Vitruvio dice que debe ser firmitas debe ser
utilitas, debe ser útil aquí está diciendo que más que útil sea
realizado para la ostentación para la belleza que es el grapato de la
arquitectura que define Vitruvio que es la venustas o la estética, la
belleza esto es significativo puesto que el concepto de patio de los leones
no deja de ser o de claustro o de corredores de los leones una invención
también historiográfica puesto que la documentación lo describe pero no
se refiere a él sino habla de los corredores de la casa porque el palacio
de Cogolludo es un palacio renacentista donde se ha querido ver una
vinculación con la banca medicea que tampoco tenemos muy clara con ese
edificio que Filarete introduce en su tratado por la aparición de esos
almohadillados y porque el palacio de Cogolludo es simplemente el palacio
del infantado porque es un edificio gótico yo creo que realmente hay que
superar esas visiones tradicionales puesto que en realidad ambos edificios
incorporan elementos muy singulares, no lo he dicho pero el propio corredor
alto del palacio del infantado ya introduce una serie de dentellones en su
parte superior que es una idea propia de la arquitectura romana, de la
arquitectura clásica que ahí está muy presente esto es singular puesto
que si en el palacio de Cogolludo aparecían una serie de elementos que nos
recordaban a la América como así parece ¿qué imagen o qué descripción
se tenía de estas casas? cuando uno acude a Ferran Núñez que es un
personaje contemporáneo del segundo duque del infantado para el que le
hace entre otras cosas el tratado de la amicicia el tratado de la amistad
describe el edificio y dice si de la virtud e grandeza del corazón opinare
acatare tanto grande e de tal manera que es maravilloso mayormente en la
singularidad de los edificios que non sé mirándolo a qué lo pudiera
adaptar es decir, Ferran Núñez no sabe si esto es gótico, si esto es
renacente no sabe nada está diciendo que le parece singular puesto que la
teoría de los estilos artísticos no existe en estos momentos ni menos
similar sino aquel edificio de la talla, fijaos donde se va miren ustedes
donde se va, de la talla de Lyon que edificó aquel notable rey y muy
inmemorado Príamo por tanto se está yendo a Troya nada menos que mirando
su forma y sutileza creerán ser verdad lo que de esto se escribe en el
siglo XV la imagen que los castellanos pudieran tener de Grecia antes de
Wilkelman es decir, antes de la creación del ideal clásico a través de
la teoría de los estilos de uno de los primeros historiadores de la
historia del arte como es el prusiano Wilkelman la imagen que podían tener
de Grecia era una imagen bizantina puesto que Grecia en estos momentos
estaba bajo la presencia turca otómana y por tanto ningún cristiano
podía poner pie en ese territorio se refiere al palacio de Troya porque
realmente lo que está viendo Ferran Núñez es la imagen del palacio de
Príamo en Troya que aparece en las ilustraciones contemporáneas como la
podemos ver en esta crónica de Troya de Benoît de Saint-Mauret en la
crónica troyana conservadora de la biblioteca nacional donde realmente lo
que está viendo son una serie de arquitecturas que hoy llamaríamos
góticas y de origen musulmán y realmente lo que cuando él está viendo
el edificio a él le recuerda es al palacio de Troya al palacio de Príamo
en Troya porque lo que está viendo son arquitecturas y elementos
singulares esto es muy significativo puesto que esto nos permite un poco
aquilatar la imagen que en esos momentos estos hombres tenían de las
arquitecturas como por ejemplo otras arquitecturas contemporáneas como es
la casa del doctor Bentral un poco más tardía en Medina del Campo donde
aparecen también como pueden observar en el Zaguán un artesonado que se
discute si debe ser realizado por maestros castellanos o por maestros
valencianos o si la molduración debe ser a la romana o debe ser a la
castellana finalmente parece que se introduce una molduración a la
castellana pero si observan en detalle el artesonado en la parte baja
aparecen además de esos octógonos en esas decoraciones como una especie
de alas de insecto tampoco sabemos muy bien a qué imagen quería dar el
propio doctor Beltrán en este palacio de dueñas en Medina del Campo sin
duda alguna distinguir el edificio de una forma singular por tanto la
arquitectura siempre tiene elementos singulares en estos momentos que
resaltaban que creaban maneras de entender y de identificar no tanto los
edificios con la idea de los estilos artísticos que utilizaban puesto que
eran los lenguajes que en esos momentos se barajaban sino por marcas por
señas de identidad que como podemos ver en el palacio de Ayllón levantado
en 1497 por tanto contemporáneo al palacio del Infantado y al palacio de
Cogolludo por Juan de Contreras donde además de decir que reinando
Castilla y Aragón y los altos príncipes se manda a construir sino que
además de las heráldicas que aparecen en la portada principal aparece un
cordón franciscano un elemento que ya aparecía también en la Casa del
Cordón en Burgos un edificio patrocinado por los Condestables de Castilla
dándole una cierta singularidad por tanto esto es interesante para
entender cómo los edificios deben ser vistos desde el punto o desde la
visión no anacrónica que ha generado la historia de los estilos
artísticos es interesante saber si tiene dos balcones o tres puertas o si
el arco es ojival o si el arco es de medio punto sino desde la visión que
generaban en esos momentos y aquí está un poco la propia dificultad de
entender esas visiones semánticas de la arquitectura entrando ya de lleno
en el palacio del Infantado hay que señalar que en realidad aunque se le
refiere como palacio del Infantado que es el título que se le otorga las
casas tienen unos orígenes más antiguos que son reaprovechados cuando el
segundo duque levanta lo que hoy entendemos como palacio del Infantado y
que realmente correspondían a las casas, a los solares que esta familia
Mendoza había conseguido en la ciudad de Guadalajara por diferentes
motivos una ciudad real pero con voto en corte donde ellos van a tener un
papel determinante y ellos van a tener desde Pedro González de Mendoza el
héroe de Alcubarrota a Diego Hurtado de Mendoza Íñigo López de Mendoza
Marqués de Santillana el primer duque y el segundo duque del Infantado en
realidad el promotor, el segundo duque pero sabemos que desde tiempos de
Pedro González de Mendoza por tanto desde este importantísimo personaje
héroe de Alcubarrota ya reciben solares en el lugar donde está
actualmente el palacio del Infantado no solamente reciben solares y reciben
territorios y calles contra la puerta de Albarzañez luego lo veremos sino
que además van a recibir privilegios sobre el agua una de las cuestiones
más importantes en estos momentos es que como saben las ciudades o las
casas no solían tener agua corriente y tener agua corriente era un
auténtico privilegio cuando me refiero a agua corriente el palacio del
Infantado tuvo grifos es decir, lo que hoy entendemos como un grifo que se
abre y por donde discurre el agua y esto realmente es algo importantísimo
porque no solamente permitía el agua regar como ahora vamos a ver las
huertas y los magníficos jardines que tuvo en la zona de Poniente sino que
permitía realizar digamos cuestiones de aseo personal y que era un
auténtico privilegio el agua como así se ha estudiado y lo ha trabajado
sobre todo los estudios de Val Valdivienso en la Universidad de Valladolid
el agua era un auténtico privilegio un elemento que además está muy
presente también, por qué no decirlo o más presente en la propia cultura
andalusí van trocando, van creando un espacio de poder como estudió la
profesora Esther Alegre para generar una casa un palacio, un elemento
singular en una zona singular de la ciudad de Guadalajara cercana a la
iglesia de Santiago generando por tanto un poder civil y un poder religioso
y creando todo un espacio de poder que va a realizar un núcleo de poder
frente a otro edificio que estaba cercano, que luego veremos que era el
Alcázar de Guadalajara que era el poder real y por tanto ellos van a
levantar el edificio ya con un guiño, con una suerte de llamémosle de
reto al propio al propio poder real si vemos en la vista en este mapa
aéreo el viaje aéreo que se hace fotográfico de la ciudad de Guadalajara
podemos comprobar como la ciudad está entre unos farallones, entre ellos
es conocido el barranco de San Antonio en la zona oeste de la ciudad aunque
hoy en día bastante soterrado, el barranco del Alamín en la zona por
tanto del este de la ciudad la hondonada o gradada de San Francisco hacia
la zona sur donde se encuentra el monasterio de San Francisco que va a
convertirse también en el edificio de privilegio de esta familia Mendoza y
donde vemos como la villa medieval estaba constreñida en torno a un
núcleo amurallado muy interesante con una serie de torres de puertas
veleñas es decir, puertas que no existen que se destruyen con las
modificaciones que desgraciadamente sufre esta ciudad donde podemos ver
también la ubicación de la medina andalusí fuera del núcleo urbano
medieval como se ha estudiado de la ciudad, la ubicación del Alcazar Real
en lo que luego será la fábrica de paños un edificio que pueden hoy en
día es visitable tiene una estructura magnífica y como el palacio del
Infantado se va a ubicar por tanto en un contexto muy interesante puesto
que los Mendoza eligen un lugar privilegiado para su propia construcción
aquí tienen la visión del dibujo de Vindaherde donde se ve la ciudad y
luego entraremos en detalles para observar dónde se ubica o dónde se
representa el palacio hoy en día lo que vemos no tiene absolutamente nada
que ver puesto que pueden observar en este dibujo de Sandalio de Sancha al
fondo el palacio con una tribuna que conectaba con la iglesia de Santiago,
hoy en día efectivamente derruida y en un entorno completamente alterado
pero que desde luego resulta singular para entender este singular espacio
de poder si lo vemos en detalle podemos ver cómo las casas del Duque se
construyen cercanos al solar de la puerta de Albarfáñez puerta que hoy en
día se puede ver, aunque en una zona más baja, bueno en la misma
posición pero por el crecimiento de la propia ciudad el viejo convento de
Merced y todo el conjunto del Alcázar en Vingaerde se observa la puerta
septentrional, la propia cuba un espacio singular, las torres de los
infantes uno de los salones principales una terraza almenada, es decir para
que vean lo que nos dan las posibilidades el propio barranco del Alamín
una torre arruinada, la iglesia de Santiago y el palacio del infantado que
arriba veis como casa del Duque en realidad esa estructura o esa imagen en
absoluto tiene nada que ver con lo que en realidad tenemos hoy en día de
la propia ciudad, por tanto es muy interesante también estudiar el palacio
desde el punto de vista de la inserción urbana que el palacio tuvo en la
ciudad más allá de en la actualidad una desangelada plaza, desde mi punto
de vista con todo mi respeto hacia el gran cardenal Mendoza con una
escultura kitsch hortera y con una interpretación de las puntas de
diamante no provinciana sino el siguiente nivel con una arquitectura
derruida con unas tiendas de chino, es decir un auténtico horror que
realmente la propia ciudad debería plantearse puesto que es un edificio
francamente singular y único lo que debería ser desde mi punto de vista
más cuidado estas en los Mendoza no solamente se van a preocupar de toda
la propia construcción de los edificios o del edificio sino de hacer toda
la traída de agua toda una traída de agua, no nos podemos detener esto
también ha sido estudiado como el agua viaja ha sido estudiada pero yo a
través de la documentación he reinterpretado toda la como se hace la
canalización puesto que Laina Serra no hizo una transcripción parcial
pero bueno aquí ven a través de los diferentes sectores como se hizo la
canalización del agua para llevarla no solamente a San Francisco, al
Monasterio a Santa María de la Fuente, a la Iglesia al Convento de Santa
Clara, a la Fuente de San Andrés, al propio Palacio del Infantado, a un
palacio cercano que era el de la Duquesa de Arjona, efectivamente a la
Alcázar Real y bueno el proyecto que luego existió para llevarlo hacia
San Antolín. Toda esta traída de agua nos permite también un poco
conocer y conectar como digamos se entiende también el urbanismo y la
configuración de la propia ciudad La construcción de lo que hoy conocemos
como Palacio del Infantado como hemos dicho tiene unos orígenes en unas
viejas casas que son las casas de los Mendoza que están descritas y se
describen antes de la perdonad, antes de la propia renovación o como dicen
en las lecturas de la inscripción el palacio se tira por el suelo, por
ejemplo cuando la propia documentación lo describe como cuando en 1400
torno a 1466 el varón un noble bohemio visita Guadalajara y se refiere a
las casas aunque aquí se equivoca cuando habla del marqués porque ya
había fallecido, era el duque pero bueno, se refiere tanto al marqués
como al almirante Diego Hurtado de Mendoza uno de los personajes más
importantes y está diciendo cómo estas casas son singulares cómo
describe la ciudad unas magníficas casas o sea que ya las define antes de
lo que actualmente sería la fábrica de lo que hoy entendemos como Palacio
del Infantado como magníficas casas construidas donde habla de que la
ciudad está entre las montañas que la ciudad tiene una especie de
acrópolis con el Alcázar el Alcázar de Guadalajara sería una suerte de
acrópolis evidentemente no lo podemos comparar con Atenas o con la
acrópolis de Atenas pero bueno es una arquitectura bastante singular lo
que quiere decir que aunque el segundo duque rehaga y levante y
reestructure a partir de una determinada fecha las casas, ya existían
desde los finales del XV una serie de elementos en las que no nos podemos
entretener las viejas fotografías que nos hablan sobre todo del edificio
antes y después de la destrucción nos permiten observar elementos que no
tienen absolutamente nada que ver con un Palacio del Infantado a partir del
segundo duque sino de esas magníficas casas construidas puesto que lo que
podemos ver aquí son unas decoraciones en yeserías con unas cadenetas con
unas inscripciones en cúfico con la presencia clara del escudo en el
centro con esa banda de sinople que es el escudo del Almirante y por tanto
nos ofrecen unas decoraciones de unas casas que corresponden a una
estructura anterior y que como veremos y en la nueva relectura que se ha
hecho del edificio se aprovechan para la nueva construcción del propio
Palacio y de la que se conserva el propio Museo Provincial de Guadalajara
lo tienen para que vean cómo esos pequeños restos pueden relacionarse con
otras obras singulares del momento como es esta de las arquitecturas
castellanas o andalusíes mejor dicho como es el Monasterio de Santa Clara
de Sevilla por tanto, el Palacio del Infantado no es que ya fuera singular
cuando lo reconstruye el segundo duque es que ya era anteriormente singular
cuando eran las viejas casas de los Mendoza y eso es algo importantísimo
especialmente con todas las estructuras de los alcázares cristianos que en
esos momentos los reyes Trastámara se estaban levantando o tenían por
toda la ciudad de Castilla La historiografía ha señalado que el Palacio
debió derruirse y debió reconstruirse a partir de una determinada fecha
puesto que por de la mano del maestro de los Reyes Católicos Juan Guas al
que se le supuso de origen Bretón y por tanto en estos momentos Bretaña
no era Francia con lo cual era un reino aparte no estaba todavía
incorporada Francia y hoy sabemos que no era Bretón sino que procedía de
Lyon con lo cual eso también nos plantea una nueva mirada a la presencia
de este personaje en la que no podemos entrar en colaboración con un
personaje Brabanzón puesto que probablemente vino de lo que actualmente
sería Bruselas entendida como la parte más flamenca que efectivamente
Wallona que es Egascueman que ambos coinciden trabajando en el taller de la
Catedral de Toledo lo que está claro es que el propio Duque de la
Infantada cuando decide levantar este edificio contrata a los mejores
maestros y en la inscripción que corrían y que corren muy mutada hemos
podido mediante un teleobjetivo una reelaboración también de la propia
lectura se va narrando toda la... en una filateria que corre por encima de
estas bolas que ven aquí de estos arcos donde se dice cómo el señor
Íñigo López de Mendoza mandó hacer esta portada esto se repite dos
veces porque digamos que la primera la inscripción fue recogida en el 19
luego reinterpretada por Laina Serrano revisada por José María Azcárate
y prácticamente dada por Válida por Herrera Casado en el libro que
realiza del Palacio del Infantado ahí hay una inscripción en vulgar
castellano y en latín donde realmente al final se repite la idea de
vanitas vanitatum etonia vanitas un poco esta idea del Ecclesiastes que nos
habla, luego nos acercaremos a ella y donde se dice que la obra fue
construida por Guas, por Enrique Egas o en este caso por Egas Cuema mejor
dicho y otros importantes maestros, no nos podemos detener tradicionalmente
se ha pensado que la inscripción de los corredores permitían que en torno
a 1483 el patio estaba terminado no podemos entrar en detalle pero el patio
es producto de una profunda también restauración y desde luego más que
83 parece leerse 93 con lo cual eso también nos retrasaría
considerablemente la cronología respecto a la interpretación hoy en día
es muy difícil releer toda la propia inscripción pero básicamente lo que
recogen los historiadores precedentes es bastante acertado no así la
cronología de la misma manera que la inscripción de la portada que ha
sido releída en donde se señala y donde no se lee la fecha de 1480 por
tanto esto no quiere decir que el edificio no esté en marcha en 1480 pero
no debió terminarse desde luego en 1483 en donde bueno a duras penas se
lee Finzo, Doniello, López de Mendoza acabose esta obra año así lo leyó
José María Cuadrado en el 19 pero cuando resulta que como en 1740 en un
manuscrito el de Pedro de Alcántara se dice que el duque que levanta esta
fábrica era un personaje importantísima que la redifica y que como consta
por dos letreros el primero sobre su puerta principal y dice del año de
1480 está diciendo Pedro de Alcántara en 1740 bueno porque dudar del
Pedro de Alcántara en realidad en la nueva relectura que Francisco de
Javier de Santiago y José María de Francisco realizaron puede ver 1480
entre otras cosas porque todo lo que sería la estructura ahí lo ven he
puesto dos palitos azules porque realmente hacia abajo es toda una
reconstrucción ahí no dice nada sino que cuando los años 60 reconstruyen
colocan ahí una serie de grafías que no significan absolutamente nada
como ocurre también esto no es extraño ocurre así también por ejemplo
en las revisiones que del mirab de la mezquita de Córdoba se realizó por
tanto un musulmán o una persona no hace falta un musulmán una persona que
lea árabe pues realmente no está leyendo lo que es real porque no quiere
decir absolutamente nada con lo cual bueno en torno a estas cronologías
desde 1480 a 1493 se levantaría lo esencial del palacio sobre todo ahora
vamos a ver la fachada el patio una galería que no está documentada
puesto que como ahora vamos a ver la revisión de la documentación es un
poquito más tardía pero que desde luego no implicaría simplemente que
Watt llegara aquí y diera las trazas y se largara si me lo permiten sino
que probablemente la implicación fue de mayor calado y el edificio va a
tener o bien por aprovechar unas viejas estructuras o bien porque en parte
la manera de construcción en estos momentos era un tanto compleja el
edificio ya en los primeros momentos cuando está en lo básicamente
terminado ya tiene una serie de problemas estructurales sobre los que luego
nos adentraremos por tanto no parece que ni la portada ni el patio se
concluyeran en 1483 sino que parece más lógico dar una fecha de 1490 para
la portada y una fecha cronológica para la terminación del patio en torno
a 1493 esto es una nueva relectura cronológica que se ofrece en el libro
objeto del premio bien dentro de la estructura del palacio desde luego lo
más singular es estas galerías estos corredores bajos que ya observan
como en la parte superior tienen unas columnas entorchadas sin embargo en
la parte inferior ven unas columnas de orden toscano que efectivamente
obedecen a la reforma que realizaría el quinto duque en 1570 aunque el
propio Francisco Laina a través sobre todo de los dibujos de Enrique
Carnicero uno de sus colaboradores planteó que en origen en la obra de
Guas la galería inferior pudo tener esas columnas entorchadas cosa que no
ahora vamos a ver rebato y que en tiempos del quinto duque por una
cuestión o por una pulsión clasicista se derriban y se colocan unas
columnas de orden toscano y se eleva al patio la propia arqueología y así
lo ha demostrado sobre todo los análisis de Mariluz Crespo el palacio
nunca se elevó como luego veremos y tampoco como señaló Laina pudo tener
una especie de crestería puesto que al final como pueden ver de la
estructura lo que aparecen son una suerte de dentellones que son elementos
que obedecen a una arquitectura más clásica que a otra cuestión en
realidad y en mi opinión y en lo que he podido documentar a través de un
contrato previo a la construcción del palacio infantado por tanto en las
casas Mendoza en la zona 1400 es que existía un claustro, un patio inicial
con unas construcciones que en la galería baja debieron aprovecharse
levantando las pandas con esos arcos conopiales que generarían
posteriormente una serie de cuestiones estructurales que obligarían a
reforzar como vamos a ver el edificio por tanto no parece que en la obra de
Watt se diseñara con columnas torsas nunca se elevaría el nivel en la
reforma del quinto duque y tampoco tuvo ese antepecho con cresterías
superiores probablemente y por la documentación y por el contrato el patio
de 1400 pudo corresponder a una serie de pilares con unas capiteles en
forma de canastas como los que podemos ver en el palacio de Fuensalida este
contrato ya lo trató Laina Serrano pero erró se equivocó a la hora de
determinados conceptos porque transcribe mal y por tanto interpreta como
que este contrato tiene que ver con la fachada cuando no tiene que ver en
definitiva se habla de unas canastas con una suerte de cimacio, de capitel
con unos escudos que corresponderían a los escudos del almirante una
estructura que por ser se habla de mármol o de otra estructura parecida
debió ser efectivamente aprovechada y eso es una de las nuevas
interpretaciones en la relectura del patio que planteo por tanto el equipo
del cantero de Guas y los colaboradores debieron aprovechar unas
estructuras que obligaron en un determinado momento a reformar y a
aquilatar y a dar estabilidad a esa estructura que tenía problemas
estructurales además porque los corredores magníficos artesonados que hoy
en día se conservan solamente un pequeño fragmento de una de las crujías
y que tenían muchísimo peso y que los de la panda superior tuvieron que
ser eliminados en el siglo XVIII por unas bóvedas encabonadas porque, y la
documentación del XVIII así lo señala amenazaban ruinas y la galería se
había caído lo más significativo no solamente es el patio sino también
la fachada y aquí vamos a entrar en materia donde se han interpretado como
una suerte de puntas de diamantes las puntas de diamantes están descritas
en la documentación se habla de puntas de diamantes pero se habla de veras
de punta las veras o los veros no dejan de ser una suerte de sembrados
heráldicos que teniendo forma o bien de pirámide de punta de diamante o
de otras formas formaban parte de los escudos heráldicos de los forros los
veros, las veras también vero o baire hace alusión a la piel en relación
con esos mantos que se forraban con esas estructuras pero también esas
puntas de diamantes que son veras de punta y la documentación no habla si
se refiere ya como veras y por tanto bailes podrían estar relacionadas con
el emblema de la tolva del que ya hemos hablado una tolva que como emblema
del primero y del segundo duque de toda la estructura del palacio y que la
tolva, la orenza o la gruenza tiene un significado y es que de todas las
acciones humanas son pocas las que pueden pasar por el tamiz de una tolva
como la idea del camello por el ojo de una aguja por tanto la tolva tiene
no solamente una función decorativa o la propia estructura de la fachada
si consideramos que eso son tolvas sino que hay una visión una lectura que
es completamente diferente ni con las puntas de diamante ni con la visión
en estilo del paño de sepca islámico sino que en realidad están
vinculadas al moto que tenían estos personajes que es dar el señorío,
recibir el servidumbre es decir, en la divisa de 1625 daréis señorío y
recibiréis servidumbre por tanto la propia fachada con el escudo, con los
territorios en torno al escudo nos están hablando del poder del señorío
y de los moradores de esta casa junto con la tolva que lo que
representaría es que de todas la tolva haría referencia también a la
dificultad de la salvación eterna y a la transformación del grano mosaico
en el molino paulino como así lo señala San Pablo, por tanto también hay
un significado relacionado con una visión moral que vertebraría también
la idea de la vanitas vanitatum etonia vanitas que recorre toda la propia
estructura de la inscripción de la propia galería un edificio como digo,
mutado con diferentes elementos con unas galerías superiores también
significativas es decir, hemos visto el patio hemos visto la fachada pero
también dentro de la fachada es singular esta galería abajo la vemos en
la visión actual pero ven por ejemplo en la reconstrucción de carnicero
justo arriba arriba a la izquierda lo vemos en la visión de sin duda la
fotografía del XIX tabicada, transformada etcétera porque cuando y desde
luego en la visión de Vingaherde porque cuando el edificio se restaura el
propio Laina considera que esa galería podría ser muy parecida a la que
el primer duque habría levantado en el castillo de Manzanares el Real y
hace una transformación parecida realmente esas galerías que en estos
momentos reciben el nombre de andamios y que están muy descritas en la
caballería medieval eran lugares donde se asomaban para las
representaciones en torno a la plaza de torneos, de toros y cañas de
representaciones se colocaban textiles de hecho he podido documentar la
presencia de un importante textil un importante paramento que probablemente
también pudo ser utilizado para este propiedad de elementos simbólicos
por tanto la galería tiene una serie de elementos que nos podrían
aproximar pero que realmente no tenemos muy claro también en la
fotografía en el fragmento de las fotografías superiores encontramos un
poco esos frontones triangulares que correspondían a la época del quinto
duque y que se suprimen etcétera, pero bueno en realidad hay una serie de
elementos que cuando vemos esta galería no deja de ser una suerte de
andamios, de estructuras sobre las que se asomaban para toda una función
representativa, por tanto vemos que en la fachada hay una visión
heráldica hay una visión de lema, de mote hay una visión de poder y hay
una visión también de representación que nos habla del propio personaje
y por tanto estamos viendo la arquitectura desde una visión más allá de
una tradición visión de los estilos artísticos los leones son muy
interesantes los leones muy transformados también de hecho yo me he tomado
la molestia de coger las fotografías de Clifford y de Lauren y comprobar
en todos los fragmentos y si un león en la actualidad mira a la derecha,
en Clifford mira a la izquierda y he comprobado que la fotografía no está
invertida, es decir esto está muy restaurado, bastante restaurado, pero
los leones son significativos porque si observan en la panda baja están
enfrentados a la tolva leones entre tolvas, en el centro un escudo luna con
un hielo y luego el escudo Mendoza a diferencia de la parte superior donde
son grifos. ¿Qué significado podrían tener esos leones? Aquí vemos en
detalle vemos los leones, bueno aquí ven por ejemplo que la filacteria por
encima de estas bolitas como elemento simbólico de la arquitectura de
Walsh ya no se conserva en la inscripción y hay parte de la inscripción
que está rehecha puesto que una persona que se dedica a la epigrafía
puede observar que el ductus, la forma el pautado por ejemplo no
corresponde, por lo que eso ya plantea también ciertos problemas. Incluso
el fondo donde aparecen esos leones enfrentados parecen tener como una
especie de tamiz también en forma de baires de sembrados heráldicos
bastante significativos, luego entraemos. Bien, los leones eran animales
bastante corrientes, de hecho por ejemplo no digo que el palacio pudiera
estar inspirado pero en el Tirante Blanco, en el Tirant lo Blanc un libro
de caballería que ya en 1490 está transcrito es decir, un libro
valenciano pero en 1490 ya está en castellano, hablan de estos leones y
describen los leones donde dice cómo después lo llevó a otra tienda y en
la puerta había cuatro grandes leones coronados y cuando vieron a
Jerusalén todos se pusieron de pie y él tuvo muy grande temor y con una
verga delgada dio un golpe a cada lado y rápidamente se volvieron a echar
al suelo. Habla de cómo los leones están domesticados, cómo los leones
portan una serie de rollos que llevan al Señor Bueno, en una visión dice,
el león estaba tan domesticado que no hacía daño a nadie el león fue
directamente al rey con la carta que llevaba en la boca y el valeroso rey
sin temor alguno le cogió de la boca el escrito y el león precisamente se
echó a los pies del rey. Por tanto esta visión de Martorell en el Tirante
Blanco podría, puesto que en estos momentos no era infrecuente que las
arquitecturas reflejaran también unas visiones del mundo de la literatura,
del mundo de la caballería contemporánea como así ha podido ser
demostrado en otros edificios contemporáneos a Castilla, Aragón o incluso
a la propia Navarra como demostró el profesor Javier Martínez de Aguirre
Por tanto esa visión de la Jerusalén esa visión que el cronista está
dando de la casa de Príamo en Troya son referentes que debieron estar en
la visión de los personajes que visitaban y que sobre todo la gente culta
que conocía este edificio más allá de una visión en estilos
artísticos. Aquí pongo el Tirante Blanco que es ya Cervantes dijo que era
una de las obras de caballería más importantes y es una obra singular que
desde luego merece la pena ser leída. Unos leones que están presentes el
propio Vilar de Honencourt cuando realiza el dibujo del cuaderno, los
animales están muy presentes en el mundo medieval, tenemos los bueyes de
la Catedral de Lahón representados pero el propio Vilar de Honencourt
habla de cómo se domesticaban a los leones como un señor con dos
perrillos y esto es el siglo XIII no es el XV. Lo que nos plantearíamos si
existía ya el equivalente a los números de circo en nuestro tiempo poco
probable, pero desde luego se tiene presencia y constancia de la casa de
Fiera de estas menageries que eran muy frecuentes en esta representación
del mundo de las animalias. Por tanto ese patio de los leones nos ofrece
unas visiones, unas representaciones simbólicas bastante interesantes
junto al digamos al patio y la fachada, otro de los elementos más
singulares que cerraba el palacio por la zona de Poniente era una galería
una galería en doble altura una galería representativa que se abría a
los jardines tenía también una visión que podía estar relacionada con
esas arquitecturas italianas contemporáneas pero que también en toda su
decoración está sembrada de baires como podremos ver como se sabe bien,
la fachada la galería es muy interesante porque, como podemos comprobar
cerraba el palacio por la zona de Poniente pero en la planimetría oficial
en la planimetría del siglo XVI la galería no se veía desde el exterior
puesto que existía un edificio que se levanta anexo en el XVI que es este
cuarto nuevo pero en la propia planimetría antigua vemos la
representación de la galería con todas las zonas del jardín que aquí la
vemos representada esta galería luego entraremos en parte en planimetría
que tenemos el claustro y esto sería al norte el nivel de fachada aquí
tenemos como en la fachada se observa la galería que estaría arrancadilla
de aquí como vemos pero no se observaba como se observa en la actualidad
porque hay un edificio efectivamente que lo cierra esta galería es una
galería muy singular que hemos podido hay algunas cuestiones que ya se
conocían puesto que sabemos que la contrata Lorenzo Trillo pero se arruina
como el propio documento lo señala lo va describiendo y va diciendo todos
los elementos donde aparece un maestro importantísimo que sucede a Guas
que es Lorenzo de Trillo del que luego hablaremos pero sabemos que en un
determinado momento se arruina y como dio a conocer se reelabora en 1511 y
en 1512 por dos maestros que nada tiene que ver uno de ellos con origen
italiano como se ha intentado plantear Cristóbal de Adonza y Martín de
Gamecho que la reelaboran siguiendo una estructura parecida lo más
significativo es que en la propia relectura del documento nos dice cómo
esa decoración que hoy vemos y que tímidamente pueden observar si van a
verlo que son como unas estructuras así con campanitas no dejan de ser la
misma representación heráldica que aparece en la fachada no en puntas de
diamante sino en bairas, chairas o baires que no dejan de ser los mismos
elementos estamos viendo como toda la arquitectura todo el edificio
encerraba un sentido heráldico un sentido narrativo muy interesante la
parte más importante de todo el libro que ha ganado el premio es la
retranscripción de los contratos de obra es decir Laina Serrano trabajó
sobre 15 documentos 15 documentos que transcribió en un apéndice y que
realmente cuando uno va al legajo no son 15 documentos sino 100 contratos
de obra perfectamente redactados con una letra diabólica también hay que
entender en los años 40 o antes en el archivo histórico nacional las
condiciones que habría nada tiene que ver con las posibilidades de hoy que
con una fotocopia digital puedes llevártelo a casa pero en esos 100
contratos de obra desde 1493 a 1497 nos permite reconstruir no solamente la
estructura ya inicial que hemos visto de galería, de patio y de fachada
sino realmente todo lo que hoy en día no existe y por tanto desde mi punto
de vista es lo más interesante porque una segunda parte ha sido
reconstruir lo que no existe y es espectacular porque nos hablan de todos
los maestros que intervienen esto fue una auténtica revolución la propia
construcción porque generaría muchísimos puestos de trabajo he podido
calcular también en dinero lo que se gasta esto es súper importante
porque hay que conocer también hoy en día hablamos de 2 millones de
maravedí si lo comparamos con el edificio más importante en estos
momentos que es la hospedería de Guadalupe bueno pues los reyes se gastan
en la hospedería de Guadalupe algo menos y en las casas del cardenal
Mendoza levantadas en esta ciudad otro edificio importantísimo pues una
cantidad también bastante bestial por decirlo de alguna forma por tanto
también una parte se ha podido ver todo lo que supone la mano de obra de
todos los personajes de la carpintería, de la bañadería son 100
contratos de obra se dice cómo se quiere levantar si viene la piedra de
dónde viene como nos viene esto es una información desde luego fabulosa
toda la construcción del palacio con independencia de la primera parte que
pudieron hacer Guas y los compañeros se realizó, es decir, el palacio es
interesante desde mi punto de vista no tanto por la visión que se ha
querido ver de una arquitectura moderna o gótica sino porque es una obra
que nos lleva a una tradición andalusí castellana sin duda alguna
singular y de hecho el modelo constructivo lo que interpreta esos contratos
es que el edificio se levantó siguiendo modelos muy parecidos a los que
utilizaron los Omeyas para la gran mezquita de Córdoba por tanto estamos
hablando de unos sabemos menos del sultanato nazarí para la construcción
de la Alhambra pero estamos hablando desde luego de unos modelos de un
edificio francamente singular donde aparece por ejemplo en la
documentación que Laina lo señala pero habla de un maestro Atuhabi que en
realidad es Mohamed Atushabi, por tanto Moro Shabi, quiere decir joven por
tanto debe ser el hijo de otro maestro Moro que era el veedor e inspector
de la edificación porque así lo señala no lo sé en la documentación
pero de la construcción se puede deducir que funcionaba como un auténtico
nazir al bunyan y que además era un auténtico veedor y veedor
probablemente de las obras de toda la ciudad por ejemplo, si se contrata el
ladrillo se dice que el ladrillo debe ser de la gradilla es decir, de la
marca de la ciudad es decir, hay toda una estructura desde el punto de
vista de la construcción que nos permite reconstruir lo que no se conocía
del edificio que es un poco lo que el libro también plantea donde aparece
Lorenzo de Trillo que durante mucho tiempo se ha dicho que sí era
discípulo que pudo estar en el taller de Vázquez que pudo estar con Guas
bueno, Lorenzo de Trillo era un auténtico albañil pero no porque el
albañil tuviera menos condición que un arquitecto porque los albañiles
eran hombres sabidores hombres que tenían un conocimiento integral sino
que era un auténtico facultativo y un alarice el que sabe y lo mismo está
dando diseños para artesonados que levantando una galería que
reconstruyendo o que reforzando la estructura de los corredores cuando
tienen problemas estructurales un sair al bunyan o un urafa albana y donde
realmente el promotor, el segundo duque no solamente el segundo duque sino
su mujer María de Luna va a confiar en estos maestros para toda la
construcción de las estructuras singulares del edificio os pongo algunos
ejemplos que no vamos a entrar pero la documentación es fabulosa y dice
que dibujó Lorenzo de Trillo en un papel por tanto, es decir, si la
gradilla del maestro Atuchabi que tiene la ciudad alrededor de las obras
veía, velaba porque esas obras se construyeran de acuerdo o el propio
Lorenzo Trillo que dibujó por tanto era un hombre que tenía una serie de
destrezas los cien contratos no solamente se transcriben y aparecen en una
transcripción moderna siguiendo las cuestiones de la paleografía sino que
se hacen cuadros que desde luego superan el importante y vuelvo a señalar
el trabajo de Laina Serrano planteando quiénes son los maestros que
intervienen, qué oficio tienen qué obra realizan qué salario reciben con
lo cual esto es importantísimo porque el Palacio del Infantado nos
permitiría ahora mismo entender cómo funcionaba la construcción a
finales del XV si el Infantado se construyó así probablemente Cogolludo
de la que prácticamente no se consagra documentación pudo tener un
sistema constructivo similar, con una interpretación de quiénes son estos
maestros dónde venían, cómo no venían qué relaciones tienen algunos
con el Arzobispado de Toledo por tanto hay aquí una visión esto es un
trabajo bastante complejo pero desde mi punto de vista muy interesante otra
de las partes importantes de la construcción de ese edificio en donde
también he entrado en parte ya se conocía por los trabajos de Laina y por
trabajos posteriores es explicar un poco cómo se articulaban es decir, si
aquí estamos viendo el claustro el patio mejor dicho cómo se articulaban
todas las diferentes estancias de la Galería Baja y de la Galería Alta
antes de efectivamente antes de la reforma del XVI puesto que la reforma
del XVI afecta sobre todo a todo el sector de Poniente y el sector Norte
donde se van a levantar una serie de salas de aparato con estas famosas
pinturas de Rómulo Cincinato en donde podemos ver desde la Cipión a la
Sala del Día Atalanta, la Sala de Don Zuria las Saletas o Cronos es decir,
no solamente sino toda una a través de la documentación saber qué
función pudieron tener estas salas antes de la reforma del XVI y la
documentación así lo señala por tanto he planteado a través de los
planes mexicanos sobre todo de la calcografía nacional y de los monumentos
de España una reconstrucción de las salas del XV pero también de las
salas del XVI unas salas del XV donde había espacios que hoy en día no se
conservan como podría ser por ejemplo esta famosa Cuadra de Santiago que
una cosa muy interesante también es que parece que el Duque tenía sus
estancias en un ala la Duquesa en otra ala esto nos revita un poco a la
tradición o a la separación entre alas que era bastante frecuente puesto
que cada uno disponía de su pequeña corte pero desde luego aunque el
edificio se modifica con toda la fachada y toda la reforma del Zaguán que
existían una serie de salas muy interesantes donde se lleva el agua
corriente que debieron ser salas importantísimas que Laina no interpreta y
que permiten desde luego un poco conocer todas estas estructuras como desde
luego la documentación que es grandísima en cuanto a la reconstrucción
de toda la planta alta con el salón importantísimo de cazadores con un
magnífico artesanato se puede describir la madera de dónde viene cuánta
madera se contrata qué tipo de madera a quién la entallan eso todo lo da
la documentación o la sala de los salvajes o la sala de linajes o la
antecámara o la cámara la cámara del concejo o la sala de la linterna
sabemos por ejemplo que tanto la sala de la linterna que debió ser
espectacular como la propia sala del linaje los artesonados de Macáraves
junto con otros fueron traídos de Toledo es decir, que lo que se está
haciendo ahora el Duque está relaborando y aprovechando una serie de
espacios que formaban parte de las viejas casas que se reestructuran y hay
artesonados que se están moviendo se van cambiando de sitio y eso es lo
que la documentación de alguna forma señala de una manera significativa
por ejemplo, Podemos ha permitido situar la sala de los albares es porque
viene de albar que significa fuente de hecho sabemos que aquí se trae el
agua debió ser una sala representativa importantísima de las viejas casas
Mendoza integradas luego en el palacio del segundo Duque renovadas en el
XVI donde por ejemplo se habla de ese magnífico alfarge con estructura de
cintas y saetinos con decoración de menado es decir, toda esa
terminología compleja pero que también a través de estas cubriciones de
madera nos permite un poco conocer cómo eran estas estructuras con los
contratos sabemos que se contrató a un carpintero que se llamaba Alfonso
de Berlangas conocemos la fecha y en el documento se describe perfectamente
muy bien, limpias las chillas cintas y molduras y rosas no podemos entrar
en describir estas carpinterías de los blancos el libro también incorpora
un apéndice con lenguaje artístico con lo cual es muy fácil también
poder ir con una relaboración de los maestros y lo ha acoplado para que lo
ha de sentar Lorenzo Trillo por tanto también vemos qué participación
tienen estos maestros con lo que Trillo no solamente está haciendo obras
de cantería sino también obras de madera, dibujo, lo que nos habla
efectivamente de un auténtico albañil sabemos por ejemplo quién lo
pintó que lo contrató un tar Antón Gómez que eran pintores, no
entendemos como pintores de pincel o pintores finos sino más bien se
dedicaban a, eran mazoneros a estructuras de madera pero también conocemos
el contrato, la naturaleza del contrato qué es lo que pintó, etcétera y
además se dice, muy interesante porque te dice de pintar la cubierta de
vigas y chillas y cintas y menados y verdugos de las cuadras de los albares
todo el suelo de cabo a cabo, te lo va explicando que se ha obligado de lo
pintar de la obra y pintura romana por tanto el palacio era también
interesante porque las decoraciones de ese nuevo lenguaje del renacimiento
eso que se considera a lo romano bien sea que no a lo italiano a lo romano
era todo lo que pudiera ser el paisaje monumental que sea Roma no tenemos
que ir a Italia recordemos la propia península ibérica y que realmente
podemos ver como hay toda una serie de lenguajes y elementos que permiten
plantear o otra sala como la sala en medio de los albares que conocemos
gracias sobre todo a las fotografías viejas donde aparecen unas
descripciones y donde la documentación permite conocer cómo se
reconstruyeron esas estructuras que sabemos que se contrata este Bartolo
Meccherino que debió ser un carpintero importantísimo de Toledo algunos
datos fueron dados por Laina pero sin un análisis profundo puesto que no
llega a transcribir la totalidad de los documentos o conocemos por ejemplo
el artesonado que tuvo los artesonados que tuvieron los corredores bajos y
altos del que se conserva solamente los del cuarto alto los de los
corredores altos se eliminan en el 18 pero los de los corredores bajos
llegan hasta el incendio del palacio con el bombardeo del 36 y hoy en día
se conserva un pequeño fragmento en el cuadrante noroeste que pueden
observar puesto que el resto es una estructura actualmente adintelada,
normal donde sabemos incluso ya lo planteó Laina que esta obra se
contrató con Juan Rodríguez de Segovia un personaje del que no podemos
entrar pero que es importantísimo y te dice lo que se le paga, lo que no
se le paga el oro, etcétera como a través también de las viejas
fotografías estos se conocen como eran esos salones ese magnífico salón
de cazadores o salón de trucos por ser un lugar plenamente dedicado al
ocio donde la propia documentación permite de alguna manera estudiar
puesto que hay una parte que se aprovechan de unas viejas casas de las
viejas casas Mendoza y sobre estas se relabora esto ha sido estudiado
también en parte por Trayero-San donde sabemos que sobre una superficie de
la acería antigua se superpusieron pinjantes, florones y molduras o sea,
Trayero lo intuye no llega a la transcripción porque Laina no lo
transcribió y él no acude a la documentación pero el contrato nos dice
perfectamente el número de camones los números de pinjantes los florones
dice 969 florones con lo cual probablemente se podían la documentación es
minuciosa de ellos se conservan pequeños fragmentos como podemos ver
actualmente en el Museo de Guadalajara en donde vemos esas estructuras de
piñas, mocárabes con el escudo Mendoza con el grifo en la parte superior
imaginaos cómo debieron ser estos salones desde luego únicos en su
estructura y dónde la documentación los va describiendo o magnífica la
sala de los salvajes se llamaba salvajes porque todas las rocabes tenían
unas figuras de unos velludos que realmente no eran los hombres salvajes
sino la representación de Hércules está asociado a la virtud del linaje
pero también al saber al poder, a la virtud y son elementos muy
interesantes y la documentación nos dice que en estos momentos cumplía la
función de cuadra donde duerme el Duque por tanto era una especie de
cuadra de lugar que estaría acompañado de un antecámara y de un retrete
como era habitual donde va describiendo pormenorizadamente y donde
realmente conocemos aquí vemos todos estos Hércules que se repetían con
estas estructuras de mocárabes y estas lacerías que sabemos que se
contratan porque de Córdoba que además realiza algunas piezas de
mobiliario muy interesantes la documentación descrita incluso
reinterpretando porque ya os digo Laina hizo una labor importantísima pero
hay muchísimos errores en la documentación que claro no se puede estar
estudiando no se podía estar estudiando el palacio con una obra parcial
del año de 1942 estando en 2024 no deja de ser esta es la idea de cómo
todo debe ser constantemente nadie yo creo que se pondría una vacuna de
1920 pudiendo tener una vacuna actualizada al 2024 porque no haría el
mismo efecto la famosa sala del linaje que recibe el nombre de sala de
besiga que es descrita Antoine Delalain cuando viene le dice que es la sala
de la bolsure una especie de bóveda deslumbrante de oro en donde dice que
la trae de un monasterio se sabe que el duque la trae de un monasterio lo
que cuesta dorarlo es de madera bien tallada y fuertemente trabajada y la
trajo el duque de un monasterio cerca de allí donde tres mil florines él
daba tres mil florines de renta después la hizo dorar tanto que el dorado
ha costado cinco mil ducados es decir esto es un precio completamente
desorbitado el valor del ducado son trescientos setenta y cinco maravedíes
si multiplicamos pues ven y donde además hay una serie de pinturas doradas
que están dentro realmente esta sala de linajes era y esta bóveda era
francamente espectacular y realmente esta armadura todo lo que es la
estructura de Mokárabes como así ha podido ser luego reinterpretada y
reestructurada procedía de la iglesia del monasterio San Bartolomé de
Lupiana uno de los edificios asociados también al patronazgo de la familia
Mendoza donde sabemos que existía una estructura precedente que se
desmonta que luego se vuelve a armar y donde sabemos como se trae y la
documentación así habla de las carretas donde viene y como Miguel
Sánchez y Bartolomé García la levantan en 1493 Mar Piñuela hizo
también con la documentación de Laina no con la documentación
verdaderamente transcrita el número de Mokárabes como se insertan los
Mokárabes y que realmente la documentación da entonces esto es muy
interesante porque el documento nos permite saber cómo se montaba una
bóveda de Mokárabes cada estructura con su medina y esto era realmente
unos auténticos trabajos magníficos en lo que nos hablan de unas
decoraciones francamente singulares realmente porque linajes bueno estas
parejas que están aquí representadas que son los miembros del linaje que
están asomados sobre balcones y que nos hablan de una sala representativa
que guarda la memoria de estos personajes con esos escudos con la vuelta a
la representación de los leones de los grifos con esas estructuras de
Mokárabes y de vejigas que realmente no dejan de ser sino las decoraciones
que aparecen probablemente las vejigas son como la vejiga humana que tiene
forma como de bolsa o como en esos cuadros que aparece el niño soplando la
vejiga con una suerte de globos que desde luego tuvieron unas decoraciones
singulares con unas inscripciones que la documentación dice que se da
según una muestra que da el duque estos son los dibujos unos dibujos que
se realizan en el 19 18 que se conservan en el Museo Lázaro Galdiano muy
interesante porque toman estos pequeños detalles donde sabemos como se
contrata y donde realmente esa estructura de guardapolvo esa estructura no
era conocida en ese momento como una suerte de guardar el polvo sino era un
algebre que la documentación del momento debió ser efectivamente una
estructura eso vendría del árabe GBR esto lo sé gracias a una colega la
profesora Susana Calvo y la raíz GBR nos alude al polvo a todo lo que
puede venir del polvo con lo cual da la sensación de que el algebre esa
estructura de guardapolvo de arrocabe que recorría toda la estructura
donde se va describiendo con un lenguaje que no tiene nada que ver unas
vesigas que se han de hacer unas chancharrias fechas, detalles de cardo y
llenar cada chancharra cuatro hojas de cardo y en medio cuatro focas han de
ser de un florón es decir que tenían muy claro lo que querían en la
decoración y en los elementos representativos francamente de ese palacio o
por ejemplo el salón de consejos donde sabemos como por ejemplo Lorenzo
Trillo entalla los escudos, 24 escudos con ángeles y también realiza las
tolvas sobre una estructura también magnífica de mocarabes desde luego si
estas estructuras internas hubiesen conservado hubiéramos tenido desde
luego una suerte de alambra en una ciudad como es Guadalajara en el
contrato de la gente los documentos dan mucha información no les quiero
cansar o la magnífica sala de la linterna que probablemente sea de la
linterna aquí la vemos estaba en la galería ahí estaría el nivel de
fachada en la zona norte y se llamaría de la linterna por esta estructura
de linterna que todavía se ve en las viejas fotografías del XIX
contrariamente a lo que dice Laina no se destruye en las reformas del XVI
sino que permanece porque en el nobiliario general de don Pedro González
de Mendoza señala como el duque se la trajo dice este dicho señor de
Niñigo la abro la casa que estos señores tienen en Guadalajara que fue
una de las mejores que por aquel tiempo hubo en España a la cual trujo un
enmaderamiento de una sala que llaman la linterna desde Toledo el cual
según se cree fue del tiempo de los godos porque ese enmaderamiento estaba
en el monasterio de San Agustín de Toledo que fue la casa del rey Bamba
tal, tal, tal ahora te dice como envió como el duque envió ciertos
oficiales a la dicha ciudad de Toledo al monasterio suplicando a los
frailes les dejarse verlos de panes para haber de hacer otra semejante lo
cual ellos fácilmente concedieron los oficiales entonces dice que los
oficiales habían escondido ciertas serrezuelas con las que cortaron todo
el fundamento en definitiva, que como el duque se la quería llevar y los
monjes los frailes no se la quisieron vender subió a los desvanes con los
digamos oficiales le cortaron las vigas fundamentales y amenazó ruina y
entonces los frailes luego se la vendieron y logró traerla y dice ansí la
puso en su casa cosa maravillosa de ver y así dice como el emperador don
Carlos V el año de, no dice la fecha pasando por Guadalajara subió con un
hacha a ver el zaki-zami de la dicha linterna realmente esta sala de la
linterna que como la sala como hemos visto de linajes o determinadas
cuadras debieron ser estructuras de moca árabes fueron únicas y muy poco
representadas actualmente en Castilla se conservan muy pocas por ejemplo
hay una en la catedral de Toledo en parte de la torre muy interesante pero
realmente estas obras debieron ser fundamentales y desde luego simulares
para la estructura y este edificio realmente desgraciadamente la
documentación el edificio está en pie, yo creo que eso ya es importante
restaurado pero los edificios son vivos y las obras tienen que seguir
funcionando y con los mismos valores pero realmente la documentación lo
que ha perdido la relectura no solamente la reinterpretación sino la
relectura es conocer de forma minuciosa como eran todos esos espacios al
interior puesto que efectivamente todo se va al traste con el bombardeo y
el incendio del propio 36 de hecho el propio Laina decía que fue de esas
techumbres de ensueño doradas o delicadamente polícromas semejantes a
joyas de filigrana o el propio gobernador Francisco Íñiguez que ya ni que
puede ser sin sus artesanías que eran uno de legítimos orgullos de
nuestra patria es una relectura un tanto nacional de los estilos
artísticos que se hacían efectivamente en los tiempos correspondientes a
los años de 1940 de todas estas estructuras lo que se conservan son
pequeños fragmentos eran muy interesantes también todos los zócalos de
azulejería no solamente los que corresponden a la obra medieval sino todos
los que se hacen de talavera en el XVI bueno son pequeños fragmentos
conocemos incluso los nombres, las decoraciones de las puertas que también
se levantan las herradurías, los hierros algunos elementos de ornamentos
como un textil como por ejemplo un banco que era una pieza importantísima
para la propia representación del duque que se ubicaba en la sala de las
vistas que era la que daba sobre la fachada y de ello lo que nos han
quedado son pequeños fragmentos que permiten reinterpretar elementos como
por ejemplo y quiero terminar con esto la vieja chimenea del salón de
trucos o del salón de cazadores con esos personajes que también parecen
ser Hércules que están descarrillando abriéndole la boca al león con
unas estructuras de escudo probablemente esto es muy restaurado porque la
documentación habla de una chimenea pero no en la sala de cazadores sino
en la sala de vistas, con lo cual no sabemos si esto puede ser una
reinterpretación posterior, aquí hay algunos elementos que suenan un poco
a no voy a decir tanto como falso histórico pero de luego ya aparecen unos
escudos que no se corresponden por tanto con la época inicial con lo que
esto pudo haber sufrido aunque no hemos logrado localizar estructuras que
la definan o que hablen de ella, pero que era una puesto que aquí ya
parece que está colocada si os fijáis el hogar es una chimenea a la
francesa como se decía en esos momentos porque el hogar está al interior
con una campana, pero claro la fotografía tampoco nos permite pero que si
estas estructuras eran muy conocidas como también las podemos ver por
ejemplo en la famosa chimenea del palacio de Codegoyudo que también era la
francesa pero en donde la decoración esta si es original de la época nos
remite un poco a un horizonte más gótico y más islámico que otra cosa,
en definitiva en el entorno de la Alcarria tenemos un conjunto de edificios
algunos existentes otros desaparecidos patrocinados por unos y otros
miembros de esta familia Mendoza importantísimo para entender porque no
introductores del renacimiento o introductores de formas nuevas pero desde
luego pioneros y desde luego incluso pioneros por encima de la corona en
edificios importantes yo realmente el que se haya podido decir Codegoyudo
como el primer palacio del renacimiento y el infantado como un edificio
retardatario yo creo que ambos están en la misma liga, en mi opinión yo
creo que el infantado de muchísimo más poder sin duda que el de
Codegoyudo al menos por lo que parece, aunque Codegoyudo también es una
estructura con artesanato bastante importante pero que nos permiten un poco
acercarnos a cómo fueron estas casas, estas moradas habitadas que hoy en
día se encuentran de pie visitables puesto que al final los edificios
tienen que cumplir una función pública e integrados en lo que es sin duda
el museo más antiguo de España que es el Museo Provincial de Guadalajara.
Muchas gracias Bueno muchas gracias Raúl yo creo que sorprendente toda la
interpretación y toda la magnífica batería de imágenes porque
verdaderamente podemos a través de esa búsqueda de imágenes que has ido
haciendo, podemos casi casi imaginarnos ese palacio del infantado de
finales del siglo XV y principios del siglo XVI y esa cosa tan interesante
de esa utilización de esos artesanatos y cómo los traen y cómo los
montan y toda la interpretación. Ahora pasamos a un turno de preguntas
para las personas que estáis en la sala y las personas que estáis online
Bueno, buena pregunta yo soy un hombre curioso y como hombre curioso me
interesa casi todo entonces en realidad yo he trabajado llevaba trabajando
mucho tiempo la arquitectura estas arquitecturas que podemos llamar de
transición y ya en la carrera pues en torno al año 1998 yo hice la
carrera del 96 al 2001 ya en la facultad a mi de Sevilla me enseñaron el
edificio luego yo vine a Guadalajara a visitarlo y ya releyendo sobre todo
era un edificio que estaba entre mis intereses no he podido abordarlo yo he
ido trabajando aspectos de como ha enseñado la profesora Esther Alegre de
arquitecturas de Mendoza, de palacio, etc pero realmente enfrentarse a esa
documentación es francamente complicado no solamente por la lectura sino
por la interpretación y bueno también esto es producto de una obra de
madurez y bueno pues eso del interés y de la curiosidad que he tenido
siempre en estas edificaciones que desde luego son singulares una pregunta
para Bruno ¿se conoce este palacio desde el momento de la comunidad? hasta
el 19 ya en el 19 lo abandona se convierte luego en un colegio de niñas
huérfanas eso sí también se ha trabajado que hay muchos creadores es
decir no solamente Francisco Laina Serrano Herrera Casado sino que Pedro
Pradillo Esteban José Miguel Muñoz la profesora Esther Alegre que el
palacio de Infantado profesor Fernando María que trabajó también la
interpretación de las pinturas de Chinchinato bueno que el palacio de
Infantado era un edificio y es un edificio muy conocido y muy trabajado yo
aquí lo que planteo efectivamente simplemente una revisión, una
reinterpretación de las traducciones del siglo XX o de la visión que yo
pueda tener de una historia del arte que no tiene absolutamente nada que
ver con la visión de la historia del arte o de la visión que se podía
tener de la Edad Media en los años 30-40 del siglo XX por ello tampoco
importante bueno buena pregunta porque a ver el libro el libro a ser premio
de la Francisco Laina Serrano de la Diputación Provincial de Guadalajara
que por ese motivo también ha señalado la profesora Esther Alegre que
teníamos previsto la conferencia el día 15 pero le hemos tenido que poner
el 8 porque ha coincidido con que el 15 se entregan los premios este año
en la localidad de Cifuentes va a ser publicado por la Diputación
Provincial de Guadalajara será una tirada en papel de mil ejemplares y
luego yo tengo también previsto puesto que es un edificio muy importante
hacer una traducción al inglés para que pueda estar también en formato
descargable PDF y que los investigadores sobre todo los grandes porque al
final resulta curioso que el gran espectro de Velázquez no sea un español
sino sea Jonathan Brown que no tiene nada que ver pero al final los grandes
temas resulta significativo que en ese complejo muchas veces que tenemos
los españoles de que nuestras obras son de inferior categoría cuando son
de superior categoría porque este edificio no es significativo porque
pueda ser comparado con un palacio del renacimiento es más significativo
por la obra y por el contexto y por lo que nosotros éramos y somos desde
luego como cultura y también las obras tienen una visión que nos ayuda un
poco al entendimiento al diálogo, etc. entre las civilizaciones estas
cuestiones que son importantísimas que no planteo yo sino que ya el
Concilio Vaticano II plantea pero que en realidad se publicará en una
edición en papel y en una edición en inglés descargable y yo creo que
estará, es que tampoco lo sé finales de año bueno podemos comprometerle
para que cuando tenga el libro en papel hagamos una presentación del mismo
aquí te comprometemos públicamente que venga y vuelva a hablárnoslo pero
ya con el libro sobre la mesa también claro eso forma parte de él eso es
un tema bastante complejo en el que no sé si al final la bomba cayó por
una cuestión Estero a lo mejor puede decir algo más que yo pero es un
tema bueno ni Raúl ni yo somos especialistas ni en guerra civil ni en
siglo XX entonces creo que hacer una interpretación de eso desde un punto
de vista objetivo y de historiador cuando ninguno de los dos somos
especialistas pues yo creo que es aventurado claro que cada uno tenemos
nuestra opinión claro que incluso tenemos ciertas intuiciones pero no
desde un punto de vista entonces creo que es una cuestión difícil de
responder incluso aunque fuéramos especialistas de ese periodo yo lo que
creo que sí si me dejáis intervenir un momento lo que creo que sí que es
bien interesante de todo el trabajo que plantea Raúl aparte de la
revisión monumental de la documentación y de poder hacer ese seguimiento
de ese trabajo constructivo de una obra del XV que realmente es apabullante
como se puede conocer al detalle yo creo que lo que es sumamente
interesante es ver cómo efectivamente hay una referencia continua y
permanente a lo que es una arquitectura propia más allá de ese concepto
que tú has explicado también de lo que son los estilos artísticos sino
una arquitectura propia de simbología esa referencia a los Mokárabes al
final es una referencia a un ámbito de poder y un ámbito de lujo y un
ámbito incluso de poder económico más allá de cualquier otra referencia
que podamos hacer de otro tipo y también a referencias espirituales pero
en cualquier caso que estaban conocidas y que estaban en el ámbito
castellano de igual manera que estaban otras arquitecturas y con muchísima
más fuerza y mayor conocimiento que desde luego la arquitectura italiana
yo creo que esto es o sea abrió una dimensión a la arquitectura
castellana impresionante yo creo que un edificio singular que hubiera
merecido en mi opinión no vamos a entrar en polémica su candidatura como
patrimonio de la humanidad porque es un edificio sin duda alguna singular a
pesar de que bueno he sido bastante crítico con el entorno urbano al final
quiero decir la vida y las cuestiones los políticos siempre tienen las
mejores intenciones del concepto que yo tengo del servicio público pero
hay muchas veces que hay cuestiones en las que no se pueden abordar pero
desde luego es un edificio singularísimo que necesitaría ser
recontextualizado y creo que esta obra es un poco por encima de la labor
puesto que yo soy un profesor universitario estoy al servicio de la ciencia
y de la democracia que creo que es y de la formación de los jóvenes y no
de jóvenes puesto que la nueva legislación ya y nosotros sobre todo en la
Complutense tenemos formación sobre todo la formación para la vida
continua a los mayores y tenemos las aulas llenas pero desde luego el libro
tiene una idea también didáctica y una idea de conocimiento patrimonial
puesto que es el patrimonio también lo que nos une lo que reflejan las
identidades en mundos de cambio y lo que también permite de las
intenciones de unos estilos artísticos que pudieron tener una visión
nacional o nacionalista o bueno ahora hay unas visiones de superestructura
que vienen de América y que tampoco dicen gran cosa sino realmente de lo
que ese edificio tenía con sus defectos y sus virtudes en el contexto en
el cual fue levantado y desde luego la propia obra y la propia fábrica lo
que nos habla es de una convivencia clara entre moriscos entre cristianos y
formaban parte todos de una comunidad de una estructura como claramente
ahí se evidencia y se evidencia realmente en la convivencia y en la
conjugación de esos estilos porque realmente claro una bóveda de
Mocárabes en La Alhambra puesto que la visión que actualmente tenemos de
La Alhambra es una visión también muy del XIX, de los cuentos de La
Alhambra y del Patio de los Leones que nunca fue un patio se pueden leer
los estudios de Juan Carlos Ruiz Souza sino que son interpretaciones más
relacionadas con, no vamos a entrar con una visión de una madrasa con una
serie de escuelas coránicas de cuestiones que realmente claro, cómo se
interpreta ese es el problema y lo que me decía por ejemplo una de las
colegas de la facultad y experta en estos estudios la profesora Susana
Calvo la lectura del libro puesto que ella ha sido una de las personas a
mí una de las cosas que me decía ella que más me ha gustado es que me ha
permitido interpretar o conocer determinadas cosas que yo no llegaba a
entender en La Alhambra de Granada claro, y eso es significativo y lo
señalaba y el propio Juan Carlos Ruiz Souza se planteaba el por qué
aparecían bóvedas de Mocárabes en Castilla alejadas de un entorno
místico pues bueno, eso yo creo que es un poco también la idea y un poco
creo que es el valor aparte de ofrecer la documentación y de, bueno, el
Palacio del Infantado es una obra que sigue abierta y detrás de mí pues
vendrán y así lo deseo muchas personas que podrán dar nuevas
interpretaciones rebatir y desde luego dar lecturas desde luego el segundo
duque era como este magnate americano que fue recopilando los para formar
sus museos pues él fue recopilando sus grandes artesonados para construir
su palacio, dándole el valor que podríamos además plantearnos, un valor
realmente artístico porque si él quiere esto lo quiere aparte por digamos
por lo que pueda tener de valor iconográfico más allá de eso por su
calidad artística es que esto también es impresionante esa ese asunto A
mí me gustaría saber lo de las torvas porque yo creo que no lo he visto
en todos los estudios que estoy realizando entonces la conexión entre esa
figura que es de decoración y la figura religiosa también qué pasa hasta
llegar al cielo, hasta llegar al conocimiento supremo no sé si en otros
lugares existen también ese tipo de torvas no lo he visto hasta ahora Yo
no lo he visto tampoco de hecho, bueno la tolma aparece como emblema y
demás esta idea del molino paulino y demás es una cosa que sí está muy
aparece en la iconografía y demás pero no relacionado con yo tampoco lo
sé pero en este contexto desde luego y como mote está relacionado un poco
con esa idea del señorido y lo de la idea del molino paulino que podría
estar relacionado con la idea de la salvación como también con la idea de
la magnificencia puesto que digamos que el gasto dispendioso tenía que ser
justificado bien en obras sociales o bien en obras que tuvieran un valor,
esta idea de la teoría aristotélica de la magnificencia que se
reinterpreta a finales de la Edad Media entonces bueno podría tener
también una idea de la salvación yo creo que el palacio tiene en sí
muchos referentes que pueden ser referentes bíblicos, pueden ser
referentes literarios referentes de los emblemas, referentes de la cultura
del momento que claro 500 años después es muy difícil si ya resulta
difícil que yo le pudiera explicar a mi abuela cómo funcionaba un
smartphone y siendo compañeros o siendo personas que hemos coincidido más
o menos en una misma generación claro reinterpretar cuestiones que son tan
complejas pero no sabría tampoco este lenguaje emblemático que utilizan
también todo lo que son los escudos heráldicos no solamente pero toda la
decoración en sí misma es algo que hemos perdido o sea es que ese era un
lenguaje que bueno poniendo también un ejemplo como el que tú has
utilizado es como ahora somos capaces de por pequeños emblemas saber que
eso se refiere a Coca-Cola se refiere a Amazon se refiere a tal y son
imágenes pequeñas y muy simples pero las sabemos interpretar pues en
realidad es el lenguaje emblemático de esa época de alguna manera su
interpretación desapareció y bueno y ahora sí hay toda una labor de
investigación para poder reconstruirla pero en la que juegan ideas estas
estos pequeños motes muchas veces clásicos de ideas clásicas pero
también toda una doctrina bíblica que está imbricada ahí en esa y sí
nos cuesta mucho entenderlo así es decir había una parte previa y lo que
se hace realmente entre 1490 y 1493 es hacer una tubería más potente un
argollón que dice la documentación para llevar el agua al palacio y para
que el palacio tenga más flujo porque luego hay también un conflicto con
la duquesa de Arjona y también un poco porque al final los mendoza lo que
hacen es hacerse un poco con el control del agua a través de todas las
fuentes es clavecín, sotillo no podemos entrar pero ya había lugares, el
Monasterio de San Francisco o Santa María de la Fuente lugares donde
había agua pública lo que se hace es un poco como inteligentes que eran
reforzar y ampliar porque el concejo no tenía capacidad económica
entonces claro al concejo le resultaba mucho más beneficioso que otra
persona le hiciera aunque luego se aprovechara pero por lo menos llegaba el
caudal público y llegaba sobre todo a los lugares donde estaban las
iglesias, donde estaban las fuentes donde la gente podía ir a los
surtidores y bueno eso es un poco lo que plantea también la relectura
porque esto también las traídas de agua ha sido estudiado también, no
recuerdo ahora pero bueno está citado en el libro por un historiador que
ha trabajado también recientemente la cuestión si claro bueno quiero
decir había unas estructuras efectivamente que podrían ser creadas a
través yo lo que sí he trabajado a través de las documentaciones es lo
que se hace, se van haciendo lo que se llama minas y las minas son las que
permiten a través de esos algollones a través de esas tuberías que van
cubiertas el traslado, es decir lo que no quita efectivamente que claro que
existieran una infraestructura heráldica hidráulica porque los maestros
que están implicados son maestros moros y los maestros cañeros eran moros
y ahí está el maestro Ali y Ali Pujate con lo que efectivamente esto no
es nuevo ni incluso para Guadalajara sino que muchas ciudades islámicas ya
efectivamente tenían puesto que el agua forma parte de la, aunque sea para
evoluciones menores o mayores en las mequitas aljamas y no solamente en las
mequitas aljamas mucha yo creo que esto viene fantástico porque me ha
impresionado lo del agua me ha impresionado todo pero lo del agua
especialmente estamos hablando de gente a ver, así que nos finalizamos era
gente práctica pragmática que sabía dónde estaba en fin donde habían
construido su palacio por donde pasaba la mesta o sea las lugares de la
mesta lo sabían todo, estaban aquí porque les venía muy bien hay una
cuestión que me ha interesado y es cuando habla usted del palacio de
Pogodudo que ha ha señalado en una frontera en un momento tempranísimo en
América era el pan entonces que tú pongas no otra cosa sino el pan de
América en la portada de tu casa de tu palacio en una gente tan
pragmática pues quizá nos pueda ayudar, nos puede ayudar a ustedes a
desentrañar el tema de la torba como algo más práctico de gente más
pragmática es decir, la torba en aquel momento quien tenía un pan qué es
lo que tenía si conseguías traer las más cortas de maíz, qué ibas a
tener tenías poder, tenías un suministro de esta manera no sé me ha
sucedido que quizá sea algo menos espiritual podría ser, por qué no
bueno de hecho está relacionado incluso con el control del territorio y de
los productos del pago y de las es que al fin y al cabo es el territorio es
el poder, es el señorío que es un poco lo que simboliza la tolva al
margen de una interpretación que pueda ser lo del tamiz y la tolva paulina
y que tampoco lo sabemos pero bueno podría ser una posibilidad si es que
hay determinadas cosas que son difíciles de desentrañar lo que está
claro es que el primer duque patrocina, levanta ese edificio apoya a Colón
porque está documentado en el puerto de Santa María él era señor del
puerto de Santa María en mi opinión también ese palacio, en esos
momentos el puerto de Santa María era una ciudad importantísima porque
era una ciudad ducal con dal luego ducal los reyes católicos solamente
tuvieron salida al puerto del Atlántico cuando fundan Puerto Real porque
el resto eran todos ciudades Sanlúcar de Barrameda era una ciudad de los
duques de Medina Sidonia Cádiz estaba bajo los ponces de León los duques
de Arco todo básicamente desde mi punto de vista el puerto de Santa María
no solamente fue importante para el descubrimiento y el apoyo sino que en
esos momentos había banqueros factores florentinos y por qué no venir
algún tipo de maqueta en madera que lo sabemos que sí existían para
otras construcciones mendocinas como el convento de San Antonio de
Mondéjar porque en las cartas de tendilla dice que ha traído una maqueta
de esas que los italianos ahora llaman entonces bueno son posibilidades de
representar incluso esos elementos que eran que tenían una que la persona
que lo veía de la misma forma como dice Esther hoy en día vemos la
Coca-Cola y tiene una función subliminal pues desde luego serán lenguajes
muy asequibles y era un poco la Biblia de los iletrados no hacía falta
leer sino que simplemente a través de la visión uno podría ser son
cuestiones que se escapan más allá bueno pues eso puede describir pero
más allá de una portada con una declinación clásica que podría ser una
especie de portada de triunfo recordando las entradas de los emperadores es
decir que ahí puede haber una idea efectivamente y ellos conocían porque
eran hombres que tenían bibliotecas que leían, que tenían exposición
social, que tenían contactos que viajaban en un mundo aunque sea
anacrónico de una primera globalización no hay que esperar a la humanidad
y eso era la punta de lanza en ese momento de la ciencia de ese momento y
esto es una realidad y en sus arquitecturas también porque la audacia de
construir estos palacios en vez de esas fortalezas medievales que se
sabían cómo construirlas y estos palacios pues bueno ya ha sido indicando
los problemas estructurales que tiene el Palacio del Infantado y es por lo
incipiente que es en su propia estructura o sea es que esto es una audacia
realmente Estaban de hecho y lo que quería decir que interrumpir a Esther
a la vanguardia por ejemplo en las cuentas del primer duque el promotor de
ese palacio se señala que por ejemplo tenía un médico judío, rabí, o
sea que quiero decir que eran personas que estaban se habla incluso de las
pócimas que se empleaban para curar pues probablemente cuando va a la
guerra de Granada porque este también va a la guerra de Granada y va a
Ronda en 1485 debió hacer mucho calor en Ronda y le debió de dar pues
algo y entonces dice cómo se le dan aguas destiladas y rosáceas y carnes
de membrillo y que se las hace un maestro o sea eran personas que tenían
todos los medios a su alcance médicos judíos, astrofísicos también
aparecen dentro de la o sea todo esto nos lleva a un mundo que desde luego
es el mundo del ándalo del saber de la ciencia, de los libros y claro
todas estas cosas que a nosotros se nos escapan puesto que lo que nos han
llegado son pequeños retazos pues es muy importante efectivamente conocer
los periodos y reinterpretarlos no de acuerdo a nuestras fantasías que son
interesantes también sino a, y esto requiere pues eso muchas horas de
trabajo muchas discusiones con compañeros muchas horas de archivo mucho
estar en casa raca sí pero bueno para eso quiero decir al final yo
reivindico siempre y nosotros verdad como las humanidades son una forma de
hacer ciencia y así hay que entenderlas es una forma también de ciencia
empírica que se basa en un método es decir esto no es yo llego y digo lo
primero que se me ocurre no suele ser así y eso es muy importante y un
ejemplo es Raúl y el trabajo que ha hecho esta es la realidad bueno chicos
los artesonados del Alcázar de Segovia son contemporáneos de estos el
Alcázar como lo bombardean y demás pero hay una de las salas que está
reconstruida que es la sala de los reyes que tienen también eso y son muy
parecidos a o sea Segovia está en el núcleo de Toledo en el gran arzo,
bueno aquí claro las rentas del arzobispo de Toledo llegaban a Granada o
sea Toledo fue un núcleo importantísimo y aparte Toledo es el referente
es decir la construcción de la catedral permite la llegada de maestros que
vienen de Bruselas, maestros que vienen alemanes es decir cuando Mendoza
encarga la sillería no se la encarga cualquiera, se la encarga un maestro
bajo alemán, Rodrigo Alemán y coloca las guerras de Granada es decir que
es muy interesante la lectura y de hecho bueno usted ha dicho de Segovia
sí, sí, igual quiero decir hubo un incendio yo creo que la Alcázar de
Segovia está muy reconstruido el que bombardean es el de Toledo es cierto
que el salón este de los reyes no está reconstruido tal cual y es muy
parecido bueno muy parecido hay similitud muchas similitudes si, si y
contemplaros también lo que se está haciendo en Toledo en la sala
capitular y en la capilla de Mozarabes y lo que está haciendo también
Cisneros poco después en el colegio Tirilumbe de Alcalá, es decir es que
todo todo está todo está conectado con lo que era la última universidad
bueno pues agradecemos una vez más a Raúl la buenísima tarde que nos ha
hecho pasar y quedamos emplazados a verlo. la presentación de tu libro