La parte que vimos, si no recuerdo mal, porque me lo suele dejar en el
mismo punto que habíamos iniciado. Y bueno, habíamos visto la última
parte sobre estos lugares de culto, sobre los espacios sagrados, de la
configuración de estos espacios, sobre todo a partir del siglo VI, que ya
se consolidan como espacios unificados, de alguna manera, para intentar
tratarlos de manera unitaria, sobre todo. El acceso, como habíamos visto,
exactamente igual que en la Acrópolis, que acordaros que con la reforma de
la Acrópolis, la Acrópolis se convierte en un lugar prácticamente único
y exclusivamente religioso, para albergar los diferentes templos, el de
Atalienique, el Partenón, el de Ectellón, que ya no tenía esa función.
El sede del Palacio, que había tenido en las épocas más antiguas, sobre
todo relacionadas con la monarquía. Pues ese acceso que se hacía a
través de los propileos es lo mismo en los otros espacios sagrados. El
propilón no deja de ser otra cosa que una entrada, de alguna manera,
monumental, que permita el acceso a estos conjuntos religiosos, en este
caso. Había, además, muchas veces otras zonas de entrada, de servicio, es
decir, no había una única entrada en estas zonas, y generalmente
relacionadas con zonas de fuentes, zonas de patios, dependiendo un poco de
las funciones de cada uno de esos espacios. Tenemos que pensar que un
espacio sagrado, en principio, no tiene una función defensiva. Es decir,
no está fortificado per se para defenderse. de un ataque, sino simplemente
lo que está delimitando es el espacio sagrado, el espacio que pertenece al
santuario, ¿no? Una de las zonas importantes es la que componen los
altares. Los altares son esto que estáis viendo aquí. Puede ser,
simplemente, este espacio. ¿Vale? Es decir, una piedra, una piedra sobre
la que se realizan sacrificios, sobre la que se realizan libaciones, que es
verter líquidos, ¿Vale? La libación es verter líquidos, leche, vino,
agua, dependiendo del rito. ¿Cuál es la función, realmente, del altar?
Pues es una especie de, digamos, vehículo transmisor entre lo divino y lo
humano. Es decir, es lo que nos permite comunicarnos con el mundo de él.
Si yo hago una libación fuera de un altar, eso, en teoría, no le llega a
los dioses. Si yo la hago a través del altar, esa libación les llega a
los dioses. ¿Vale? Recordad que una de las formas en el mundo griego en el
que se alimentaban los dioses era, precisamente, también a través del
aroma y del humo de los elementos sacrificados en su honor. Entonces,
claro, necesitan que sea a través de ese espacio, no en cualquier sitio.
¿Vale? Generalmente, al lado del altar... ...se construye una sala de
banquetes. ¿Por qué? Para aprovechar lo que ha sobrado. Cuando se
sacrifica un animal a una divinidad, se cuartea el animal, se seleccionan
las mejores partes para quemarlas en el altar en honor a la divinidad y el
resto se aprovecha para hacer un banquete ritual a continuación. Por eso
necesitamos, al lado del altar, un espacio para ese banquete. Luego estaban
los depósitos de ofrendas. Estos depósitos, como ya hemos comentado,
recibían el nombre de tesoros. Es decir, dentro de los santuarios, cada
poleis construía su propio tesoro para depositar allí las ofrendas que
entregaba para ese dios o para, en este caso, por ejemplo, para el
oráculo, para el oráculo de Elfos. Unos pequeños templetes, si queréis,
que reciben ese nombre de tesoros porque no tienen tanto una función de
carácter templaria. Es decir, no es un templo para llevar a cabo rituales
ni es la residencia de la divinidad, sino que es para guardar las ofrendas.
Lo que ocurre es que se mantiene normalmente la estructura. Este, ¿de qué
estilo sería, señores? Dórico. Dórico. Muy bien. Porque no tenía basa,
porque el capítulo es sencillo y porque tenemos la sucesión de triplicos
y metopas. ¿Vale? Muy bien, muy fácil de ver, ¿no? Otro de los edificios
que pueden aparecer en los santuarios son los toloi. Los toloi son
edificios circulares, acordaros. Reciben el mismo nombre que habíamos
visto en las primeras fases de las tumbas, ¿os acordáis? Las tumbas
circulares, esas tumbas de corredor, que luego tenían una estructura
circular, que es la cámara funeraria, pues esa estructura circular da
nombre también a estos templos. No sabemos muy bien para qué sirven, es
decir, no es que... No, todos los toloi funcionan como, no sé, zonas de
ofrendas o sitios para guardar material ritual, no lo sabemos. Realmente es
muy difícil especificar cuál es la función exacta. Este de aquí que
veis es el de Olimpia y este es el más famoso de todos, que es el de
Delfos. ¿Vale? Básicamente porque está abajo, es decir, está muy cerca
de la entrada al santuario de Delfos, al oráculo. Entonces el autobús,
vamos, la carretera pasa justo por aquí en medio, digamos, y aquí queda
este lado y aquí todo el resto, porque todo Delfos es una montaña, tienes
que ir subiendo, ¿no? Y arriba del todo está el estadio, en mitad está
más o menos el templo de Apolo, que era donde estaba el oráculo, y luego
alrededor pues otros edificios y los tesoros, como el que acabamos de ver.
¿Vale? Es un poco la estructura. Es un poco la estructura del santuario.
Como decíamos, yo creo que ya lo comentamos, en Roma este tipo de
edificios circulares o de templetes circulares serán utilizados
especialmente, pero no única, exclusivamente, en el culto a la diosa
Vesta. ¿Vale? La diosa del hogar, la diosa muy antigua romana, con
muchísima tradición, y cuyo colegio sacerdotal estaba formado por
sacerdotisas, las famosas vírgenes vestales, que además tenían un papel
social también. Relevante en Roma. Bueno, vamos con la arquitectura civil.
Dejamos ya de un lado los templos y nos vamos con la arquitectura civil.
Bueno, las defensas. En primer lugar, las murallas van a ir sufriendo unas
modificaciones importantes, muy claras, sobre todo a partir del siglo VI.
Por dos razones. En primer lugar, porque se convierten en un símbolo de la
comunidad. ¿Esto qué significa? Bueno, pues que aparte de ser un elemento
defensivo, que lógicamente tiene esa función defensiva, tiene también
esa función social en el sentido en el que se convierten en lo que separa
a mi comunidad de los demás. Es decir, los que estamos dentro de las
murallas somos nosotros. Y los que están son los otros. ¿Vale? Entonces
tiene ese sentido identitario también para cada una de estas poles.
Tenéis que pensar que las poleis griegas están enfrentadas constantemente
entre sí. No hay un sentimiento nacionalista, si queréis, de sentirse
todos griegos. Solo cuando se enfrenta a una potencia extranjera, que
entonces sí surge, ¿no? Como con el caso de Persia. Pero durante su día
a día, las poleis siempre están enfrentadas a la poleis griega. Esto es
así. Entonces, claro. Los que estamos aquí dentro somos nosotros. Los
otros son los de la otra poleis, que es el enemigo. Entonces, ese
sentimiento también, de alguna manera, configura esa muralla que nos
permite establecer dentro los que somos nosotros, ¿no? Esa identidad. Y
además, también sufre muchas modificaciones porque tienen que empezar a
adaptarse a las nuevas técnicas y herramientas que se van desarrollando en
la llamada poliorcética. Que es el arte del asedio de las ciudades. Las
máquinas de guerra. La construcción de máquinas de asedio, como pueden
ser alietes, torres de asalto, primeras funciones de artillería.
Artillería sin pólvora, evidentemente. Artillería me refiero a
catapultas o nágros. Que luego los romanos también establecerán de una
manera mucho más elaborada, ¿vale? Pero, claro, para defenderte de esas
cosas, pues el diseño, la forma de construcción, el grosor, sobre todo
los ángulos en los que se establecen las murallas, se van adaptando
precisamente para evitar o, de manera posible, estas cuestiones. En cuanto
a las fortificaciones urbanas, distinguimos tres modalidades. En primer
lugar, las acrópolis, es decir, esos lugares elevados que cuentan ya con
defensas naturales. Por el hecho de estar elevados. Normalmente, en los
lugares elevados, pues una o dos vertientes suelen ser de defensa natural.
Porque son demasiado empinadas como para que un ejército realmente pudiese
atacar por ese lado, ¿no? Estos sitios ya estaban usados en el
Hidráulico, es decir, en épocas muy antiguas, porque eran los sitios de
fortificación natural. Los primeros sitios que se buscan, digamos, en el
bronce para instalarse después de la Dark Age. Pero poco a poco se
acabarán perdiendo ese sentido original. De reducto fortificado, como en
el caso de Atenas. O incluso se acabarán convirtiendo en fortines
simplemente para refugiar a la población en caso de ataque. Es decir, la
ciudad está abajo y arriba pues se establece una pequeña muralla para que
no hay vida dentro, sino que simplemente se deja ahí porque si en caso de
ataque nos refugiamos todos aquí, ¿no? Algo parecido a lo que pasaba, por
ejemplo, en la costa española, en Andalucía, durante los ataques de los
moriscos, ¿no? Los piratas de Berbería. Los piriscos y tal del norte de
África. Entonces, si vais por la costa andaluza veréis que todavía
quedan las torres de vigilancia, en muchos casos. Y algunas de esas torres
estaban un poquito más elevadas para que el barrio marinero, digamos, se
elevase arriba. Torre Molinos, que es un lugar famoso, es porque tiene una
torre arriba y realmente el pueblo estaba arriba para evitar eso. Y abajo
es la Caligüena, que era el barrio de los pescadores. Entonces, cuando
había ataques, se daba la alarma, no se la Caligüena subía, que se
refugiaban. En la torre y tal, ¿no? Para, pues, esto es un poco la misma
idea, ¿no? En cuanto a los recintos urbanos, son muros que rodean todo el
recinto urbano. No solo la parte alta fortificada, ¿no? Como en las zonas
especialmente coloniales. ¿Por qué? Porque generalmente están
construidas a la vez que la ciudad. Es decir, cuando establezco una
colonia, se establece un perímetro de la ciudad. Y ese perímetro ya se
rodea. Y se rodea con un muro desde el principio. Porque es una ciudad
diseñada de cero. Es mucho más fácil que una ciudad que ha ido
creciendo, como por ejemplo en el caso de Atenas, ha ido creciendo de
manera un poco descontrolada, ¿no? Entonces, luego rodea todo eso con un
muro y es mucho más complicado, ¿no? Al principio, claro, evidentemente,
son mucho más sencillas. Al principio, murallas de adobe y de elementos
mucho más débiles. Pero poco a poco van siendo cada vez más importantes.
Sobre todo en la época helenística. Donde, bueno, acaban suponiendo
verdaderas estructuras defensivas muy avanzadas. Pero también, bueno,
propio un poco del desarrollo de la propia historia, ¿no? En un principio,
en las guerras que solían afectar a las poleis, las poleis no atacaban
directamente la otra poleis. Sino que, bueno, pues sacaban sus ejércitos,
se pegaban en la llanura y más o menos, se despegaban en la llanura. Y
más o menos, pues ahí resolvían los problemas, ¿no? No había un ataque
directo sobre las ciudades. Pero esto ya luego en la época helenística
cambiará. Con lo cual, pues, más necesario, ¿no? Las defensas. Y en
cuanto a los circuitos exteriores, lo metemos como tercera... Como tercer
modelo de las fortificaciones por la construcción de los famosos muros
largos. Que son estos que tenéis aquí. Los muros largos son los que
construye Atenas para conectar... La propia ciudad con su puerto, con el
Pireo. Hoy viajas a Atenas y al Pireo vas en metro. Porque el Pireo, pues
es un barrio de Atenas, ¿no? Atenas ha crecido mucho. Pero claro, en
época antigua, Atenas estaba aquí. Bueno, aquí, como veis. Y el Pireo
estaba en el mar. Atenas estaba un poquito metida hacia el interior,
precisamente en torno a la acrópolis, ¿no? Entonces, ¿qué ocurre? Que
claro, el problema de Atenas es que se le cortaban o le aislaban. Su acceso
al puerto, pues, se quedaba muy debilitada. Entonces, para evitar este tipo
de cosas, se construyeron los llamados muros largos. Que no son otra cosa
que una defensa, un muro alrededor de Atenas y que luego tiene una
continuación para proteger el camino hasta el Pireo, que también se
fortifica. Esto se fortifica en el entorno, digamos, del momento justo
previo a las guerras del Peloponeso. Precisamente para... protegerse de la
liga del Peloponeso, ¿no? De Esparta y de sus aliados. De hecho, permitió
a Atenas en la primera fase de la guerra del Peloponeso aguantar, porque
luego lo asedió Esparta. Esparta lanzó su ejército y rodeó Atenas y,
bueno, pues gracias a los muros largos se resistió. Otra cosa es que luego
surgió la peste dentro de Atenas y la cosa ya se complicó Y entonces ya
fue cuando a Esparta no se retiraron. Cuando vieron que... Al principio
creyeron que era de broma. Pensaron, uy, esto es una treta de los
atenienses que nos están intentando engañar, ¿no? Pero cuando ya
empezaron a ver pilas y pilas y pilas y pilas funerarias dicen, no, es
igual de... Igual de verdad. Y se levantaron del cerco, ¿no? Lo
interesante es que esa peste está descrita perfectamente en la... en el
libro de la guerra del Peloponeso. ¿No? Y viene toda la sintomatología
exacta de lo que les pasaba a los que enfermaban y tal. Y la verdad es que
era... Cuando luego aprendimos de tanta sintomatología, cuando el COVID y
demás, era súper interesante ver la descripción que hacían de cómo
enfermaban, tal, las diferentes fases. Y, bueno, murió muchísima gente en
la peste de Atenas incluido Pericles. El famoso Pericles murió de peste en
este caso, ¿no? Muy interesante, la verdad es que eso es un tema
chulísimo. Pero bueno, echarle un vistazo a la descripción que está muy
chula. Bueno, en cuanto a las fortificaciones territoriales, lo que se
refiere son esos pequeños fortines, torres, atalayas, en fin, un poquito
esas pequeñas fortificaciones diseminadas por el territorio para defender
sobre todo el territorio rural, ¿no? Un caso importante también fue la
fortaleza de Ecelia, que era una fortalecita pequeñita que había cercana
a Atenas y que era una de las claves para proteger todo el territorio de
Lática, ¿no? El territorio de Atenas. Y que, de hecho, durante las
guerras del Peloponeso también fue uno de los sitios que, bueno, pues
Esparta atacó a partir de un chivatazo, de que dijeron, no, la clave de
todo el sistema extensivo está en Ecelia y tal y cual. Atacaron Ecelia, se
puso la cosa muy mal para Atenas y, bueno, para que veáis la importancia
de estos centros. Bueno, centros de vida pública. Desarrollo y función
del Ágora. El Ágora va a ser el auténtico centro de la ciudad griega. Es
el equivalente al foro en las ciudades romanas. ¿Vale? Que todos hemos
oído hablar del foro. Bueno, pues el Ágora es exactamente lo mismo. De
hecho, es el precedente porque es más antiguo. Suele ser, además, el
centro físico también de la ciudad. Como siempre. Bueno, las ciudades son
cuadradas normalmente del todo. Pero generalmente se sitúa más o menos en
el centro de la ciudad. Es el centro, por tanto, de la vida política,
económica y social. No tanta religiosa. Acordaros que la parte religiosa
la sacamos en líneas generales de esa zona. Pero lo cual quiere decir que
no pudiese haber edificios religiosos dentro del Ágora, que también los
hay. En principio, el origen de las Ágoras son simples. Espacios abiertos,
planicies, en los que se realizaban las reuniones de los ciudadanos. Es
decir, donde se discutían los asuntos públicos. No necesariamente
votaciones ni nada por el estilo, que eso vendrá después. ¿Vale? Pero ya
nos lo describe Homero pues un poco las reuniones de los reyes, de los
jefes militares y demás. Bueno, pues se hacían esos espacios y ahí viene
el nombre. Lo que ocurre es que, primero, de esa planicie, acabaremos
convirtiéndolo en una estación monumental. Es decir, lo acabarán
construyendo para intentar establecer una zona ya permanente de reunión y
de centro de la vida política. A partir de Solón, por ejemplo, en el caso
de Atenas, se empieza a desligar del Acrópolis y se sitúa debajo. De
hecho, la actual Ágora de Atenas está al pie del Acrópolis, en lo que
sería el barrio actual de Placa, ¿no? Que es un poco el barrio
tradicional porque luego se convirtió en el centro de la ciudad medieval,
etcétera, etcétera. ¿Vale? A partir, sobre todo, de época helenística
se van a monumentalizar todavía más con grandes espacios porticados que
son los denominados estoai, las estoas, en plural, en castellano, si lo
utilizamos, que son, bueno, pues esos espacios cubiertos en una plaza
abierta con pórticos a los lados, ¿no? Que luego los romanos también
utilizarán mucho ese sistema en los foros y demás, ¿no? Con los espacios
columnados a los lados. Seguimos. Madre mía, cómo me duele. Importante. A
partir del desarrollo de la democracia, sobre todo, no solo en Atenas, pero
bueno, evidentemente Atenas es el lugar que más, que mejor conocemos,
irán surgiendo edificios que responderán un poco a las necesidades de
espacios para la reunión de los diferentes modelos de asambleas que se
establecen en Atenas, ¿no? Poco a poco necesitamos construir edificios
para cada una de esas instituciones Es igual que si ahora pensamos que
ahora en Madrid tenemos un Senado y un Congreso para a nivel nacional
tenemos un Ayuntamiento vamos, un sitio de una reunión para las juntas del
Ayuntamiento o los concejales y tenemos además la Asamblea de la Comunidad
de Madrid, o sea, fijaros que tenemos cuatro espacios para cuatro modelos
de representación diferentes. Pues algo así vamos a tener Atenas. Vamos a
tener el espacio para la presentación de la bule, el espacio de reunión
de la bule, el espacio para la reunión de las Britanías y el espacio para
la Eclesia la Asamblea General. Es decir según se van adoptando las
diferentes reformas, a partir de Kirchner fundamentalmente y sucesivamente
se van a ir adaptando esos edificios La primera de ellos, el primero de
ellos, el de la reunión de la bule creado a partir de la creación de la
bule por Clístenes. Fijaros es un edificio un poquito extraño porque
tiene un pequeño acceso en forma de templete que da lugar a un patio
porticado y después a un semicírculo con una especie de teatro, ¿no? Con
forma de teatro que, bueno, pues permitía que el orador bajase a hablar
aquí y, bueno, gracias al control de la de la acústica que tenían los
griegos, como lo sabemos, en sus teatros bueno, permitía que se escuchase
perfectamente desde cualquiera de los puntos de vista del del semiafiteatro
Seguimos. Bueno, no queda prácticamente nada, esa es la lástima El de la
reunión para las Britanías es el el lugar de reunión de los magistrados
y es verdad que muchas veces se ha confundido con otros espacios porque,
claro, era mucho más pequeño no necesitaba tener un tamaño tan grande
porque los miembros de las Britanías elegidos en las Britanías eran
generalmente muchos menos, ¿no? Quizás la única excepción es el de
Delos que era realmente bastante más grande y además se han conseguido
las inscripciones lo cual nos ha permitido identificarlo o las estructuras
de tipo tolos que había en el Ágora de Atenas en el siglo V que parece
que correspondería con esta función Quizás el más espectacular es el
lugar de reunión de la Eclesia que es la Asamblea Ciudadana, como
decíamos la más numerosa porque, por ejemplo, en el caso de Atenas era de
30 o 20 miembros es decir, damos un espacio de muchos ciudadanos ¿Los de
Abulé qué grupo eran? 500 generalmente Los de Abulé eran elegidos
también son magistraturas ¿Se han parecido a las Britanías? Sí, los
Britaníos son ya los magistrados solos La Abulé es una especie de
mini-asamblea elegida por elecciones que son representantes y ellos
elegían después a los magistrados pero para no hacerlo que no tuvieran
que elegir la asamblea porque entonces era un caos total y también hay
personas a la vez pues imaginaos para ponerse de acuerdo es un caos total
En principio estas reuniones se hacían en Atenas directamente en el Ágora
y más tarde en una colina para intentar, claro, porque no cabía los
30.000 personas y lo hacían muy complicado Quizás uno de los más
interesantes sea el de Metaponto en el que aparece un edificio circular un
poco a modo de doble cabia fijaros, es este de aquí abajo con un espacio
rectangular en medio, que es donde se bajaban a hablar los oradores pero
fijaros, claro, necesitamos una especie de anfiteatro lo que hace falta o
en el caso de Priene que es este de la derecha que tenemos ahí ese espacio
rectangular en medio y una especie de gradas en tres de sus lados es una
estructura un poco extraña aquí hablaba el orador y aquí estaban
sentados el resto un poco como el Senado si queréis, el Senado Romano que
todos tenemos una imagen del Senado Romano de las películas, de uno abajo
hablando y los otros así sentados así en los bancos y comentando la
jugada los famosos edificios de espectáculos de los viejos en primer
lugar, el teatro el teatro es el más conocido el teatro, en principio
tiene su origen en los coros y danzas que se realizaban en honor a
Dionisios al dios del vino y que se desarrollarán especialmente a partir
de la segunda mitad del siglo VI para las escuelas de la ciudad para
albergar obras de teatro la relación además de Dionisios con el teatro es
muy directa siempre estuvieron muy relacionados los festivales en honor a
Dionisios siempre incluían obras de teatro con lo cual ese mismo hilo
conductor lo tenemos muy claro los primeros, evidentemente eran de madera
pero esto provocaba numerosos incendios y sobre todo en Atenas a partir del
siglo V se decide ya construirlos en piedra precisamente para evitar estas
cuestiones tienen tres partes fundamentales en primer lugar el auditorio
que es todo esto que veis aquí o coilón tiene forma curva semicircular
aunque generalmente es un poquito más de semicírculo vale, os dais cuenta
si el semicírculo sería más o menos esta línea exacto bueno, pues
generalmente cierran un poquito más esto no es tanto para ganar espacio
sino para la cuestión actual de la acústica vale, para mejorar aún más
la acústica del lugar generalmente se forma una serie de espacios en
realidad es escalonados y que van dividiendo los espacios y los asientos
del teatro según la clase social de los individuos es decir cuanto más
abajo estás mayor es tu clase social los espacios de la parte inferior
están reservados generalmente a los magistrados y a las principales
familias y según vamos subiendo arriba del todo generalmente se situaban
los esclavos vale para que os hagáis una idea más o menos en torno a ese
o sea rodeando el coilón o sea el coilón rodea perdón lo que el espacio
circular que encontramos en medio que recibe el nombre de orquesta la
orquesta esta es donde muchas veces se representan las propias obras o
donde podían situarse los músicos de ahí el nombre de orquesta vale es
un espacio que se está utilizando constantemente podría estar también el
lugar donde estaba el coro que en las tragedias ya sabéis que tiene un
papel importantísimo hay un coro fijo de personas que bueno van comentando
van cantando las cosas que van sucediendo entonces es un espacio ya de
representación ya forma parte digamos del espectáculo y finalmente la
escena o esquelet desde ahí viene la palabra escena donde se desarrollaba
la propia acción y que bueno tiene entradas y salidas fijaros porque en la
parte de atrás los actores es donde se cambiaban de ropa porque muchas
veces hacían varios papeles volvían a salir en fin este tipo de
cuestiones hay que recordar también por ejemplo que las mujeres tenían
prohibido actuar los hombres hacían los papeles femeninos también sí
líneas geniales en el teatro o serie en el teatro de calle ya eso es otro
mundo vale el mejor ejemplo de teatro griego es el de pilauro
magníficamente conservado construido por policieto el joven en el siglo IV
que estaba diseñado para 14.000 espectadores realmente fabuloso y se oye
no os podéis imaginar a todos los turistas les hacen siempre la misma
prueba les dicen subir te subes allá arriba del todo de de las gradas y
cuando está el día abajo en el centro de de la orquesta hace así rompe
una hojita y lo oyes divinamente dices pero joder si estoy a estoy a tomar
viento esa es la clave generalmente los griegos o los arquitectos griegos
se apoyan en colinas vale os explico el sistema vamos a ver si yo tengo
aquí una colina estupenda esta es una colina mirad que bien me ha quedado
bueno pues claro qué es lo que hago apoyo aquí al graderío y entonces
aquí está la orquesta y aquí está la escena entonces aquí tengo claro
toda esta zona de apoyo no tengo que construirla los romanos si pueden lo
harán pero como muchas veces los romanos priman dónde quieren construir
el teatro porque yo quiero que el teatro esté bueno entonces claro aquí
no hay una colina entonces ellos tendrán que hacer esta colina digamos de
forma artificial y lo que harán será sustituirlo por las hileras de arcos
vale cosa que los griegos en principio no hacen los romanos son más brutos
no y si el teatro tiene que estar aquí pues tiene que estar aquí fijaros
este es el teatro de Pidauro esta maravilla como os digo se pone aquí el
señor y rompe la hoja o tira una ruedita al suelo o alguna cosa de esas y
tú estás aquí arriba y lo oyes estupendo maravilloso seguimos los
estadios también se suelen apoyar en las colinas para realizar las gradas
básicamente porque veis esto es un estadio esto que tenéis aquí a la
derecha entonces claro todo esto eran las gradas con lo cual bueno por lo
que se busca es una especie de pequeña zona de vaguada ¿no? donde anda a
ambos lados haya pues esa esa parte para poder apoyarte de alguna manera
generalmente la estructura es alargada con los extremos redondeados o
cuadrangulares me explico la mayor parte de las ocasiones es una forma más
o menos así porque las carreras se realizan así ¿vale? entonces no hay
ida y vuelta generalmente la carrera solo es una carrera en línea recta
por lo cual no hacen no hacen falta el más antiguo posiblemente es el de
Olimpia y tenía la medida exacta de 600 pies es decir un estadio de ahí
vienen las medidas que usan los griegos cuando hablan de las distancias
ellos dicen a 80 estadios tanto bueno pues 80 estadios tienes que
multiplicar 80 por 600 te da el número de pies y calculas el pie si ya has
acabado metros o kilómetros ¿vale? para que os hagáis una idea de los
ingleses y los griegos no igual que los romanos no sabemos muy bien
exactamente hay diversidad de opiniones sobre la exactitud de los pies
igual porque los romanos la milla romana no deja de ser los romanos miden
en millas en distancias largas pero las millas son mille a passum mil pasos
entonces pero claro no son pasos que tú des el paso si no son mil pies
digamos eso es un paso mil pies sí es que claro pero cuánto es
exactamente eso pues depende del pie no más lo meten en mil mil y mil algo
mil y algo metros porque luego no corresponde con los pies exactos claro no
no no es confuso hay gente que apoya que son unos 1200 gente que lo lleva
mil quinientos y pico cada milla cada milla romana claro pero no es
exactamente tampoco que la milla americana vamos la milla inglesa un caos
bueno realmente es que lo de las medidas siempre ha sido un poco caos hasta
la unificación del metro o sea hasta que los franceses dicen que el metro
y tal y ya todo se unifica pero si no los ingleses han vuelto ahora que ya
no están en la nube europea ya no necesitan entonces siguen usando caros
pero no solo las millas sino los galones las onzas las pintas también
usaban solamente la gasolina pero las pintas de leche van pintadas pero
tenían que poner la equivalencia que era como 0,5 sí eso es eso así que
bueno pero bueno bueno la cuestión es que es lo que servirá de medida y
sólo tenía en el caso olimpia gradas en uno de sus lados vale al
principio luego se fue rodeando para qué porque estaba porque tenían un
estadio en olimpia para los juegos píticos es decir los juegos en olor a
apolo vale ya sabéis que había muchos juegos no sólo los olímpicos los
olímpicos son en honor a zeus olímpico en el santuario de olimpia pero
había muchísimos otros juegos vale por supuesto también en delfos con
con el de los juegos píticos en los odeones ah bueno me preguntaréis los
estadios para qué sirven para hacer carreras pero carreras humanas
generalmente quiero decir que no hay caballos carreras de atletismo y
también servían para hacer los lanzamientos de jabalina de disco e
incluso para las el pugilato que era la lucha griega y una especie de boxeo
que tenían también con guantes y tal las carreras por cierto se hacían
con casco y escudo desnudos pero con casco y escudo una cosa muy curiosa
los hombres las mujeres no compiten muy raro que compitan muy difícil sí
pero son juegos femeninos suyos separados totalmente claro es por eso eso
era los griegos son súper misógios son tremendos en Grecia y luego eh
tenían eh porque luego existe el el circo que es el precedente de los
circos romanos para las carreras de caballos vale las carreras de
cuádrigas y demás que también bueno de vigas más fundamentalmente en
Grecia y finalmente tenemos los odeones son los edificios destinados a a
los esto no significa que en en un teatro no se pudiera hacer un una un
concierto también lo hacían en los teatros igual que por ejemplo la
poesía el teatro es un edificio que recibe el nombre de teatro pero no
solo se hace teatro se puede hacer concierto de poesía incluso lecturas de
libros de historia y cosas así lecturas públicas que se hacían o sea O
sea, valía para todo. Era un auditorio, si queréis. Nosotros ahora
llamaríamos auditorio. Era difícil. Bueno, pues los odeones especialmente
pensados para los conciertos, bueno, pues ya veis, tenía forma rectangular
y presentaba pórticos de columnas en dos de sus lados. Estaba construido
totalmente en madera. No queda nada del Odeón de Atenas. Y los
hipódromos, los circos, que hemos comentado antes, ya lo hemos comentado.
También son importantes los edificios para la realización de ejercicio
físico. Muy importantes. Gimnasios y palestras, sobre todo a partir de
época helenística, porque forman parte de la instrucción básica de la
llamada paideia, es decir, la educación formal que recibían algunos de
los ciudadanos de Atenas. Y una parte importante era la formación física,
muy relacionada también con la formación militar, con la formación de
los soldados, por ejemplo, en Esparta. Dentro de estos edificios
distinguimos la palestra, que es una especie de pedestal, es decir, de
patio porticado, a la que se accede por una puerta monumental, por un
propilón, y con bancos, zonas de baños, son pequeñas zonas de culto,
templetes, en fin, generalmente dedicados al atles, claro. Toda la
actividad física y demás, el patrón, de alguna manera, es el atles, en
el sentido, por su fuerza física. Luego tenemos una pista cubierta
también, que recibe el nombre de schiste, para los días de mal tiempo, y
la pista al aire libre o para dromis, para practicar las carreras, y los
ejercicios y los lanzamientos que comentábamos antes. La palestra sirve
más para hacer ejercicio físico uno mismo, es decir, para hacer pesas,
luego lucha, etcétera, etcétera. Y luego ya tienes las pistas para
lanzamientos, carreras, etcétera. Uno de los más mejor conocidos es el de
Delfos, en el que teníamos, bueno, como veis, es que es la galera de la
montaña, es que Delfos es la galera de la montaña, como comentábamos
antes, con diferentes terrazas y, bueno, pues zonas de baños, zonas de
vestuarios, en fin, muy bien conocido, ¿no? Y muy completo en todo ello.
En cuanto a las casas griegas, durante la edad oscura y el periodo arcaico,
tenemos absolutamente de todo, ¿vale? Generalmente muy sencillas,
materiales perecederos, adobe, material vegetal, madera, la mayor parte de
las veces con una sola estancia, aunque en algunas ocasiones teníamos
también compra-activitación interna, ¿no? Es decir, dos habitaciones,
separando un poco, pues, la zona de dos habitaciones. Dormir, generalmente,
de la zona de habitación, ¿no? De cocina, almacén, etcétera, etcétera.
Ya en época arcaica empiezan a presentar esas primeras formas
rectangulares, manteniendo un poco la estructura del megarón, ¿os
acordáis del megarón que vimos con los micélicos? Con un hogar
flanqueado por dos pósteres y un pequeño porche con dos columnas, ¿no?
Las columnas inantis, acordaros, ese sistema, ¿no? Es decir, según vamos
avanzando, lógicamente, se va a complicar. Y luego ya en época clásica
tenemos un poquito, una variedad de modelos absolutamente enorme, pero
destacan sobre todo las casas un poco precedente de lo que después vamos a
entender como las domus romanas, que son esos espacios alrededor de un
patio porticado y en el que se van distribuyendo las diferentes
habitaciones, ¿no? El patio porticado nos sirve un poco como espacio,
espacio de ventilación, de iluminación para el resto de las habitaciones
de la casa y hay algunas zonas muy diferenciadas entre la parte pública y
la parte privada de la casa, ¿no? La parte pública es aquella donde se
reciben las visitas, la parte que tú ves si vas de visita a la casa y
luego las partes privadas que son las habitaciones personales, ¿no?
Destaca sobre todo, por ejemplo, el aldrón, que es una zona, una
habitación destinada solo a los hombres, en el que, bueno, pues se
reunían, igual que había también una habitación, una habitación
totalmente dedicada a las mujeres. Ya en época helenística, aquí tenemos
la variedad absoluta, ¿no? Llegamos a algunas zonas, casas absolutamente
de lujo, con estructuras casi palaciales, fijaros, este es el caso de la,
este es el Palacio de Vergina, que fijaros que casi parece un palacio
relacentista, ¿no? Es una cosa tremenda, ¿no? Con, bueno, un montón de
estancias, el palacio de la Virgen, un patio central enorme, zonas de
recogida de agua, en fin, absolutamente desmesuradas. Y con esto,
terminamos el tema 5 y yo tengo que dejarlo porque no puedo más. Estoy, me
sabe a la boca de sangre ya, es horroroso, así que lo he de descansar un
poco porque si no, no lo aguanto. Apellidos de la PEC, yo ya los he
corregido, los míos están corregidos. ¿No? ¿Por qué son de...? No, no,
no, no, no, me ha tocado de la A a la mitad de la F. Yo soy la S, no... De
la A a la mitad de la F, así que alguno de vosotros os he corregido, no
sé quién, pero si habéis hecho alguna PEC, alguno de vosotros os he
corregido. Yo ya he corregido, más no puedo decir. En general bastante
bien, bastante bien. Me falláis en lo de siempre, las bibliografías. Poco
desarrolladas, generalmente, me ponéis la wiki como fuente, no digo
vuestro caso, digo que está hablando en general. O el manual, el manual no
es una fuente. Muchas preguntas estaban desarrolladas, ¿sabéis el manual?
Sí, lo sé, lo sé, pero usad otras cosas, nombrad otras cosas. Se supone
que tenéis que empezar a manejar, ¿vale? Y es una de las cosas que os van
a valorar, ¿vale? Claro, en eso estoy, en eso estoy. Y siempre, siempre
que podáis, bibliografía específica, aunque no os lo pida, aunque no os
lo diga el enunciado, bibliografía específica de cada uno de los
apartados. Es decir, esto lo he sacado de aquí. O sea, si os hace 20
preguntas, las preguntas estas que hacía del artículo, pues debajo de
cada pregunta un par de referencias bibliográficas. Y eso, lo podáis. Ya
os lo digo yo. ¿Vale? En este caso, no hables tú, para otros y más.
Bueno. Bueno, chicos, lo siento que no puedo hablar mucho más porque tengo
la, me han quitado la muela, que no lo habéis oído, no sé si no lo
habéis oído. Y estoy hecho polvo. Así que, hoy no puedo más. Lo dejamos
aquí. Nada, la semana que viene estoy como un toro. Ya. ¡Chao!