Bueno, pues muy buenas tardes. Afrontamos ya la parte, la recta final del
curso y como estaba anunciado, bueno, pues vamos a dedicar la sesión de
hoy y la sesión del lunes que viene, día 15, a abordar, bueno, pues dos
realidades artísticas que tienen en común, que son pospaleolíticas
ambas. Que guardan relación, al menos en su origen, con la irrupción de
los cambios culturales que son también económicos, como vimos, del paso
de las sociedades de recolectores a las sociedades de productores. Es
decir, que se originan esas manifestaciones artísticas a partir del
neolítico, pero que tiene una duración en el tiempo bastante clara.
Extensa, que lleva a que incluso podamos hablar de arte pospaleolítico o
de arte megalítico, que es lo que veremos la semana que viene, incluso
hasta los periodos de la edad de los metales. De esa manera, esa
introducción que hicimos al neolítico en la pasada sesión, justo antes
de Semana Santa, pues bueno, encuentra ahora como dos epílogos en dos
maneras. Manifestaciones concretas, aunque algo dijimos también sobre la
cerámica y demás en aquella sesión, que son el arte pospaleolítico con
esos tres estilos o esas tres facies estilísticas y en parte también
cronológicas que tenéis recogida en el subtítulo, que son el lineal
geométrico, el levantino y el macroesquemático y el fenómeno cultural
megalítico, que a veces se puede llamar también arte megalítico, pero
bueno, cuestión en la que entraremos la semana que viene. Como en el
contexto concreto de lo que vemos hoy, que es el arte pospaleolítico, que
es un arte fundamentalmente pictórico, bueno, pues ya nos hemos
introducido porque hemos estudiado el arte afiliense, el estilo 5 del Eroa
Gurán. Bueno, pues algunos de los... Algunos de los elementos relacionados
con los principios que justificaban ese arte, bueno, pues los vamos a
encontrar ahora en eso que llamamos convencionalmente el arte
pospaleolítico. Término que además es un término relativamente reciente
porque durante algún tiempo, ahora lo veremos, desde comienzos del siglo
XX hasta los años 80 del siglo XX, ¿verdad? Prácticamente no existía el
término de arte pospaleolítico y se hablaba de arte levantino. Luego se
consignó que había algunas representaciones que no tenían que ver con
eso que se llamaba o había llamado tradicionalmente el arte levantino y
que incluso cronológicamente podrían hasta ser anteriores y que convenía
hablar de arte pospaleolítico para todas esas manifestaciones pintadas...
A veces también grabadas, pero fundamentalmente pintadas por miembros de
estas ya sociedades de productores y reservar el término de arte levantino
para una facies concreta de eso que ahora llamamos el arte pospaleolítico.
También veremos que el término megalitismo también exige matizaciones
porque se habla también incluso de una... Así es, megalítica del arte
pospaleolítico donde otros prefieren hablar de un arte megalítico que
incluya elementos que no sean solo de arquitectura megalítica, que son lo
que pensamos cuando hablamos del fenómeno cultural del megalitismo, sino
que incluyan también esculturas, relieves y otro tipo de elementos que
acompañan a eso que llamamos el megalitismo. Dicho eso... Dicho eso, por
tanto, bueno, pues vamos a explicar cómo debemos compartimentar desde el
punto de vista terminológico y desde el punto de vista conceptual eso que
llamamos arte pospaleolítico. Podríamos definir el arte pospaleolítico
como cualquier manifestación, como digo, pictórica o de grabado,
parietal, por tanto, que se opera cronológicamente... ...con posterioridad
al paso del pleistoceno al holoceno y que en su duración arranca desde
cronologías epipaleolíticas o de neolítico antiguo hasta prácticamente
la edad del bronce e incluso la primera edad del hierro. Bueno, y en cierta
medida a ese periodo... ...entre el neolítico más antiguo o incluso el
epipaleolítico que preludia ese neolítico y lo que ahí en las
diapositivas llaman el eneolítico, que es una manera de hablar de la edad
del bronce antigua o el calcolítico, ¿no? Bueno, pues podemos distinguir
como tres facies que están ahí presentadas, no tanto ordenadas...
...cronológicamente como presentadas historiográficamente, es decir, en
el orden en el que se fueron incorporando a la investigación en
prehistoria, la investigación en arte paleolítico. La facies levantina,
la facies esquemática y la facies petroglítica. Como he dicho, desde
1903, en que el turolense Juan Cabré, que tenéis ahí... ...fotografiado
a la izquierda, atestiguó las representaciones de varias escenas, algunas
con ciervos enfrentados, otras con ciervos y paradas de arqueros, como la
que tenéis ahí en la Roca dels Moros de Calapatá, en Creta. Es un pueblo
del Bajo Aragón turolense, de la zona del Maestradgo, ya casi lindante con
Tarragona. Bueno, pues se empezó a hablar... ...de un arte llamado
levantino, el término no es exclusivamente de Juan Cabré, quien se
responsabilizó de su extensión y de la sistematización del concepto de
arte rupestre levantino... ...fue Antonio Beltrán Martínez, de la
escuela, bueno, fundador prácticamente con Juan Cabré, de la Escuela de
Prehistoriadores y Estudiosos del Arte Rupestre en Aragón. ...de la
Universidad de Zaragoza, bueno, pues Antonio Beltrán Martínez acuñó el
término de arte rupestre levantino para referirse a representaciones
normalmente muy naturalistas... ...con una gran presencia de
representaciones de animales normalmente, aunque no siempre en posición
estática, aunque precisamente... ...el descubrimiento de Cabré lo que
presenta son dos cerbatillos enfrentados, insisto que no es la imagen que
tenéis ahí, que es una imagen un poco icónica... ...artístico, bueno,
pues que está fuera de su lugar de origen, que bueno, pues es una pieza,
digamos, de arte aragonés, si se puede hablar así, obviamente no para
esta cronología, que está en el Museo de Arte de Cataluña... ...en
Barcelona y que, bueno, siempre ha sido un elemento reivindicado como
perteneciente al patrimonio cultural aragonés, ¿no? Bueno, pues el
concepto de Cabré y Beltrán coincide en figuras animales naturalistas
normalmente estáticas con una gran presencia... ...al contrario de lo que
sucedía en el arte parietal paleolítico de la figura humana en actitudes
muy diversas, a veces estática, a veces dinámica... ...a veces de caza, a
veces con otra gran variedad de situaciones en las que se representa la
figura humana y que en general frente al arte parietal paleolítico...
...que había estado en cuevas y en divertículos profundos de las cuevas,
el arte levantino está más bien en abrigos rocosos a media altura y a
veces... ...es de difícil acceso, pero en realidad nunca cuevas muy
profundas y en una geografía que coincide con el término más o menos
amplio de levante, ¿no? Que, bueno, pues es un levante que se va haciendo
grande, ¿no?, porque incluiría desde prácticamente los parques
culturales con arte rupestre del Río Vero... ...en Huesca. ...o del Río
Alcanadre, también en el Somontano prepirenaico-oscense, hasta, bueno,
pues la Valtorta en Castellón o incluso algunas localidades del sureste...
...pues la Cueva de la Vieja de Alpera, por ejemplo, en Albacete, que
demuestran un poco, pues bueno, la amplitud, como comentaba, de ese
concepto... ...que es un levante en sentido amplio. Quizá no tan amplio
cuando Cabré y Beltrán lo sistematizan, pero ahora sí, por cierto...
...es que el número de representaciones que conocemos, pues bueno, se ha
multiplicado considerablemente, se ha multiplicado notablemente. En los
años 80, a ese concepto de arte levantino, aunque ya se había anotado
algo por Góngora Martínez a finales del XIX, se une una facies, un
estilo... ...dentro de ese arte polo. ...postpaleolítico muy diferente
desde el punto de vista técnico y temático de eso que tradicionalmente se
había llamado el arte levantino. Y eso da lugar a la llamada facies
esquemática y sobre todo macroesquemática del arte postpaleolítico, que
se caracteriza por frente al realismo... ...de la facies levantina. La
abstracción y el simbolismo de la facies esquemática y frente al...
...carácter pequeño, a veces filiforme incluso, con trazos casi como de
hilo, de algunas de las representaciones del arte levantino. El gran
tamaño de las representaciones de la facies macroesquemática. Junto a
eso, el avance de la investigación, luego lo veremos, ha acabado por
constatar que probablemente la facies esquemática... ...y en concreto la
llamada macroesquemática, es probablemente más antigua que la llamada
facies levantina, porque algunas de las representaciones, en concreto esos
célebres orantes... ...como este que tenéis aquí, del abrigo de Pla de
Petracos, en la provincia de Alicante, en las sierras interiores de
Alicante, bueno, pues padecen... ...guardar relación con representaciones
decorativas de la primera cerámica cardial, que forman parte de uno de los
útiles directores o fósiles directores, perdón, del... ...neolítico.
Más antiguo, esa cerámica fabricada con la concha del cardium, del
berberecho y que por eso la llamamos cerámica cardial, ¿no? De esa
manera, la facies levantina sería de un neolítico en el que, en cualquier
caso, la caza y la recolección siguen siendo actividades cotidianas. La
facies macroesquemática obedecería a ese colapso que se produjo...
...desde el punto de vista faunístico y climático en las sociedades y
que, bueno, pues obliga al hombre a rogativas, a relaciones con el
medioambiente nuevas... ...que hasta entonces, pues bueno, no se conocían
y que en cierta medida, bueno, pues ponen de manifiesto una nueva
mentalidad religiosa, como dice Eaín, ¿no? Que en cierta medida...
...aunque con otros objetivos, bueno, pues se vislumbra también en los
monumentos megalíticos, ¿no? En los que veremos que la necesidad de
marcar el territorio y la pertenencia de un grupo a un territorio, bueno,
pues forma parte fundamental... ...de los objetivos de ese tipo de
arquitectura tan visible, con tanto impacto en el paisaje como es la
llamada arquitectura megalítica. Y por último... ...precisamente en el
estudio de algunos monumentos megalíticos, sobre todo de los más
tardíos... ...los que salen un poco de la cronología neolítica original
y, bueno, rozan ya las edades de los metales, el calcolítico, la edad del
bronce y la edad del hierro... ...bueno, pues se ha atestiguado la
presencia de una variante del arte post-paleolítico que excluye la
pintura... ...y que fundamentalmente se concreta en el grabado e incluso en
la incisión, en eso que se llama la inscultura... ...que como está
asociado su soporte es monumentos megalíticos, bueno, pues ha dado lugar a
esa denominación de la llamada facies petroglífica, ¿no? Que es una
variante del arte post-paleolítico. Muy circunscrita desde el punto de
vista cronológico y también desde el punto de vista geográfico... ...a
las zonas donde el fenómeno cultural del megalitismo, que no fueron ni
mucho menos todas en Europa ni tampoco en la Península Ibérica... ...y en
Europa y en la Península Ibérica, como veremos con manifestaciones
diferentes, bueno, pues tuvo presencia, ¿no? Digamos que la facies
macroesquemática... ...sería la más antigua, la facies levantina la
central del neolítico, pero no del neolítico antiguo, sino de un
neolítico pleno más evolucionado... ...y la facies petroglífica
correspondería ya a las sociedades metalúrgicas que surgen a partir del
tercer milenio antes de Cristo... ...en que empieza, bueno, en algunos
ámbitos incluso antes, pero su generalización no parece anterior... ...al
tercer milenio antes de Cristo empieza a abrirse camino, generalizarse como
tal no lo hará hasta el segundo milenio antes de Cristo... ...en el bronce
final la metalurgia del cobre primero y posteriormente del bronce. Teniendo
en cuenta esa acumulación de la investigación desde los trabajos de Juan
Cabré a los estudios de Mauro Hernández... ...que no sé si llegué a
citar anteriormente, aunque estaba citado ahí en el encarte de la facies
esquemática... ...un profesor catedrático de prehistoria de la
Universidad de Alicante, ¿no? Bueno, pues el ordenamiento de esas
distintas facies estilísticas y en cierta medida cronológicas del arte
prehistórico post-paleolítico... ...quedaría de la manera que...
...tenéis ahí dos facies, tres, perdón, esquemáticas, dos muy antiguas,
epipaleolítica la primera y del neolítico antiguo la segunda... ...y otra
más reciente del calcolítico y de la transición a la edad de los
metales. Fijaros como esto que a veces se ha identificado como rejas de
arado, como ruedas, incluso como carruajes... ...que recuerda bastante a lo
que teníais, perdón, en la diapositiva anterior en la facies
petroglífica, ¿no? Estos espirales, ¿no?, con rayos o radiadas que,
bueno, pues están un poco presentes en formato pictórico, ¿no?...
...inscultura en el llamado arte de transición al esquematismo y luego una
parte central mucho más naturalista... ...que es la que corresponde...
...a lo que tradicionalmente se llamó el arte levantino y que por mantener
el valor de esa definición... ...pues ha pasado a llamarse arte levantino
clásico, ¿vale? Para, bueno, pues señalar que sigue teniendo validez ese
término y que, bueno, pues con las salvedades que hemos dicho antes...
...y alguna que añadiremos ahora, bueno, pues define o queda definido por
lo que Juan Cabré y Antonio Beltrán... ...definieron como arte levantino.
Recorriendo de más antiguo a más reciente, la sucesión sería arte
lineal geométrico... ...sabemos que es de cronología epipaleolítica
porque los abrigos y covachos en los que aparece... ...están asociados a
utillaje lítico de eso que llamábamos hace algunas semanas los microlitos
geométricos... ...estos trapecios, escalenos, triángulos, ¿no? Que,
bueno, pues procedían de partir láminas de sílex para fabricar, bueno,
pues útiles compuestos... ...y que estas láminas de sílex troceadas pues
hicieran de dientes de sierra o de dientes de hoz... ...para una incipiente
recolección o para el trabajo de la madera y que se caracteriza porque
también... ...en el caso de que aparezca conviviendo con las
representaciones del levantino clásico... ...las representaciones del
levantino clásico siempre están por encima, se superponen a las
representaciones... ...del arte lineal geométrico que sobre todo es un
arte de signos, bueno, aquí en esta que tenéis abajo a la derecha...
...hay en realidad más representaciones del arte de transición al
esquematismo... ...que del lineal geométrico, pero estas que tenéis aquí
sí que son a la izquierda representaciones... ...del arte lineal
geométrico. Son figuras humanas muy sencillas, casi abstractas, muy
descompuestas... ...signos, a veces en forma de flecha, a veces filiformes,
que no sabemos muy bien su significado... ...y que, bueno, pues recuerdan
también en cierta medida a esas notaciones del arte...
...post-paleolítico aziliense que comentábamos en su momento o incluso a
esa abstracción de algunas... ...de las representaciones del llamado
estilo V del héroe Agurán. El siguiente estilo dentro del arte
post-paleolítico, ya veis que ahí para la elaboración de este cuadro...
...usamos los estudios de Antonio Beltrán, de Eduardo Ripoll y de Mauro
Hernández... ...que fueron un poco los artífices de la sistematización
entre los años 60 y 80... ...de esto que ahora llamamos el arte
post-paleolítico, sería el más conocido ejemplo... ...de la facies
esquemática, que es el llamado arte macroesquemático. Caracterizado por
ser representaciones de gran tamaño, 20, 40, 50 centímetros de figuras...
...por tener un cierto carácter, si no serpentiforme, sí radiado...
...aparecen de hecho siempre las figuras muy abstractas como con estas
espinas o cintas de alambre... ...como a veces se las describe porque
parecen representaciones de la figura humana en una actitud así como muy
singular... ...que aparece habitualmente como orante y que está vinculada
a esos cambios climáticos... ...y a esa nueva relación del hombre con las
lluvias, con la pluriosidad, con la sequía... ...con el medio ambiente,
que debió seguir a la instauración del Holoceno y de la dependencia...
...también para las primeras labores agrícolas. Es un arte de abrigos y
que además tiene una división mobiliar en la decoración cerámica...
...de la más antigua cerámica neolítica, que es la llamada cerámica
cardial... ...en la que veis que alguno de esos elementos casi de alambre o
serpentiformes... ...aunque algunos han conectado también estas flechitas
del registro superior... ...de este fragmento de cerámica cardial de la
cueva de Lor en Valencia... ...que es una de las cuevas que primero
atestigua la neolitización y la cerámica del Cardium... ...en la
península ibérica. Las han puesto en relación, fijaros, con estas
flechas que también aparecen en el arte lineal geométrico de
cronología... ...como hemos dicho antes. ...epipaleolítica. Bueno, si
tenéis ocasión de visitar el Museo de Alicante... ...que es uno de los
museos arqueológicos más innovadores que tenemos en España... ...y que
también organiza constantemente todo tipo de exposiciones... ...en la
exposición permanente tiene una hermosa recreación del abrigo de Pla de
Petracos... ...de los llamados orantes. ...del abrigo... ...de Pla de
Petracos que permite hacerse un poco cargo... ...de cómo es esa
representación en tamaño, en convenciones... ...con ese carácter radiado
o de alambre o serpentiforme... ...como decíamos antes de estas
representaciones... ...que normalmente frente a lo que va a suceder en el
arte levantino clásico... ...donde hay una cierta bicromía, normalmente
suelen ser monocromas... ...no aparecen en un solo color frente como digo
al arte levantino clásico... ...donde bueno frente a la policromía que
había en el arte paleolítico... ...lo predominante es las tintas planas
pero al menos una bicromía para el perfilado... ...y el rellenado luego lo
veremos en algunos ejemplos interior de las figuras que se representan. En
cronología ya neolítica plena se desarrollaría el arte levantino...
...el llamado arte levantino clásico en sus variantes naturalista y
estilizado... ...que también los expertos, sobre todo Antonio Beltrán
Martínez y Eduardo Ripoll... ...dividen a su vez en estilizados estáticos
y la figura humana aparece... ...en posición estática o estilizado
dinámico si la figura humana como veis aquí... ...en el arquero del Prado
de las Olivanas que era una representación muy querida... ...precisamente
de Antonio Beltrán Martínez, que se abren las piernas para marcar...
...la sensación del movimiento o este de aquí que no sé si es el llamado
Garroso de Alacón... ...que tienen todos nombres de este tipo, un poco del
folclore bajo aragonés... ...que también con los brazos y con las piernas
marca la sensación del movimiento... ...o lo mismo las danzantes de
cogún, esa sensación del movimiento a veces también afecta... ...a la
representación de animales como veis aquí en este perro o lo que sea...
...cervatillo al galope frente a los del estilizado estático... ...al que
pertenecerían por ejemplo los arqueros que hemos visto antes... ...en la
Roca de los Moros de Cretas o en La Druñán, por ejemplo, en Teruel...
...y también estos animales de otro de los parques culturales con arte
rupestre... ...precisamente el arte levantino y el esfuerzo sobre todo de
Antonio Beltrán Martínez... ...si nos da tiempo hablaremos de esto en el
último tema... ...aunque bueno es un tema que casi nunca nos da tiempo de
impartir... ...bueno nunca cae pero quiero decir que es el último tema del
manual... ...que habla del concepto de patrimonio y la protección del arte
prehistórico... ...bueno pues precisamente gracias al esfuerzo de Antonio
Beltrán... ...se creó esa figura en los parques culturales con arte
rupestre... ...que lo que han tratado de hacer es proteger el patrimonio
artístico... ...pero también el patrimonio natural que no ha debido
cambiar mucho porque ilustra muy bien... ...la relación que los grupos
humanos creadores del arte tuvieron con su entorno... ...bueno pues uno de
esos parques culturales visitadísimos como el municipio que lo alberga...
...que es el parque cultural de Albarracín, de la sierra de Albarracín en
Teruel... ...bueno pues nace de la atestiguación de una serie de
abrigos... ...pues la cocinera del obispo, el prado de las olivanas y otros
protegidos... ...que es el arte parietal del levantino clásico sobre todo
de la facies naturalista... ...como en la facies naturalista además
aparece fundamentalmente la figura animal... ...y en cambio en la facies
estilizada aparece la figura humana y esta aparece en actitudes muy
diversas... ...se ha llegado a plantear que probablemente la facies
naturalista corresponda... ...a sociedades en las que la caza y la
observación de los animales tiene mucha importancia... ...frente a la
facies estilizada en la que las actividades de grupo, la recolección...
...comienza por así decirlo abrirse camino propio ya de sociedades en las
que ese sesgo de cazadores... ...que no se perderá nunca pero en cualquier
caso se va un poco... ...matizando de alguna manera. La última facies que
estaría a caballo entre el levantino clásico y ya el arte
petroglífico... ...que decíamos anteriormente es el llamado arte de
transición al esquematismo... ...que es una ruptura con el naturalismo
casi una vuelta atrás a los principios abstractos... ...y estéticos del
arte lineal geográfico. Con figuras humanas fusionadas imposibles con
rejas o elementos astrales y solares... ...que permiten hablar
probablemente de sociedades en las que ya opera de manera muy intensa...
...la influencia de los metales, de la edad de los metales a partir sobre
todo... ...de la metalurgia del cobre que como es el metal aunque
normalmente se presenta... ...en un estado bastante impuro pero más
superficial en la corteza terrestre... ...es el que estimula la primera
metalurgia europea que es la metalurgia del cobre. Habla también
probablemente como dice ahí de sociedades ya no sólo metalúrgicas...
...sino con un gran desarrollo de la actividad ganadera... ...que se
convierta a influjos del exterior y que es un arte que casi no recuperará
su naturalismo... ...hasta algunas representaciones de arte parietal que
hay del bronce final... ...por ejemplo en la bahía de Cádiz donde
aparecen representaciones de naves... ...que probablemente son
representaciones de naves fenicias y a fruto de ese mundo... ...un poco
tartésico y vinculado al impacto de los pueblos metalíferos como dice
ahí orientales. Ya dijimos que el fenómeno de pintar en la pared como
arte parietal... ...llega incluso hasta época de la segunda del hierro.
Esto ya se ha publicado un artículo sobre un guerrero atestiguado en
Mosqueruela... ...que creo que es la provincia de Teruel, quizá es
Paragoza... ...donde aparece la representación de un guerrero con casco a
la manera de los cascos corintios... ...que probablemente es una
representación... ...ahí lo tenéis. Aquí vuestro compañero que está
en el aula, pero bueno, dejo el enlace de descarga... ...para que lo
podáis ver los que no estáis en clase. Que probablemente es ya un
guerrero con cascos como los famosos cascos de Aratis... ...de Aranda de
Moncayo, estos cascos que habéis oído la polémica, fueron expoliados del
yacimiento... ...de estos, veis aquí, de hispanocalcídicos de Aranda de
Moncayo... ...una ciudad que acuñó moneda en época celtibérica como la
ceca de Aráticos... ...y que hablan del uso del soporte parietal incluso
en una cronología ya celtibérica... ...por tanto del siglo II antes de
Cristo. Por si no funcionará el enlace que he dejado... ...si ponéis en
Google Mosqueruela Guerrero es la primera entrada que sale... ...es que
como lleva directamente a la... ...este es el artículo en cuestión, ahora
sí que va a funcionar el enlace del que he dejado antes... ...será el
enlace ya de la descarga. Bien, teniendo en cuenta esa partición
estilística, bueno, pues vamos a señalar algunas cuestiones...
...temáticas, topográficas, técnicas, convencionales o convenciones...
...asociadas al arte post-paleolítico en general. Un poco transversal pero
sobre todo focalizado en el más numeroso... ...que es el macroesquemático
y sobre todo el llamado levantino clásico. Bueno, temas. Bueno, los
animales. Normalmente como dice ahí de fauna templada, toros, ciervos y
cápridos... ...aunque también caballos. Normalmente en tintas planas pero
con perfilado. Figuras normalmente de tamaño medio, algunas veces pueden
llegar hasta los 60 centímetros... ...y normalmente o en posiciones
tranquilas como hemos visto... ...en el caballo y el toro de la cocinera
del Obispo y del Prado del Navazo... ...del Parque Cultural de Albarracín
en la diapositiva anterior. Pero a veces también en movimiento, como vemos
aquí en esta cabra... ...del abrigo de Doña Clotilde, también del Parque
Cultural de Albarracín... ...o esta cabra, bueno se ha dicho cabra pero no
es una cabra... ...de la gasulla, el cingle de la gasulla, que si no me
equivoco está... ...en castellón. Fijaros como también en los animales,
luego veremos algún ejemplo más... ...no sólo el movimiento se
representa por el animal en sí... ...sino que se presenta también por la
propia escena. Por ejemplo aquí hay una clara composición como
triangular... ...queriendo marcar como una estampida de animales a la
manera de aquella... ...que digamos en mío, por ejemplo hace algunas
semanas cuando hablábamos... ...de los conjuntos transpirenaicos de arte
majaeniense, sobre todo... ...del estilo cuarto que era el más numeroso.
Como los animales ya estaban representados en el arte parietal... ...bueno
pues quizá en el arte parietal paleolítico, quiero decir... ...quizá en
el arte post-paleolítico ha tenido mucho más glamour y ha despertado...
...el interés la figura humana, la explosión de la figura humana... ...en
actitudes bien diversas. Cazadores en parada, cazadores en movimiento...
...como este garroso de Alacón o este guerrero de Ladruñán... ...en
Teruel los dos, Ladruñán creo que no es el nombre del municipio...
...Alacón sí que es el nombre del municipio con seguridad... ...quizá
Ladruñán también lo es. O a veces también arqueros en combate...
...como este del cingle de La Gasulla o estos individuos en huida... ...de
Valdelcharco de Agua Amarga que es el nombre de un abrigo... ...de Alcañiz
de la provincia de Teruel. La figura humana incorpora también
representaciones no sólo de arqueros... ...o de guerreros sino también de
mujeres, sobre todo las célebres... ...que tenéis aquí muy pequeñitas,
danzantes de cogul donde veis que es un abrigo... ...que hay también
representaciones de toros al estilo del estilizado estático... ...de la
facies naturalista, representaciones también de transición... ...al
esquematismo. Es un espacio que fue muy frecuentado e incluso hay... ...un
esgraciado de un verso o varios versos, ya no recuerdo... ...de la Eneida
de Virgilio, hecho en época romana. Ese concepto un poco de los santuarios
del arte rumpestre que a veces se ha citado... ...pues se perpetúa
también en el paso del tiempo y que nos ha permitido... ...conocer muy
bien algunos aspectos concretos de la etnografía de estas...
...sociedades. Yo qué sé si llevan falda acampanada o no llevan falda...
...acampanada, si llevan sombrero o no llevan sombreros, si llevan como el
de... ...el arquero del Prado de las Olivanas que veíamos antes pues una
malla o esas... ...especies de listas que lleva en el pecho son en realidad
marcas de una especie... ...de bodysuit. Todo esto ha permitido conocer muy
bien aspectos etnográficos del vestuario. Fijaros cómo en las figuras
humanas que pertenecen sobre todo a la facies... ...estilizada, excepto en
el macroesquemático, el tamaño de las figuras no... ...supera los 10
centímetros de altura. De hecho a veces se habla de filiformes...
...porque son sencillos trazos, creo que luego hay algún ejemplo mejor en
las imágenes... ...que lo ilustra. Y luego la novedad también temática
frente al arte parietal... ...paleolítico propia del arte
post-paleolítico es la presencia de escenas. Bueno, las danzas por ejemplo
en Bicorp Ocogul, la recolección por ejemplo en la Cueva de la Araña...
...o en la Cueva del Pajarejo de Teruel. La ritualidad, los propios orantes
de Plae Petracos... ...tienen ese componente rogativa de carácter ritual.
Las marchas de grupo o los enfrentamientos... ...en Teruel hay también una
escena de arqueros enfrentados o está estampida un poco de personas...
...en Val del Charco de Aguamarga. O escenas conmemorativas de la vida del
grupo... ...cuando hablábamos de la territorialidad y de la importancia de
la vida del grupo... ...poníamos hace algunas semanas el ejemplo de esa
danza con animales, como una especie... ...de gran cacería de la Cueva de
la Vieja de Alpera en Albacete. Donde aparecen, también no lo he señalado
antes, unos hechiceros con plumas a la manera de los indios... ...como este
del tingle de la gasulla que parece que lleva un tocado de plumas. Pero
también en la Cueva de la Vieja de Alpera que hablan de quizá un cierto
carácter conmemorativo... ...en muchas de estas representaciones. Bueno,
aquí tenéis algunos detalles para ilustrar convenciones... ...en la
representación de animales. Algunas son comunes con el arte
parietal-paleolítico... ...eso que llamamos la perspectiva torcida. El
animal se presenta de perfil, pero los elementos... ...que lo definen se
presentan de frente. Por ejemplo, en este caso, los cuernos de este toro...
...del Prado del Navazo, de este otro, de también el... ...Parque Cultural
de Albarracín. Las composiciones diagonales, como esta casi triangular...
...de las cabras blancas del Tormón, también en Albarracín. Y bueno,
pues los detalles que nos aporta... ...también la figura humana. En este
caso un enfrentamiento entre individuos en La Valtorta... ...en Castellón.
No, en el Cerrado de Obón, perdón. Que citaba precisamente antes. El
Garroso de Alacón, el arquero del Prado de las... ...Olivanas, otro
arquero de la Cueva del Saltador y las danzantes de Cogul, siempre con
esas... ...espaldas acampanadas y esos peinados también así un poco en
triángulo. Bueno, pues que se han... ...puesto en relación con danzas de
fertilidad, vinculadas también a los nuevos retos de la vida... ...de los
grupos humanos. Bueno, más escenas con grupos humanos. La de Cueva
Erremigia, la que citaba... ...antes, de la Cueva del Roure en Castellón.
Esta de Valdelcharco de Aguamarga, que parece una escena... ...de acopio de
algo. No parece que están llevando algo, sino es un carcaj para flechas,
como parece que llevan... ...también algunos de los arcos. Los arqueros
que hemos visto anteriormente, estas mujeres, aunque este parece un varón
que lleva... ...como un aspergillum de estos rituales de Nina Teda en el
yin. En Albacete o esta escena... ...también un poco caínita de un
enfrentamiento a agarrotazos entre personajes en Valdelcharco... ...de
Aguamarga en Alcañí, en Teruel, que es otro de esos conjuntos también
extraordinariamente... ...numerosos desde el punto de vista cuantitativo. Y
como veis siempre que aparece la figura humana... ...aparece la escena,
bien de manera individual la figura humana o bien en su interacción con
los animales. Bueno, algunos datos que no hayan salido desde el punto de
vista técnico. Bueno, se abandonan las cuevas y se sustituyen por covachos
y abrigos. En general se abandona el arte mobiliar y fundamentalmente el
arte post-paleolítico... ...es un arte esencialmente parietal, excepción
hecha de esas cerámicas cardiales que citábamos anteriormente. No quiere
decir eso que las representaciones sean de fácil acceso. A veces son
lugares, bueno, pues difíciles y que por eso han tardado también...
...sobre todo en los 90 se descubrieron muchos, ¿no? Han tardado en ser
pues el Parque Alcanadero del Vero, Ciega Verde, Foscoa en Portugal...
...bueno, que tiene también representaciones, ya lo vimos,
paleolíticas... ...bueno, pues indican que no son cuevas tampoco siempre
de fácil acceso. Prácticamente no hay grabado, excepto en la facies
petroglífica. Predomina la pintura en tintas planas y en colores muy
básicos, ojo negro y blanco. A veces como mucho hay una bicromía, que no
lo señale antes pero se veía bien... ...en las representaciones de
animales en el perfilado. De las figuras y luego, bueno, pues se repiten
todas las convenciones que hemos visto... ...que eran habituales en el arte
parietal-paleolítico. Bueno, pues para generar sensación de movimiento
tanto en la figura como en las escenas... ...para identificar en la facies
naturalista a los animales para dar sensación de movimiento... ...aquí en
la roure, por ejemplo. Si antes veíamos la composición diagonal aquí en
las cabras del Tormón... ...o en el cingle de la gasulla, tendríamos en
el roure un caso de composición circular... ...de esos arqueros que es un
buen ejemplo. De filiformes y luego toda esa tendencia a la descomposición
absoluta de los animales... ...o de la figura humana tanto en la
transición al esquematismo aquí a la izquierda... ...como en el lineal
geométrico. Aquí a la derecha, sobre todo las inferiores son del lineal
geométrico... ...que hablan de esa tendencia a la abstracción en esos
grupos del arte post-paleolítico... ...que no son tan estrictamente
naturalistas y en los que la principal técnica es... ...esa capacidad de
síntesis o de abstracción de la representación. ¿No? Bueno, ¿qué
interpretaciones podemos dar al arte post-paleolítico? Bueno, pues algunas
han salido ya y no hay una interpretación transversal... ...para las
distintas facies. Más bien funciona una diferente para cada facies. Así
la facies levantina naturalista parece responder a una sociedad de
cazadores... ...y por tanto remite a cazadores que quieren propiciar la
caza de determinadas presas... ...que son las que representan o que bien
quieren conmemorar la caza de esas piezas... ...que daría a esas
representaciones un carácter celebrativo. Para el arte levantino
clásico... ...parece que hay una dimensión conmemorativa de representar
acontecimientos... ...que se considera que han sido importantes para la
vida del grupo. Festejos, danzas, enfrentamientos, movimientos
demográficos... ...escenas un poco de la vida cotidiana o de la vida del
grupo... ...pues no he comentado antes, aunque creo que ya lo dijimos...
...cuando hablábamos de la economía de amplio espectro en el
epifaleolítico... ...pero la representación esta de la cueva de la
araña... ...esta que sale aquí, que es esa escena probable de
apicultura... ...bueno pues es una escena de recolección bastante
citada... ...cuando se habla de la economía de amplio espectro. Esta que
tenéis aquí de la señora como con un testillo de mimbre acechada por una
serie de abejas... ...el enjambre y que veis que se repite en otros, no son
la cueva de la araña... ...sino estas que tenéis aquí que proceden de
otras representaciones... ...bueno pues probablemente el arte adquiere ahí
entre comillas lo de arte... ...este carácter un poco costumbrista que
bueno pues que lo podemos percibir muy bien... ...en el momento en el que
tenemos también la figura humana formando parte de la representación. Y
para la facies macro esquemática está clara... ...la interpretación
votiva, propiciatoria, religiosa... ...un poco bueno pues rogatoria digamos
de estos grupos humanos necesitados... ...de la atención del hombre a los
fenómenos naturales en el contexto de un cambio climático... ...que
debió sobrecoger notablemente a las poblaciones mediterráneas... ...y que
generó ese cambio de mentalidades que deriva en las transformaciones...
...que dan paso de la sociedad de cazadores recolectores a las sociedades
de productores. ¿Alguna pregunta? A ti, no, en el chat, ¿alguna duda? Muy
bien pues seguimos el lunes que viene con el fenómeno cultural
megalítico... ...voy a dejar la grabación en agora.