Bueno, pues buenas tardes. Vamos a retomar esto donde lo dejamos el otro
día. Habíamos visto el otro día, nos habíamos quedado en los primeros
contactos con Tarteso. Buenas tardes. Y vamos a hablar principalmente de la
colonización focea. Es decir, hablamos muchas veces de fenicios y de
griegos, pero en realidad habría que hablar sobre todo de las ciudades de
tiro en el lado fenicio y de focaia o focea en el lado griego. Es decir,
que en realidad son ciudades-estados concretas. Concretas las que
protagonizan esta colonización. Y en estas fechas que estamos hablando,
entre el siglo VI, el V antes de nuestra era, pues eran precisamente los
foceos los que... protagonicen esta apertura de nuevos mercados, igual que
los fenicios, buscando materias primas. El estímulo que tienen los foceos
es bastante parecido al de los fenicios. Es decir, en realidad ese
estímulo es tener al reino de Lidia en plena expansión y necesitado de
materias primas y entonces se tiene que hacer a la mar para buscar esas
mercancías que necesita Lidia. Si hablamos concretamente de la península,
pues tendríamos que hablar de dos fases y de dos zonas de actividad. La
primera zona sería el sur de la península, estaríamos hablando de esta
zona, y aquí pues sabemos... ...que es una zona de transición entre el
mundo tartésico, la colonización... fenicia y aquí pues habrá una
presencia focea hasta mediados del siglo VI antes, recorremos que eso es
mediados del siglo VI, es un momento decisivo, luego volveremos sobre él
porque marca la crisis del mundo tartésico nuclear que diríamos ahora, es
precisamente Heródoto el que recoge las relaciones de los foceos con ese
mítico rey Arcantonio, que en realidad lo que haría este personaje es
personificar a esas aristocracias dirigentes de Tarteso, lo que pasa es que
entre sacando el texto de Heródoto hay dos noticias que parecen bastante
ciertas una, la buena relación de los griegos con las aristocracias
indígenas peninsulares y luego hay una cuestión importante que es que
este supuesto rey Arcantonio habría ayudado a los foceos en la
construcción de sus murallas Estas murallas arqueológicamente se fechan
en torno al 590 a.C. y pueden ayudar a establecer una relación de
causa-efecto entre su construcción y la llegada de riquezas que habrían
obtenido los foceos de ese comercio con Tartessio. Es decir, esa plata que
habrían traído les habría servido para construir la muralla. El centro
principal de este comercio, en realidad estaríamos hablando de todo esto,
sería Onova, es decir, sería Huelva. Recordemos que Onova, que sepamos,
es una ciudad indígena, lo que pasa es que tiene una relación importante,
importante tanto con el mundo fenicio como con el mundo griego. Y por eso
ahí cada vez más se encuentran materiales desde la época que podemos
llamar precolonial. Y también los foceos tienen relación con otros
centros fenicios como Malacca o el Cerro del Villar. Pero es muy importante
tener en cuenta que... No establecen ni ciudades ni establecimientos
comerciales, es decir, lo que hay es una relación comercial fluida pero
parece que no hay una presencia física sobre el territorio de manera
estable. Esto es solo una nota historiográfica que puede ser interesante.
En otras épocas, a mediados del siglo XX y antes, por si se miran manuales
antiguos, ciudades que hoy entendemos como fenicias, en aquel entonces se
decía que eran ciudades griegas porque no se terminaba de digerir que los
fenicios tuviesen conocimiento. Las colonias en la península. Ahora pues
ya vemos que las colonias son totalmente fenicias y que la presencia griega
pues es algo, digamos, sobre la infraestructura de los fenicios. ¿Qué es
lo que traerían a cambio de la plata a estos territorios? Aceite, vino,
cerámicas de lujo, tejidos y bronces. Cuando decimos bronces,
evidentemente, bronces elaboradas, es decir, materiales de prestigio. Esto
sería, pues, la primera zona y la otra sería el sureste y el levante
peninsular, una cosa así. Y aquí estaríamos hablando de una presencia
entre el 600 y el 400 antes de nuestra era. Ya habíamos dicho que a
mediados del siglo VI es cuando colapsa el tarteso nuclear y parece que
desaparecen esos lazos económicos comerciales con los edificios. Hay una
fecha para esto que sería el 500. En torno al 546 es cuando Focea es
conquistada por los persas y esta conquista hará que haya un mayor
movimiento de población de foceos y otros jonios. Recordemos que esta zona
es la costa de Jonia. La actual Turquía, pero entonces es plenamente el
mundo griego y lo que hacen es fundar colonias o asentarse las ya
existentes. Esta sería una fecha importante y la otra sería en torno al
537 la famosa batalla de Alalía. Alalía es esta pequeña ciudad de
Córfeta que hay aquí y aquí el manual simplifica un poco, habla de la
derrota griega. En realidad los foceos vencen a esa alianza de truscos y
cartagineses. Lo que pasa es que la victoria les sale tan cara que al final
fue una derrota estratégica, es decir, pierden una barbaridad. A mitad de
barcos, según las fuentes, pues de 60 barcos que tenían pierden 40 y
claro, aunque hayan ganado, la cosa no está para muchas alegrías.
Entonces se entiende como una victoria estratégica de Cartagena. El caso
es que si de Focea habían terminado en Alalía, pues después de esta
victoria pírrica todavía tienen que irse más al oeste a otra gran
ciudad, la actual Marsella, que sería Alalía. más salía. Y la costa
peninsular, es decir, desde aquí a la costa peninsular, es decir, de nuevo
vemos como la presión de una potencia exterior en este caso los persas,
pues ya es el detonante de que tengan que venirse para acá. Y como parece
que el mercado tartésico pues ya no es rentable en estas fechas, estamos
en la segunda mitad del siglo VI, cuando esto parece que colapsa, pues se
centrará en la zona del Levante y el sureste. Y aquí la principal zona de
interés para los foceos pues será la costa de Girona en la zona del Golfo
de Rosas y será ahí en torno al 600 cuando funcione se centrará en la
zona del Golfo de Rosas cuando funcione la zona del Golfo de Rosas y en
torno al 600 cuando funcione la zona del Golfo de Rosas y en torno al 600
cuando funcione Y luego, en Rodas, fundarán, aquí pone Rodas, pero es
Rode, pues a finales del siglo V será donde hagan otra fundación.
Inicialmente será Masalía la ciudad principal de este entorno, pero a
partir del año, en torno al año 500 antes de nuestra era, pues será
cuando Emporio sustituya Masalía como gran ciudad comercial de la zona.
Básicamente, pues lo que hay que entender es que aquí, a lo largo del
siglo V, pues veréis... Veremos toda una serie de factorías costeras
griegas en pleno desarrollo que consolidarán esa presencia en la
península. En realidad, cuando decimos factorías, estamos hablando de una
red de puntos de escala para la navegación. Evidentemente sirven para el
intercambio con la población indígena. Pero en realidad son puntos de
aguada, es decir, para parar, repostar agua, en una navegación como es la
de esta época, que es de cabotaje, es decir, se va, por decirlo así,
rebotando en la costa, pues necesitas toda esa serie de puntos, muchos de
ellos se convertirán en puntos de comercio. Si hay algo diferente con
otros modelos de colonización es que el modelo foceo intenta establecerse
cerca de poblaciones indígenas, es decir, sin ocupar territorios
indígenas pero por lo menos estar cerca de ellos. ¿Cómo sabemos esta
cuestión? Pues sobre todo por la evidencia cerámica, si solo por
refrescar la memoria, si siempre estamos hablando de cerámica, porque la
cerámica una vez cocida es prácticamente indestructible, es decir, que
hasta la más mínima esquirla de cerámica al final terminamos encontrando
de manera que es una guía inmejorable. Y luego la influencia, por ejemplo,
la escultura ibera, es decir, La escultura ibera bebe de la influencia
griega y eso está perfectamente a la vista. ¿Qué es lo que les interesa
aquí a los griegos? Pues una serie de sectores estratégicos como puede
ser aprovisionarse de sal o, por ejemplo, las rutas navegables hacia el
interior. Entre ellas, una de las zonas más interesantes es la cuenca
minera de Kastu, en torno a la actual Linares, que es una de las cuencas
mineras más importantes de la antigüedad. Y las fuentes, cuando hablan
del comercio masaliota, es decir, desde Masalía, hablan de tres centros
que son Gemeros Copeion, que se entiende que estaría en los alrededores de
la actual Denia, luego Alonso... y luego, pues otro centro que en realidad
no sabemos ni dónde está ni su nombre, pero... abría estos tres centros.
Básicamente lo que harían aquí los fenicios es aprovechar las redes
comerciales que habían creado los fenicios, además de la demanda de los
indígenas de productos de prestigio. Es decir, aquí estamos hablando ya
del siglo V, IV, bueno, sobre todo V, antes de nuestra era, que es un
mercado perfectamente creado y que ha generado en los siglos anteriores una
importante demanda. Y aquí, pues lo que ocurriría es que el comercio
costero, ese comercio con todo el Mediterráneo, pues se complementaría
con un comercio ya vía terrestre con el interior de la península, que
serían redes comerciales. Redes comerciales, sobre todo indígenas. A
partir del siglo IV, pues entraríamos en otra fase y aquí Emporion o
Ampuria se mantendría como el enclave principal del comercio costero.
griego, esto que significa que en general los barcos griegos llegarían
hasta aquí y desde Emporio se organizaría pues la distribución de
productos en el resto de la península. Por supuesto de esto tampoco cabe
duda, Emporio pues tendría unas relaciones comerciales estrechas con otras
ciudades como pueden ser Erebusus, en Ibiza o la misma Jadir, algo que es
evidente y esto coincide en el siglo IV con el apogeo de la cultura
ibérica. En el manual pues tenéis los yacimientos de referencia donde se
ve esto y entre el comercio que se mantiene pues es sobre todo materias
primas como los metales y el esparto. Ya hemos comentado en algún en
alguna sesión anterior que el esparto es fundamental para la navegación
es decir, para hacer cuerdas todo tipo de aparejos, incluso ropa, calzado,
etcétera etcétera, es decir, que contar con el esparto que hay alrededor
de la actual Cartagena, pues será fundamental. Y en este sentido,
siguiendo con el siglo IV, pues una ciudad o una cuenca minera más bien,
como es Cástulo, pues podría considerarse como un emporio, pero de
interior. Es decir, Cástulo se convertirá en un centro clave de la
redistribución de las mercancías griegas en la península. Si hay que
introducir algún matiz, pues vemos que la primera mitad del siglo IV, pues
aumenta la presencia de cerámica griega, pero la ática va desapareciendo,
hasta el punto que en torno al III. El III.75 desaparecerá y será
sustituida esta cerámica ática por otras producciones. Y es interesante
cómo hay un cambio de modelo comercial en el que la cerámica local
ibérica, pues irá sustituyendo las importaciones. Vemos como al final la
producción local en distintos momentos ya es capaz de satisfacer esa
demanda de cerámica de alta calidad. Por supuesto, cuando lleguemos al
siglo III, esta dinámica comenzará a cambiar radicalmente o se
interrumpirá por la llegada de los cartagineses y, por supuesto, cuando
llegue la Segunda Guerra Múnica y el enfrentamiento con Roma. Hablando del
comercio, después de ver esta cuestión de las fases, lo que es indudable
es el éxito que tiene el comercio griego en la península y además
repercutirá directamente en el desarrollo del mundo ibérico. En fin, el
mundo ibérico en este caso iría de la mano. Del éxito. en lo que le
llaman ahora, sobre todo, hibridación. Es una cultura híbrida, la
ibérica, que sobre el sustrato indígena se beneficia de esa influencia
híbrida. Lo digo de un buen grado a lo mismo, porque es una alternativa al
comercio. Claro, es que en realidad la competencia, si hablamos del
mercado, pues siempre es bienvenida en este caso, porque aparte son
comercios complementarios y les da acceso a redes diferentes. Porque, por
ejemplo, después de la batalla de Adalía, pues hay una clara división
entre la zona de influencia cartaginesa y la de influencia griega.
Entonces, claro, en estas zonas tan permeables para el comercio, pues se
tiene acceso, gracias a esto, pues a toda la red. A través del mundo
interrara. Sí. Perdón, usted ha dicho que los híbridos estaban en el
proceso después de Corsera y se van instalando en la costa. Exactamente.
Bien, si ellos van a comercializar en la costa... ¿Cuál es el origen del
comercio? Ellos siguen, claro, una cuestión sería el control territorial
y otra el acceso a las redes comerciales. Es decir, que el dominio
cartaginés no supone el monopolio cartaginés. Entonces, los griegos
tienen, por un lado, digamos a media distancia, pues, por ejemplo, tienen
acceso a todas las rutas que vía el Ródano, pues, tienen acceso al resto
de Europa. Pensemos que hay rutas desde la prehistoria que abastecen de
ámbar, digo, productos que vienen incluso del Báltico. Y luego, por vía
costera, siguen abasteciéndose del... de las costas etruscas, de las
costas bajo control territorial cartaginés, pero no hay un comercio
exclusivo cartaginés. Aparte que ya se ha creado, pues, una zona de
influencia lo suficientemente grande, bueno, si incluimos Gémeros
Copellón... y tal, podríamos poner aquí el límite pues que ya hay una
zona en la que actúan como distribuidores los oceos. Entonces se entiende
que hay producción y hay mercado sobre todo porque la producción local
irá teniendo cada vez más papel. No olvidemos que como ocurre todavía
hoy día el grueso del comercio se lleva por algo lo más rentable.
¿Cuáles son las principales características de este comercio? Pues sobre
todo que es lo que acabamos de comentar, es un comercio sobre todo de
intermediación, es decir que estos emporiafoceos pues acogen tanto los
productos del comercio internacional y los productos más exóticos como
los producidos in situ en todas estas zonas. Porque, claro, los foceos no
solamente tienen su cerámica, sino las cerámicas más ricas de Corinto,
de Atenas, de toda la zona del Ática. Es decir, que aquí actúan los
foceos como intermediarios. Luego, ¿qué productos griegos son los que se
comercializan? Pues todas estas cerámicas tan valoradas como son los de
barniz negro y figura roja, sobre todo las destinadas a la bebida. Es
decir, las cráteras, las copas, aparecen en tumbas, se sabe que se importa
también vino y aceite, se entiende que de una calidad por encima de la
media, pero también comercian con productos... ...productos peninsulares,
por ejemplo en metales, productos alimenticios de larga durabilidad como
salazones, vino, aceite, etc. O incluso productos manufacturados como los
tejidos. Aquí tenemos alguna pequeña prueba de primera mano sobre que hay
intermediarios indígenas también. Es decir, esto siempre hay que decir
que es hasta donde sabemos en 2024. Hasta que aparezca nueva evidencia,
pues sabemos que el comercio como tal está en manos de los comerciantes de
Ampurias a través de intermediarios indígenas. Que sepamos, no hay
indicios hasta el momento de navegación indígena. La evidencia
epigráfica, pues en el manual hay un ejemplo excepcional, pues aporta
datos sobre transacciones comerciales concreta como la famosa carta de
Ampurias de fines del VI o el plomo de Tecmao en los que vemos que la
población indígena está totalmente involucrada en este comercio. Que no
es algo que esté exclusivamente en manos de los ceros. El impacto sobre el
mundo indígena es algo perfectamente registrable Desde el punto de vista
arqueológico, por ejemplo, el mundo ibérico toma de los griegos la
escultura en piedra o la escritura. Esto de la escritura también es una
cuestión, porque claro, esto doy la nota porque hoy día es un tema en
plena efervescencia, esto de la escritura. Entonces digamos que hay una
línea de investigación que lo que propone es que la escritura la asumen
primero los tartesios, se desarrolla ese alfabeto tartesio, ojo, estamos
hablando de un alfabeto tartesio de una lengua que no conocemos, no
indoeuropea, y es ir desde esos contactos, esas rutas comerciales
tartesias, pues también se va difundiendo el uso del alfabeto, esa es una
opción y otra es que haya en distintos puntos que se establezca ese
contacto en este caso con los griegos, que también aportan el alfabeto. En
cualquier caso, es una discusión un poco estéril porque los griegos toman
el alfabeto de los fenicios. Entonces, en realidad, al final tienes que
irte siempre al mundo fenicio para ese origen de los alfabetos. Aunque eso
también puede discutirse mucho, pero bueno. El caso es que básicamente la
notación alfabética es una cuestión que viene del mundo fenicio. Otra
cuestión que vemos ampliamente es la difusión de las caráteras como
material de prestigio. Incluso se usa como urnas cinerarias de los
difuntos. Hay otras propiedades. Hay otras producciones cerámicas que se
usan en los ajuares. Y lo que está claro, o por lo menos sugiere
fuertemente, es que estos productos cerámicos se integran en los usos y en
los ritos de los indígenas. pues hasta qué punto tuvo un impacto en las
creencias religiosas, pues es algo que lo sugiere, no está claro, pero muy
probablemente influya en el mundo de las creencias. Y siguiendo con esto,
pues tenemos que hablar necesariamente de Neampurias, aunque sea un poco.
Este es el plano que aparece en el manual, manual, he traído alguno que se
vea por lo menos un poquito mejor. Y como decíamos, Neampurias sin duda
fue la fundación griega más importante de la península. Además, como su
propio nombre indica, se funda con una clara vocación comercial y
mantendrá su importancia incluso en época romana. Además, es una ciudad
que como no tiene una ciudad encienda, encima se ha podido excavar bastante
bien y se conoce perfectamente la evolución de su urbanismo y no solo
gracias a la arqueología, sino que es una ciudad suficientemente
importante como para aparecer en las fuentes literarias. Digamos que esto,
por resumirlo en una frase... Ampurias es el caso paradigmático de cómo
una factoría, un emporium, se convierte en una polis, en una
ciudad-estado. Las fases, de forma muy sintética, serían, como decíamos,
que en torno al 600 se instala un pequeño emporium, una pequeña factoría
focea en un islote, el San Martín de Ampurias, que según Estrabón es lo
que se le llama la Palayápolis o Palayópolis, la Palayápolis o
Palayópolis, que sería aquí. En griego significa ciudad antigua, tan
sencillo como esto. Hay que decir que antes, en el siglo VII, hubo aquí un
asentamiento indígena, ya había un... Un asentamiento indígena que
recibía importaciones fenicias, etruscas y más tarde las de Masalía. Es
decir, en esta isla, en este islote, pues ya hay una presencia previa.
Vemos como en torno al 580 las unidades habitacionales pasan a ser de
planta rectangular, recordemos que el paso de las plantas ovaladas o
circulares a la rectangular es la prueba más clara del contacto con el
mundo oriental, sea fenicios o sean griegos. Y además en torno al 580
vemos que arqueológicamente hay más materiales griegos que terminan
sustituyendo a los que había antes fenicios y etruscos, es decir, se ve
que se están quedando con el mercado los griegos. A mediados del siglo VI
vemos que hay un desplazamiento de la población a la costa, quizá sea el
resultado... ...de la llegada de población focea que está huyendo de los
persas y surge la Neápolis. Ojo, para quien tenga curiosidad en los
matices, que Neápolis es un nombre que le hemos puesto a nosotros, no se
llama Neápolis, pero como significa ciudad nueva, por ejemplo, Nápoles...
Nápoles es ni más ni menos que Neapoles, la ciudad nueva. Entonces, como
sabemos de otras ciudades que se llaman así, pues por eso si hay una
Palaiópolis, pues esta será la Neápoles, que por eso no lo busquemos en
las fuentes porque no está. El caso es que en el tercer cuarto del siglo
V, la ciudad se amuralla y se configurarán los principales espacios
públicos típicos de las poleis, es decir, pues el Ágora, la gran plaza
principal, la Estoa, los mercados, por supuesto los templos, etc. Y además
esta ciudad contará con su hinterland, con un territorio interior que
tendrá sus correspondientes tierras de construcción. Es lo que en el
mundo griego se llama la Jora, el territorio. En la segunda mitad del siglo
V, pues veremos la expansión económica de la ciudad, que además
acuñará sus primeras monedas, no estas, pero bueno, estas son de las
primeras, y en el siglo IV, antes, es cuando asistimos al apogeo de la
ciudad. También se detectan espacios de culto extramuros, parece que de
uso mixto por griegos e indígenas, y junto a la ciudad griega hay un
poblado de habitantes locales que son los indiquetes, que aparecen en las
fuentes. Según los autores antiguos, como Estrabó o Netito Livio, hay una
buena relación con los indígenas, y la ciudad llega a ser doble, es
decir, es una ciudad doble, parece que con ambas poblaciones separadas por
una muralla. Quizá la ciudad se configure como un proceso de cinecismo, ya
sabemos que el cinecismo es laboratorio, y es la unión de varias
poblaciones en una sola. Por ejemplo, hay algunas muy evidentes como
Budapest. Budapest es el resultado del cinecismo de Buda o Buda y Pest.
Pues de estas todavía no conservan el nombre de Budapest. El caso es que
hay esa convergencia de intereses entre esos sindiquetes y los fofeos. Y el
cambio pues llegará en 176, en torno a 176 antes que los romanos
establecen un presidium y en torno al 100 antes de nuestra era fundan una
ciudad que ya con Augusto accederá al Estatuto Municipal. Ojo, dos notas.
Cuando vemos en las fuentes fundar, fundar es un acto administrativo. Es
decir, que una ciudad puede ser perfectamente preexistente y como acto
administrativo romano se funda. Una ciudad sin necesidad que tengas que
matar a nadie ni demorar nada. Simplemente una cuestión estatutaria. Lo
mismo que el Estatuto Municipal. El Estatuto Municipal es que obtiene el
derecho a regirse según instituciones políticas romanas. Es decir, que
son cuestiones, digamos, de matiz jurídico-administrativo. Y entraríamos,
después de esta rápida panorámica, entraríamos a hablar del
imperialismo cartaginés. Una pequeña situación aquí para ver de qué
estamos hablando. De Cartago y, antes que nada, vamos a introducir un poco
Cartago. Cartago es de nuevo una fundación de los fenicios de Tiro en
torno al siglo IX antes de nuestra era, según la tradición, el año 814.
Y se consolida ya como una ciudad-estado a mediados del siglo VI. ¿Cómo
consigue esto? Pues gracias a su actividad agrícola y comercial. Y esa
expansión comercial pues dará paso a una expansión imperialista en el
Mediterráneo. Y así, pues, por ejemplo, conquistarán Cerdeña en la
segunda mitad del siglo VI o tienen presencia en Sicilia ya desde fines del
siglo V antes de nuestra era, aparte de la presencia en el norte de
África. Recordemos esa batalla de Alalía, aquí la tenemos, esa batalla
de Alalía de 537, es decir, pues en la segunda mitad del siglo VI, pues
vemos como, aunque pierdan esa batalla, pero tienen la victoria
estratégica sobre los foceos en el Mediterráneo central. Una cuestión
importante de concepto es entender que... Mientras que los fenicios habían
tenido, pues, un sistema de colonización comercial, Cartago, pues, desde
época temprana cuenta... Unas aspiraciones diferentes. Además tiene un
ejército profesional, es decir, el ejército cartaginés pasa de estar
constituido por ciudadanos a ser un ejército mercenario. Además,
territorios como el norte de África y después de la península ibérica
aportarán tropas a ese ejército cartaginés. Por ejemplo, en la campaña
de Sicilia, en 406, combatirán con mercenarios ibéricos y baleáricos. Es
decir, que cuando en 406 vayan contra Sicilia, pues usarán tropas
peninsulares y de las baleares. Por eso, llegados al siglo III, pues
solamente Roma puede competir. Y así se desarrolla la primera guerra
púnica de 264 a 241. Los cartagineses son derrotados y tienen que pagar
unas reparaciones de guerra muy costosas. El 241, 238 es la revuelta de los
mercenarios y aquí será cuando pierdan Cerdeña. Todas estas desgracias
de haber perdido Cerdeña, la derrota en la Primera Guerra Pública, son
las que llevan a buscar una salida y es cuando ponen sus ojos en la
península ibérica que conocen de sobra por estar en ese ámbito del mundo
fenicio. Y el germen de la futura Segunda Guerra Pública será
precisamente el haber perdido el dominio sobre el Mediterráneo Central y
tener que buscar alguna manera de pagar las reparaciones de guerra. En
cuanto a las ciudades púnicas del... sur península, a mediados del siglo
VI, pues... es cuando tenemos la transición entre la etapa colonial
fenicia y el nacimiento de las ciudades-estado púnicas, que esto
historiográficamente se dice con alegría, pero es algo muy difícil de
detectar y de definir. Esto es lo que se explicaba tradicionalmente como
que Tiro ha caído ante Nabucodonosor II y esto provoca que si ha caído
Tiro, sea Cártago la que asuma nuevo papel de metrópolo. Y lo que haría
Cártago ya a fines del siglo VI adueñarse de la zona de influencia que
antes había sido fenicia desde Tiro, pues ahora Cártago como nueva
potencia hegemónica se adueñaría, de estas zonas. Esto es la visión
tradicional, actualmente esto está descartado porque no hay pruebas de
dominio cartaginés. Sí que hay presencia cartaginesa, pero no control
directo. ¿Por qué? Porque buscan mercenarios, como acabamos de ver,
porque buscan plata, consumen salafones, etc. Pero claro, cabe preguntarse
muy bien, pero ¿por qué desaparece el mundo colonial fenicio? Y hay, como
siempre, una suma de factores. Está efectivamente la caída de tiro, el
impacto de la colonización focense que hace la competencia, la caída de
la demanda de plata en los mercados orientales o la caída de la
producción de los filones. Es decir, los filones superficiales son menos
productivos y hacen falta nuevos recursos tecnológicos. Y aparte, en el
siglo VI, en general, hay una situación en el Mediterráneo de
regionalización. Es decir, lo que antes era un mercado más globado, pues
ahora hay nuevos estados en pugna. Las ciudades-estado etruscas, Catago,
colonias griegas como pueden ser Siracusa o Masalía. Es decir, que hay una
serie de realidades geopolíticas. que están alterando el esquema
anterior. Y lo que vemos es que después del siglo VI, pues esas antiguas
colonias fenicias terminarán constituyéndose en ciudades
estadioindependientes que aparecen en las fuentes como Pólis o como
Ópida. De este proceso hay huellas arqueológicas como más
enterramientos, porcentualmente, es decir, parece que hay un aumento
demográfica, o influencia púnica, es decir, hay materiales púnicos, usos
funerarios púnicos, el alfabeto que aparece en las monedas ya es más bien
púnico. Y en este nuevo periodo las principales ciudades serán
precisamente Gadir y Ebusus. Estas serán las principales ciudades que son
además las únicas que acuñan moneda, moneda de bronce, antes de la
Segunda Guerra Púnica. Y luego en la costa mediterránea la ciudad
principal sería Malacca. Tenemos aquí Malacca, la Cuar Málaga, que se
consolidará como ciudad-estado en este siglo VI. Las demás ciudades las
tenéis en el manual. Y según, como siempre, mencionamos por lo menos la
teoría tradicional que veía en Gadir el principal núcleo político de
una hipotética liga entre ese Gadir fenicio y los cúnicos cartagineses.
La visión actual, más prudente, lo que ve es que Gadir mantiene su
importancia económica en el círculo del estrecho, pero sin representar un
papel político relevante. Aparte, vuelvo a insistir, no hay ninguna
evidencia de una unidad política sino de ciudades-estado autónomas entre
sí, pero, ¿por qué no?, se alían cuando hace falta. Unas notas también
hay que dar sobre esa eluxus, sobre la Ibiza... fenopúnica, es decir
feniciopúnica hay quien lo define como que Busu sea una subcolonia de
otras colonias fenicias pero en realidad es un caso muy particular parece
que antes de llegar los fenicios allí prácticamente no había población
indígena y ese espacio feniciopúnico o fenopúnico que se configura ahora
pues es bien conocida arqueológicamente es decir, la tenéis en el manual
todas las etapas de desarrollo, en cualquier caso no cabe duda de que tiene
un papel muy estratégico en el comercio mediterráneo, sobre todo ese
papel que decíamos antes de redistribución comercial de productos propios
y productos ajenos, además tenía un gran prestigio el vino local y aquí
el gran cambio histórico pues se dará con la llegada de los Barca y la
presencia en su presencia en Iberia hasta el año 218 Como decíamos, hay
unas circunstancias de partida que son que tras la Primera Guerra Pública
los cartagineses tratan de compensar sus pérdidas y ahora se pasa, se
intenta pasar en la península de, esto es muy importante no perderlo de
vista, de una relación comercial fluida a la explotación directa, pero
para pasar a la explotación directa hace falta control militar. Y tenemos
una fecha muy concreta como es que en 237 llega a Agadir la expedición
cartaginesa liberada por Amílcar Barca, un general de gran prestigio,
además tiene buenas relaciones con los cartagineses, pero no es una fecha
muy concreta. En relación con Agadir, es decir, de que sepamos, no parece
o no creemos que haya una conquista cartaginesa de esos territorios
fenicios peninsulares. sino que la conquista tendrá lugar sobre ciudades
indígenas, ciudades turbetanas, celtas y ciudades ibéricas. El principal
objetivo es el control directo de las explotaciones de minería metálica
en las zonas de Cástulo y de Cartagonoa. Estas dos zonas controladas hasta
entonces por los oretanos. Son los oretanos los que andan sobre todo por
aquí y Amilcar combinará la diplomacia con la conquista militar. Se
centrará sobre todo Amilcar en el Valle del Guadalquivir, la Alta
Andalucía y el Levante. Y además realizará... La primera fundación
única en la península, es decir, fundación plenamente cartaginesa, que
será en torno a 231, Acra-Leuqué. Se ha propuesto, cuando se dice
Acra-Leuqué, pues ¿dónde está esto? pues hay dos candidatas, o
Luquentum en Alicante, o Carmo, Carmona, son candidatas a ser Acra-Leuqué,
pero desde luego no hay pruebas definitivas al respecto. Esto pues le suena
a los romanos a cuerno quemado y será cuando envíen una embajada a Iberia
y a Milka, con cierta retranca, les dice que tienen que pagar las
reparaciones de la Primera Guerra Pública y de algún sitio tendrán que
sacarlo. Entre 229 y 228 a Milka fallece en combate y le sucederá su yerno
Asdrúbal. Y Asdrúbal lo primero que hará es castigar a los que
intervinieron, bueno, a la revuelta que llevó a la muerte a Milka,
someterá a los oretanos de aquí y consolidará el dominio de la meseta
sureste y la alta Andamufía. Y ya después de ese primer choque, pues
después de esta purga vendrá la diplomacia. Y entre las actuaciones
diplomáticas que hace, pues hay que incluir que se casa con la hija de un
rey ibérico y será reconocido como jefe supremo por varios pueblos del
sur y conseguirá que los indígenas de sus territorios le paguen
impuestos. Luego, otro de los hitos relacionados con Asdrúbal, pues será
la fundación de Kart Hadash. Kart significa ciudad y Hadash es nueva, es
decir, es ciudad nueva. Kart Hadashat o Kart Hadash es la ciudad nueva,
cartagena, que se configurará... se configurará como capital cartaginesa
en la península. En realidad, pues es la ciudad nueva, pero también es la
nueva Cartago, Cartagono. En 226 es cuando suscriben el tratado del Ebro
con los romanos y en 221 Asdrúbal morirá asesinado por un esclavo, de
manera que le sucederá el hijo de Milka, es decir, Aníbal, elegido por
las tropas. Aníbal seguirá esa búsqueda de alianzas con los indígenas,
se casará con una aristócrata de Cástulo, con Inilfe, y recuperará el
militarismo de su padre, de Amilcar, y desarrollará una campaña contra
los holcades. Aquí los tenemos, a los holcades, los somete, después se
irá hasta el Mántica o el Mantiqué. Aquí está Arbucala y Zamora, es
decir, que penetra bastante hacia el interior y derrotará también a los
carpetanos. Es decir, buena parte de la península ya estaría controlada.
Y será, este es el momento cumbre, en primavera de 219, iniciará el sitio
de Sagunto. Tras ocho meses de sitio, de asedio de Sagunto, pues esto será
el casus belli elegido por Roma, es decir, se provocará... la Declaración
de Guerra Romana. Haciendo una, sin entrar todavía en estas cuestiones de
la guerra pública, que ya vendrán, pues si hablamos de los bárquidas,
así un poco en general, hay que tener claro que estos personajes no
aspiraban a crear un Estado propio en Iberia, es decir, siempre actúan
bajo la autoridad de las instituciones cartaginesas, es decir, que los
indígenas los consideren jefes supremos no significa que ellos mismos se
consideren así. Esto ya veremos que pasa también con los romanos, es
decir, cuando llega un gobernador para los indígenas el gobernador es la
máxima autoridad, no piensan en un consul, que hay en un sitio que se
llama Roma, y además no parece que pretendan instaurar una dinastía.
Aquí vemos que hay ciudades públicas peninsulares que no experimentarán
cambios apreciables, es decir, Queda claro que estas tropas van a controlar
ciudades indígenas, es decir, las ciudades aliadas de Cartago no tendrán
cambios apreciables, pero sí, por ejemplo, si hay que ver algún cambio
será en cuanto a su fortificación, ciudades como Badir, Carmo o Cartella.
Bien, lo que está claro es que a partir de 237, de ese desembarco
cartaginés, Iberia ya claramente y de pleno se integrará a la
geopolítica mediterránea y esto pues tendrá su otro momento fundamental
en 218 cuando Escipión desembarque aquí en Ampurias y Iberia. Iberia ya
no sólo estará integrada a la geopolítica mediterránea, sino que será
uno de los escenarios principales de esta segunda guerra pública. Y ya
terminando por hoy, pues algo hay que decir de Karte Hadash. de la ciudad
nueva, esta fundación de Asdrúbal, que es importante tener en cuenta que
se funda con vocación de capitalidad, es decir, no se funda así por una
cuestión simbólica sino que se funda con toda intención. Además eligen
el sitio muy bien porque es uno de los mejores puertos naturales del
Mediterráneo, están cerca de la cuenca minera de Cástulo, está en un
territorio rico en esparto, que ya hemos dicho que es algo estratégico,
además es una zona fácilmente defendible, situada entre cinco colinas y
aquí pues llegará a un número importante de colonos procedentes. De la
propia Cartago, de la Defina en Usus, pero no de las ciudades públicas del
sur que tenían pues su propio desarrollo. Según la evidencia
arqueológica que tenemos de Cartagena, pues esta nueva ciudad se
relacionará sobre todo como acabamos de decir, por Ibiza, con Tarkago y
con el norte de África y menos con la zona del círculo del Estrecho que
sigue estando en la órbita de Gadí. La ciudad se fortificará con una
doble muralla, solo un matiz para tenerlo en cuenta. El manual, por lo
menos en la edición que yo tengo, habla de doble paramento. En realidad el
paramento es la cara de una pared, es decir, un paramento no es sinónimo
de muralla. Entonces lo que se hace es una doble muralla en la
fortificación de la ciudad. Además, arqueológicamente se detectan
huellas de incendio en esa muralla que se puede ver en la ciudad. Al
relacionar directamente con la toma de la ciudad en 209, será cuando la
excipión el africano... La conquiste y la rebautiza con el nombre de
Cartagonova y se convierte en una comunidad tributaria, una kibuita
sestitendiaria. Y aquí no solamente es una fundación simbólica, sino que
se tendrán que realizar para la fundación única unas intervenciones
subromísticas de gran entidad, por ejemplo, para aterrazar sus colinas. Es
decir, que es una intervención que también se ve arqueológicamente. Y
solamente una nota para el próximo día. El próximo día ya empezaremos
con los pueblos prerromanos, empezando por los pueblos... Los pueblos
ibéricos y solamente mencionar que tendremos suerte de tener este nuevo
manual para quien maneje apuntes. De años anteriores que en realidad esta
parte es de las que más han cambiado, porque esta era una de las partes
más áridas del temario, era aridísimo y ahora es mucho más llevadero en
el nuevo manual. Es decir, que cualquier apunte que circule por allí, por
aquí, de hace anterior al nuevo manual, pues yo ni lo miraría porque
viene muchísimo más contenido y mucho más árido de lo que vamos a ver.
Así que esto sería todo por hoy y la semana que viene nos vemos con los
IBEX. Gracias.