De acuerdo, bien, parece ser que ya está grabando. Bueno, pues saludamos
a los que estáis aquí, los que estáis allí, en todas partes y a los que
lo estéis viendo esto, pues en cualquier otro momento. Y vamos a empezar
la sesión de esta asignatura de comentario de texto. El otro día hablamos
de unas cosas muy básicas, ¿no? ¿Alguien se acuerda de lo que comentamos
alguna idea importante del otro día? ¿Sí, no? Bueno. Pero no, sí, pero
eso es el contenido del texto. Pero digo ideas que nos puedan valer para ya
ir teniendo algunas herramientas para trabajar en esta asignatura en
general. ¿Pero ideas sobre el texto o ideas generales? Ideas generales
sobre la asignatura, sobre, digamos, cómo hacer cuando uno se enfrenta a
este ejercicio que vamos a hacer en esta asignatura. Comentario de un
texto, vamos a hacer un resumen, vamos a hacer un tema, idea central y
luego un comentario, digamos, personal, ¿no? Entonces, hablamos de algunas
ideas que podían ser útiles. Algunas, ¿eh? Muy poquitas y muy básicas.
Pero, ¿recordáis alguna? Lo leemos dos veces. Sí, mira el subtexto. Mira
este subtexto, mira que término más... técnico y más interesante
Raquel, el subtexto yo decía de una manera a lo mejor más coloquial que
los textos suelen tener cuando leemos un texto y sobre todo estos que vamos
a leer que son un poco literarios, son textos de opinión entonces tienen
un poco de estilo, de ejercicio de estilo suelen tener como una superficie
y algo que va por ahí debajo que a lo mejor lo más importante lo que nos
quieren transmitir no es tan explícito como lo que nos están diciendo es
a lo que Raquel se refiere con el subtexto que decimos en lingüística los
textos tienen ese subtexto algo que va por debajo algo que no es tan
directo, el texto por ejemplo que veíamos el otro día, nos hablaba de
mapas, de los que hacen mapas de para qué sirven los mapas, los mapas
digitales son mejores que los mapas digamos más clásicos papel, de los
atlas y tal eso sería el texto pero después si seguimos hablando y
veíamos que había había un mensaje ahí como un poco más profundo de
romanticismo de nostalgia, de echar de menos de qué es lo importante en la
vida si llegar rápido o disfrutar del viaje cuando uno usa un mapa o sea,
había un subtexto mucho más interesante que nos hacía que ese artículo
resultara más bonito y más agradable, más interesante que simplemente
esa discusión de oye, ¿qué es mejor? ¿El tontón del coche, que es así
rápido y te va llevando? ¿O un buen Atlas, mapas más tradicionales de
papel que puedes consultar? Muy bien, muy bien. Yo creo que esas son las
ideas importantes. Y aunque parezca una cosa como muy sencilla y bobby y
tal, es muy importante que os quedéis con esa idea porque es algo como muy
básico que tenemos que aplicar cuando hagamos estos ejercicios. Saber que
hay esos dos planos que van a estar. Entonces hoy yo os quería proponer
que lo viéramos con un ejemplo. A ver si soy capaz de ponerlo, porque
está aquí. Este. Vale. Espero que lo estéis viendo, ¿no? ¿Estáis
viéndolo? Los que compartís en digital. Sí. Sí. Bien, bien. Vale. Pues
si lo estáis viendo, estáis viendo una imagen. Una especie de dibujo, una
viñeta. Y yo os voy a preguntar, para empezar, ¿qué veis aquí? Un
herrero. En Grecia. Bueno, vamos. Me estoy aventurando. Un herrero en
Grecia, no, no, no, está muy interesante. Yo creo que me parece muy
interesante lo que dices. Voy a ver si puedo ver las dos cosas a la vez. Un
herrero en Grecia. En la Grecia clásica. En la Grecia clásica, no solo en
Grecia, en la Grecia clásica, cuidado. Ahora vamos. Vale, eso es lo que
ves. Pero yo diría que necesito más detalles. ¿Qué estáis viendo? Una
persona con un dilema. Una persona que además, según tu compañera, es
griega. No es albanesa, ni turca, ni nada por el estilo. Es griega en
particular. Y de la Grecia clásica, no es griega de ahora. No es un griego
del siglo XXI, sino que es un herrero. Y tú dices que es una persona que
tiene un dilema. Bueno, yo creo que estáis como... Añadiéndole bastante
información a lo que vemos aquí, ¿no? Porque yo diría, vamos a intentar
ver en el sentido literal de decir qué se ve aquí. Y no inferir, no
suponer, no añadirle lo que nosotros, digamos, podemos... imaginar que
puede ser estoy intercambiando las preguntas sin exclamaciones bueno,
bueno, ya eso ya vamos, o sea, eso ya es ya no solamente tú ya no
solamente ves lo que hay aquí sino ves lo que está haciendo y todo pero
volvamos atrás, atrás, atrás algo más sencillo ¿qué veis aquí? no
imaginéis, no le añadáis no lo interpretéis, solo decidme lo que se ve
aquí pues señor hay un señor que está martilleando o martillando yo
creo que puede ser correcto las dos incluso martillear me suena mejor
incluso sí, sí, sí martilleando no, no, es que las dos son correctas,
fijaos que para construir verbos en castellano con a partir de un nombre,
como es este caso a partir de un martillo, pues dar como martillo es
martillar pero también la forma más habitual en castellano de crear estos
neologismos palabras nuevas a partir de un sustantivo es esta forma suele
ser la que se usa entonces esas dos formas yo creo que son correctas y en
todo caso está golpeando con un martillo o trabajando con un martillo un
señor que además es un señor que puede lo que es griego o no, yo creo
que eso lo podemos imaginar, quizá por la forma de vestir, o ¿por qué
imaginas que es griego? Por la forma de vestir y a lo mejor alguna otra
cosa ¿Perdón? Perdón Diego, que yo veo una persona mayor que por los
cimientos de la cultura clásica transforma los pensamientos las cuestiones
en ideas Dile que no vaya a echar jefete Mira, esto seguramente vamos a
llegar a cosas parecidas, pero atentos estábamos por ahora, la pregunta es
que, fijaos que, aunque esto parezca que no tiene mucho que ver tiene mucho
que ver con lo que tenemos que hacer en el ejercicio de esta asignatura,
¿vale? Por ahora yo quería que me dijeseis lo que veis y cuando ya le
añadimos toda esa interpretación que es algo muy normal, porque lo
hacemos sin querer estamos haciendo un ejercicio distinto yo vuelvo a la
pregunta y quiero que hagáis el esfuerzo de ver lo que hay aquí no todo
lo que puede representar lo que os viene a la imaginación lo que
directamente empezáis a pensar porque esto es ... Y fijaos, ¿eh? Esto
significa que las personas que sabemos leer, cuando vemos una imagen, la
leemos. Vale, es algo así. Nosotros, todos vosotros, yo también, todas
las personas alfabetizadas que saben leer, cuando ven una imagen la leen.
¿Y qué significa que la leen? Pues que la interpretan con los mismos
ejercicios de inteligencia cognitivos, digamos, que utilizamos para leer un
texto escrito en palabras. Entramos por la izquierda, seguimos hacia la
derecha y vamos interpretando qué significa ese código y qué nos dice.
Pero yo os vuelvo a decir, el esfuerzo que quiero que hagáis es decirme
qué se ve aquí sin añadirle nada de nuestra cosecha. Un señor de
avanzaderas con barba blanca y una túnica martilleando encima de un yunque
sobre una columna. Esto ya me... Esto me parece mucho más ajustado a lo
que estamos viendo, ¿sí o no? Martilleando, bueno, podemos suponerlo
evidentemente porque tiene un martillo en la mano y lo tiene así levantado
y tiene sujeta una especie de metal o algo, y en un yunque que está en la
base de una columna. Es una columna como muy clásica, pero bueno, es la
base de una columna. Muy bien, que es blanca. El señor de avanzaderas no
lo sabemos tanto por su fornido complexión, ¿no? Porque tiene cuerpo...
Tiene cuerpo de gimnasio Pero evidentemente Su trabajo, y a lo mejor es ese
trabajo Que lo mantiene así Con la tableta bien marcada Y todo eso, pero
le falta el pelo Tiene el pelo blanco, barbas blancas También, bueno, pues
tiene una edad avanzada Muy bien, ¿qué más vemos? Esto que has dicho es
perfecto Y ahora hay más cosas aquí, ¿no? ¿Qué más vemos? Hay
impresos, unos signos de interrogación Hay unos Efectivamente, por el
suelo Y uno encima del yunque Que son signos reconocibles Del alfabeto que
utilizamos en castellano Que siguen ya la exclamación Y la interrogación
De color negro Puede que sean de metal, ya que Este hombre, pues parece que
con el yunque Y el martillo les está dando forma, ¿no? Vale Yo creo que
aquí sí que ya estamos aterrizando En ese ejercicio que os pedía Que es
que hace falta un esfuerzo para hacerlo, ¿no? El esfuerzo de No añadirle
nada nuestro Y solo decir ¿Qué es lo que hay aquí? Lo que hay aquí es
eso Un hombre de avanzada edad La túnica blanca, tal, tal, tal Eso es lo
que hay Sobre un fondo Neutro, que no nos indica Tampoco dónde está,
¿no? Es un fondo como gris, más o menos oscuro que no es un paisaje, no
es un lugar irreconocible, que podamos decir es un señor que está en tal
sitio, en un bosque o en un no sé qué, porque aquí no hay nada, solo el
fondo. El que hizo este dibujo no quiso ponerlo en fondo. Dijo voy a
ponerlo en fondo neutro porque a mí lo que me interesa es esta imagen y
quiso simbolizar alguna cosa. Muy bien, muy bien, pues fenomenal. Vamos
ahora a hacer otra cosa. Vamos ahora a ver, digamos, esa otra parte que
estábamos hablando sin querer desde el principio. Es decir, entonces,
¿qué está sucediendo aquí? Este señor, bueno, estoy a la caza de
captura de una mosca pequeñita que me viene, debe ser una mosca que tiene
intereses literarios y lingüísticos. Mirad, ¿qué está pasando aquí?
Estamos viendo un dibujo y entonces interpretamos. Y ahí vienen, yo recojo
lo que ya decían las compañeras. La Grecia clásica. ¿Por qué? La
túnica, la columna que tienes es aspecto de columna clásica griega romana
quizás, vamos, del mundo clásico greco-latino. Un yunque, martillos, un
herrero que está forjando una pieza metálica que además en el caso de
este dibujo en este momento está forjando... una interrogación, o por lo
menos lo que tiene en la mano es una interrogación, por un lado hay
exclamaciones, por el otro lado hay interrogaciones nos amemos muy bien
¿qué es lo que hace este hombre? ¿qué creéis que hace? o hacia qué
lado va porque no es lo mismo convertir una interrogación en una idea una
pregunta en una idea que una idea crear preguntas sobre ella quiero decir
que no sabemos hacia dónde muy buena observación, quiero decir lo que
dice la compañera es que vamos, si pensamos que las exclamaciones hablan
de ideas ideas, afirmaciones, creencias algo que sabes y las
interrogaciones hablan de preguntas algo que no sabes, no sabemos muy bien
qué hace este hombre, si es que coge interrogaciones y las vuelve las
responde o coge respuestas y las convierte en preguntas ¿no? muy bien, no
lo sabemos porque ¿hacia qué lado va esto? y yo diría que esclamación
¿valdría para hacer ese trabajo? está en prácticas dices, José está
en prácticas por un lado le salen más torcidas y por otro le salen más
derechas no lleva botas de seguridad tampoco No te tiene pinta de ser un
profesional de la herrería, ¿no? ¿De qué te tiene pinta a ti, José?
¿De qué te tendría pinta? De una persona de a pie, un plebeio de ese.
Sí, no un profe... No es herrero. No de un herrero. De estar probando
cómo se hace esto. ¿Cómo sería hacer eso? Vale, vale, vale. Respuesta.
Ah, mira, José, ahora con esto me las voy a recordar una cosa que
comentamos el otro día. Que es también muy importante en esta asignatura
en general. Nunca, en esta asignatura, nunca hay una respuesta incorrecta.
Vale. Como tampoco la hay correcta. ¿No? Hay muchas respuestas posibles
que pueden ser más o menos correctas y algunas pueden estar un poco más
lejos de lo que tal. Pero, y por supuesto en clase siempre está todo lo
que podamos decir siempre está interesante. Cuanto más preguntemos y más
digamos, más aprendemos. Y nunca vamos a equivocarnos porque al final es
lo que acabas de decir. Esto es lo que a mí me inspira y eso nadie te lo
puede discutir. Yo el que menos, ¿vale? Y además es muy interesante
porque tiene yo creo que toda la razón. Este hombre no debe ser un
guerrero. ¿Qué creéis que es? Un filósofo que está convirtiendo
afirmaciones en ponernos en duda. bueno, a mí me gustaría que fuese eso
bueno, bueno por aquí puede ser, ¿no? un filósofo es lo primero que se
le ocurre a ella y bueno, quizá la Grecia clásica, la túnica la barba,
ese aspecto que no es de Herrero, sino más bien es mejor de pensador, un
hombre mayor que sabe, pero que está aquí haciendo un trabajo como a lo
mejor simbólico es como una metáfora y dices que está convirtiendo o
sea, tú crees que esto va de izquierda a derecha yo digo que bueno, mi
percepción claro pues eso, convertir las afirmaciones en interrogaciones y
a dudar a dudar o hacer dudar yo creo que hay dos dos cuestiones que
apoyaría en esta tesis una es que bueno que la lectura se hace así, de
izquierda a derecha y que cuando miramos un texto y miramos un dibujo,
siempre miramos de izquierda a derecha, los que leemos en el mundo
occidental hay otros mundos en el mundo que se escribe al revés los
japoneses escriben al revés los árabes escriben al revés con lo cual
miran los dibujos también al revés a veces los cuadros, las pinturas, los
grabados japoneses nos resultan como raros porque ¿por qué? nosotros los
miramos al revés entonces no vemos la perspectiva tan clara como lo vemos
en los cuadros pintados por pintores occidentales bien, ese es un motivo
nosotros normalmente miramos las cosas así empezamos con las exclamaciones
y el orden lógico de la secuencia nosotros lo vemos así en esa línea,
como también leemos los textos o los cómics o cualquier cosa pero además
también hay otra cosa que yo creo que es interesante ¿qué hacen los
filósofos? los filósofos más que responder preguntas lo que hacen es
generarse preguntas cuestionar las certezas los filósofos no están tanto
a ver si te responden una duda como si te desmontan una creencia no, porque
eso es muy complicado no, y aparte ellos viven en esa idea de decir, no
creas tan firmemente en las cosas porque las cosas no son tan claras hay
que pensar, hay que dudar dudar es muy sano o sea que aquí podríamos ver
a un filósofo clásico que se dedica con su forja a decir, mi trabajo
consiste en coger las certezas y golpearlas con mi martillo de la pregunta
y de la filosofía hasta convertirlas, doblarlas y convertirlas en una
pregunta para que el saber pueda ocupar su lugar y podamos desarrollarnos y
aprender, porque si no dudas estás perdido hay de quien se crea que ya lo
sabe todo vale oye, cuantas cosas hay en este dibujo, ¿no? por lo tanto
último ejercicio que yo os pediría hacer ¿cómo podríamos sintetizar lo
que hay en este dibujo en una frase? claro, decirlo en muy pocas palabras
¿qué es lo que hay aquí? solo sé que no sé nada, dices mirad, eso
podría ser un muy buen título, ¿no? un título la imagen se titula, solo
sé que nada sé, la gran frase del filósofo, de Sócrates, que decía
esto es lo que no sé, o bueno y de Descartes, de René Descartes cuando
empezó su método de decir, empecemos por donde empiezo ¿qué es lo
único que sé? pues lo único que sé, ¿no? pero bueno, Sócrates es el
del solo sé que no sé, ¿no? entonces eso sería un título pero yo no
tengo Francisco, eso es a lo que más pánico te tengo sí, ¿a qué? Para
mí el mayor problema en el comentario de texto es no caer en idea central
en poner un título. Vale, pues esto lo vamos a trabajar hasta que ya no te
genere ni pánico, nada. No te va a generar ni siquiera incomodidad. O sea,
no te vas a despeinar con eso. Pero vamos a empezar hoy. Hay una diferencia
grande entre el título de un texto y el ejercicio que nosotros vamos a
hacer de sintetizar en una frase breve la idea o el tema, digamos, central
del texto. Y es que el título es algo que se hace para complementar los
textos. Y normalmente tiene que ver con la superficie y tiene que ver con
buscar que alguien tenga ganas de leerlo. Pero no suele querer decir nada
de lo que hay en el texto, sino que simplemente invita a pensar, invita a
leer, invita a verlo. Por ejemplo, yo creo que este que acabas de dar tú
es un título... Es decir, solo sé que no sé nada, pero no es la idea de
este texto, no describe esta imagen. Nosotros, cuando tenemos que hacer el
ejercicio de la idea central o el tema, lo que tenemos es que decir qué
hay aquí, pero en muy pocas palabras, no en muchas palabras, en algo muy
breve. Cuanto más breve, mejor. Pero no ponerle un título. bonito,
divertido interesante, ocurrente como este que acabas de decir tú sino,
¿qué hay aquí? en pocas palabras, ¿cómo podríamos decirlo en una
frasecita? pero sin ir a un título a decir lo que hay aquí el esfuerzo
que tenemos que realizar en el pensamiento crítico para tener un
pensamiento crítico el esfuerzo que hay que realizar para desarrollar el
pensamiento crítico esto ya se parece más a un tema central, pero está
un poco todavía demasiado libre, yo iría más a lo que hay aquí ¿pero a
lo que hay de lo que vemos o a lo que hay de lo que nos evoca? de todo en
conjunto o sea, vamos a ver sin que tengamos que acabar de explicar esto,
esto vamos a practicarlo y tener unas técnicas para hacerlo pero para ir
acercándonos a la idea el tema hoy día central es algo así como ¿de
qué va este texto? en definitiva este texto ¿de qué va? dicho en una
frase o dos breve, pero no tan breve no vamos a poder decirlo en una
palabra ni en un sintagmita así de tres palabras esto no va a ser así, va
a ser pequeña oración o un sintagma pero largo de una o dos líneas
porque si no, no se puede sintetizar y fijaros que estamos hablando de un
dibujo nosotros vamos a hacer este ejercicio con un texto escrito esto es
una cosa que hacemos hoy para ir entrando en materia con un dibujo pero
bueno, un dibujo que tiene bastante sugerente, tiene mucho contenido ¿tú
qué dirías? un momentito dejamos que hable una compañera que está aquí
en clase también lo que se me ocurriría es que lo vea un señor
martilleando convirtiendo afirmaciones en preguntas si el título podría
ser los porqués el título podría ser los porqués, el título podría
ser solo sé que nada sé pero no buscamos un título, acordaos esto es una
de las historias importantes por eso lo comentamos hoy un poco buscamos el
resumen del resumen algo que diga de qué va este dibujo de qué habla este
dibujo a ver el cuestionamiento del mundo que nos rodea todavía todavía
estamos con una interpretación que es bastante libre que no está tan
centrada en lo que estamos viendo aquí la transformación de las certezas
en dudas no sé Yo qué sé. Yo diría que el conozco. A ver, te quedaste
ahí con la palabra en la boca, ¿no? La transformación... Sí, sí, sigue
que no acabaste. A ver, ¿qué decías tú? No, yo dije eso, la
transformación de certezas en dudas. El esfuerzo de los filósofos de la
Grecia clásica para difundir el pensamiento crítico La Paula se acerca,
pero... Sí. Claro, el esfuerzo de los filósofos de la Grecia clásica
para desarrollar el pensamiento crítico. Yo diría que el conocimiento y
la experiencia te hará cuestionarte las certezas en esta vida. El
conocimiento... Pero ahí ya estás yéndote un poco más, ¿no?
Conseguimos algo trabajando. Conseguimos algo trabajando, dice. Pero ahí
ya estamos... Fijaos, mirad. Claro, estamos... Claro, claro, claro. Luego
veréis que vamos a tener unas técnicas como muy precisas para hacerlo y
hoy solo estamos... acercándonos, vale, no os preocupéis tampoco vamos a
buscar cuál es la respuesta correcta, acordaos pero la respuesta correcta
tiene que ver con sintetizar más lo que hay aquí de una forma breve y yo
creo que se acercaría bastante esto de decir la filosofía de la Grecia
clásica y su trabajo de transformar las creencias en dudas o las
respuestas en preguntas o algo así y ya, última cuestión que os digo si
hablásemos a cada uno de vosotros en qué os hace pensar este dibujo y
esta conversación que hemos tenido José ya avanzaba lo que le hace pensar
a él trabajamos para para eso, para lo que dice para cambiar las cosas el
trabajo a él le hace pensar en eso y a vosotros no siempre damos lo que
recibimos a mí la Grecia es un poquito crítico en la sociedad en la
antigua y en la nueva, claro fijaos, por ejemplo estoy de acuerdo con Paula
y tú también estás de acuerdo con ella esa también es una idea bonita
cuidado, no estoy diciendo que sea mejor que la de José es otra, vale Pero
es una idea también muy buena y fijaos cómo se aparta ya de este dibujo,
de este tal, y dice, oye, la necesidad de potenciar el pensamiento crítico
en la sociedad en la que vivimos. Yo, por ejemplo, a mí también me viene
eso a la cabeza. Yo soy profesor y trabajo cada día con chicos y niñas y
niños, ¿sabes? 14, 15, 16, 17, 18, esas son las edades. Entonces, claro,
esto es la gran cuestión que yo veo, ¿no? O sea, yo ya no paso de las
cómaras tildes y los artículos y todas esas chorradas de hacer arbolitos
de sintagma nominal y todas esas parruchas, ¿no? Y digo, chicos, cuando
leéis una cosa, ¿cómo sabéis que puede ser creíble? Ya, pero quiero
decir, lo hablaba ayer mismo con niños. Con niños de una clase de tercero
de la ESO, que son chavalitos de 14, 15, 16, ¿no? Y digo, ¿cómo sabéis
que podéis fiaros de lo que estáis leyendo? Porque lo veis en TikTok o lo
veis en, bueno, en las redes, ¿no? Esos medios que ellos están
consultando muy al momento. Y era una conversación interesante porque,
efectivamente, tiene sus estrategias, ¿eh? Que los niños no son idiotas,
los niños son pequeños, pero no son tontos, ¿eh? Lo que pasa es que son
listos, ¿eh? Lo que pasa es que, claro, tienen una avalancha tan enorme,
¿no?, de información y de estímulos y tal que a veces es muy difícil. Y
también es difícil para mí, ¿eh? Y para todos nosotros. Imagínate para
un niño de 15 años, ¿no? esa para mí también sería a lo mejor un tema
interesante ¿y qué más? ¿a alguien más le inspira otra cosa? ¿está
pensando en otra cosa? ¿se le venía a la cabeza otras cosas?
¿cuestionarse las cosas? Pues yo pienso todo lo contrario a los demás Yo
pienso que está enfadado de tanta pregunta además se le ve en la cara Es
un filósofo enfadado de tanta pregunta y está diciendo cada día cuesta
más trabajo responder a las preguntas de esta gente ¿no? y lo tengo que
hacer con un martillo ahí martillando que no consigo Bueno, me parece
fabuloso y me parece muy interesante porque además me da pie comentar una
cosa ¿no? que es ¿por qué hacemos este ejercicio con este dibujo? Si lo
que nosotros vamos a hacer es un comentario de un texto, no de un dibujo
Nunca nos van a poner un dibujo en el examen ¿vale? nos van a poner un
texto como uno que vamos a ver ahora mismo y ¿cuál es la respuesta? Pues
la respuesta es porque con este dibujo hemos hecho un poco el ejercicio
uno, el dos y el tres un poco ¿eh? ¿vale? Pero como estamos empezando
vamos poco a poco pero me parece que nos hemos acercado mucho y fijaos bien
Nosotros tenemos que hacer en esta asignatura, básicamente, por eso os
decía a Alberto y a José que empezaron hoy, que es muy práctica esta
asignatura. A diferencia de la que tiene que enfrentar Conchi, que es una
asignatura muy teórica, con mucho contenido teórico, que, bueno, pues
tienen esa manera de enfocarlo y esa forma de examinarse y tal. Esta es
todo lo contrario, ¿vale? Es una asignatura que es muy práctica. Y toda
la teoría, que vamos a hablar de muchas cosas, porque todo lo que hemos
hablado ahora y lo vamos a hablar es teoría también. Teoría de la
comunicación, de la lengua, ¿eh? Pero desde el punto de vista de usarla,
no de saberse cosas, ¿no? Entonces, nosotros vamos a tener que hacer tres
ejercicios. Esto es lo que vamos a hacer en esta asignatura. Aprender y
entrenarnos para hacer bien tres ejercicios con un test. Nos vamos a poner
un texto, que siempre va a ser un texto de un tipo, un texto que
comentábamos que puede ser la columna de opinión de un periódico, una
revista. Ese es el texto, ¿vale? Pensar en una columna de opinión de
cualquier periódico, esa es la extensión y ese es el estilo del texto que
vamos a comentar, siempre, ¿vale? Un texto en el que hay alguien, un
escritor, una escritora, alguien que escribe bien. Normalmente son textos
que se están en el país, de periódicos que tienen colaboradores
magníficos, con escritoras y escritores que escriben columnas muy bonitas,
¿no? En el que se habla de cosas normales de la vida, cosas de actualidad,
un artículo que no va a ser de una publicación muy antigua. Va a ser de a
lo mejor unas semanas antes o de este año, ¿sabes? Con lo cual va a estar
hablando de cosas que a todos nos van a resultar familiares, va a estar en
la actualidad y va a ser fácil de comentar para todos vosotros sin ningún
problema. Entonces, nos van a poner ese artículo y nos van a decir, tienes
que hacer tres ejercicios. Uno es hacer un resumen. Otro es sintetizar
cuál es el tema o idea central de este texto que has leído. Y un tercer
ejercicio que es, bueno, y ahora escribe un comentario tuyo, una crítica
tuya personal, un comentario. Escribe unas líneas sobre este texto y sobre
estas ideas que se hay en el texto, pero de forma libre. Escribe lo que tú
quieras, ¿vale? Tu opinión sobre el texto. Los textos, si tiene título.
No, no, no. No hay ninguna pregunta que te pregunte qué título le
pondrías o tal, ¿no? Lo que hay es un peligro, que es lo que comentaba tu
compañera, ¿no? Es decir, a veces cuando la gente se enfrenta a decir
cuál sería el tema o idea central, a veces se desliza más hacia un
título posible que lo que es ese ejercicio de hacer un tema o idea
central. Pero eso, veréis que es muy fácil, ¿eh? Lo vamos a trabajar y
no vais a tener problemas, ¿vale? ¿Perdón? No, no, no, no. No hay
esquema ni nada más que esto. Son tres ejercicios. Resumen, tema y
comentario personal. Vale. Resumen tres puntos, tema dos puntos y
comentario personal cinco puntos. Total diez y ese es el examen. Vale. Por
eso vais a probarlo sin problema. Bueno, con este dibujo hemos hecho un
ejercicio un poco metafórico, con un dibujo, pero de lo que hay que hacer
en esos tres ejercicios. Fijaos, el resumen. Resumen es como lo que hicimos
al principio, es hacer el esfuerzo y digo, repito, hay que hacer un
esfuerzo porque se nos va la opinión personal. Es lo primero que nos...
Entonces, el resumen hay que hacer un esfuerzo de decir qué es lo que hay
allí. Ahí. ¿Recordáis de cómo nos costó un poco acabar de decir? No
interpretes, no interpretes nada, no pongas de tu parte. Dime qué pone
ahí. El resumen es un ejercicio de explicar qué dice el texto. No qué
significa, no qué me dice a mí, no, no, no. Qué dice, qué dice, cómo
es el texto, cuáles son sus ideas fundamentales y cómo está organizado,
cómo está hecho. Vale. Entonces es un ejercicio que necesita ese esfuerzo
de apartarse un poco y decir, no, tengo... No tengo yo qué opinar. El
resumen es... frialdad, el texto es así, empieza por aquí sigue por
allí, termina así, dice esto, esto y esto breve el tema, pues el tema
sería después de hacer el resumen que es la buena práctica que yo os
aconsejaré primero el resumen es un buen ejercicio porque obliga a leer
con detenimiento hacer un análisis bueno, a ver cuáles son las ideas
clave, lo más importante, lo que realmente tal entonces después de hacer
ese resumen estás ya muy preparado para poder decir, bueno pues ¿cuál es
el tema o la idea central de este texto? que sería algo así como resumir
el resumen en una frase o dos, lo vamos a trabajar repito, no os
preocupéis ahora por eso y a continuación iríamos a esta última parte a
decir, bueno, ahora voy a hacer yo mi comentario personal y eso por eso
decía que me parecía fabuloso la última intervención de vuestra
compañera, porque lo que habíamos dicho, como veis, era cosas muy
distintas, ¿no? José pensó una cosa bueno, tu nombre no se acuerda ah,
su pensó en otra Ana y concidías con varias personas que estáis en casa
que decíais que os llevaba más a pensar en esta cuestión del pensamiento
crítico ¿no? de la lectura con un poco de distancia y de cuestionarse y
tal Paula, que está ahí siempre muy afinada, entonces luego viene esta
compañera y dice pues yo opino todo lo contrario de los demás y eso es
genial ¿no? fue Laura no sé si fue Laura porque ahora no os estoy viendo
las caras, no sé quién habla, pero no importa quién fuera, porque la
idea es es muy buena un ejemplo muy bueno, porque es bueno para que sepáis
que en ese ejercicio tercero de comentario crítico personal, ninguna
opinión es mejor que otra porque no se juzga la opinión que tengas nadie
va a tener la misma opinión que el de al lado porque cada persona va a
tener la suya por mucho que puedan parecerse a lo mejor algunas, pero
siempre va a ser distinto y además es que no es lo importante no es la
opinión que tengas sino cómo lo expliques y cómo lo escribas entonces,
tener opiniones a favor, en contra diferentes, totalmente distintas, locas
surrealistas, da igual lo importante es cómo lo explicas está bien
escrito, está bien explicado, está argumentado no hay una opinión así
gratuita yo opino esto porque sí porque yo lo valgo eso, fallo, yo opino
esto por esto por esto, por aquello por este ejemplo, por aquello, porque
leí aquello porque conozco otro, tal, tal eso vamos a trabajarlo con mucho
detalle porque es la base del asunto es argumentar es decir, cómo se
explica uno cuando quiere justificar lo que dice Y hay muchas maneras de
argumentar y vamos a verlas, platicarlas y todo esto lo vamos a ejercitar
mucho para que estéis seguros de cómo se hace esto, para que no tengáis
dudas. Y con este señor barbudo, anciano pero cachas, filósofo
culturista, hemos entrado en materia un poco, ¿no? ¿Sí o no? ¿Ya
tenéis una idea? Bueno, pues como ya tenéis una idea y como el tiempo se
nos va y no le vamos a querer hacer la misma faena a nuestro compañero que
viene después, que es la que me hizo Conchi a mí, que ya me hizo llegar
un poco tarde, pobre. No, lo digo de broma porque Conchi siempre intenta
hacerlo lo más rápido posible. Os voy a decir una cosa, mirad. Bueno,
vamos a ver si lo veo en el propio... Vamos a ver, voy a dejar de compartir
la pantalla. Y fijaos, bueno, no voy a perder tiempo con eso. Mirad, os voy
a decir. En el vídeo de la sesión anterior ya lo he colocado, ¿vale?
Están tanto el artículo que vimos el otro día como un artículo nuevo,
diferente, de una escritora maravillosa, magnífica, que se llama... Irene
Vallejo, que a lo mejor os suena tiene un libro que ha sido un bestseller
impresionante y muy curioso porque es un libro que trata un tema casi
aparentemente así de entrada no parece como mucho para bestseller porque
es un libro que habla sobre los libros sobre la historia del libro y de las
bibliotecas y de la escritura no de la escritura, del libro y de la lectura
Irene Vallejo es una filóloga de Zaragoza una filóloga clásica de
filología grecolatina y antigua y tal, entonces ella ha escrito un libro
sobre la historia de los libros y de la escritura y de las bibliotecas y de
la lectura que parece como, bueno, un tema bonito para mucha gente pero no
sé, no como tanto un bestseller, y en cambio es hecho se ha convertido en
un bestseller impresionante es un libro maravilloso, que os lo recomiendo
mucho si os apetece leerlo se titula El infinito en un junco y es un libro
precioso maravilloso, no es nada, vamos, pero es una recomendación
personal porque os gustará, si os apetece leer algo interesante sobre
histórico, está muy bien escrito es muy bonito y por eso, claro, se ha
convertido en un libro impresionante que se, vamos, ha traducido a miles de
lenguas, se ha vendido bueno, ella es una persona maravillosa y escribe
mucho en los periódicos, tiene una columna muy habitual en un periódico
de Aragón de Zaragoza, de Heraldo que tiene allí, pues no sé, cada
semana un pequeño artículo Y luego, en otros medios, desde hace un par de
años es como muy famosa y tal. Y escribe maravillosamente. De hecho, ya la
han puesto en algún examen, estos de ella, ¿no? De Irene Vallejo, porque
son muy bonitos y están muy interesantes. Entonces, yo os incluyo en ese
vídeo, en ese vídeo de la sesión anterior. Los vídeos llevan unos
anexos, ¿no? Siempre tú ves el vídeo y tienes allí un apartado que pone
archivos adjuntos, ¿no? Entonces, normalmente si hemos usado en esa clase
algún material o algo, yo siempre lo pongo ahí. Ahí, también os lo
mando por correo y tal, ¿eh? O sea, no va a haber problema. Pero bueno,
ahí ya lo tenéis también, ¿no? Y en el vídeo de esta semana, cuando lo
prepare mañana pasado, os voy a mandar también ese texto de Irene Vallejo
repetido, porque quiero que esta semana lo leáis. También os lo voy a
mandar por correo, ¿eh? Pero lo voy a juntar también al vídeo, ¿vale?
Para que lo tengáis en varios sitios y lo encontréis. Por correo posta.
No, por correo posta también, ¿eh? Sí, perdón. Cuando dices correo, te
refieres... Me refiero al correo que tenemos aquí del aula, ¿sabes? Que
os llega con un título ya de UNED, tal, comentario de texto de asignatura
y yo ya veréis que cada semana, cuando empecemos a hacerlo, ¿sabes? Ya se
va a convertir en una rutina y no vais a tener dudas, ¿vale? Yo suelo
hacerlo... adjuntarlo al vídeo para que cada sesión tenga ya sus
materiales también allí, eso queda guardado y también mandaroslo por
correo para ir, porque hay gente que no ve el vídeo, que no pudo estar
aquí, entonces el correo es muy interesante ¿Para entrar en el correo
tienen que entrar en la UNED Campus? No hace falta, mira el correo, bueno
en principio sí, pero el correo tiene una funcionalidad que yo os
aconsejo, yo la uso mucho porque si no tenemos tantos correos y tantas
cosas que es difícil tiene una funcionalidad que es redirigirlo a un
correo que uses tú habitualmente, a un Gmail o a uno que sea más habitual
para ti y entonces si lo rediriges al Gmail cuando te llega el correo, te
llega tu Gmail, ¿sabes? Entonces eso hace que no se te olvide entrar
allí, porque si tienes que entrar allí a propósito a ver el correo, yo
por ejemplo me perdería la mitad de las veces, entonces yo lo tengo
redirigido y cuando alguien me manda un correo ahí me viene al Gmail que
tengo siempre en el teléfono y tal poco a poco, ya os digo, no intentéis
ahora acordaros de todo, ni que os agobéis por eso vamos a ir avanzando
poco a poco y yo os voy mandando cosas por aquí, por tierra, mar y aire,
¿vale? Pero lo que voy a mandaros es el artículo de Vallejo porque quiero
que, si podéis esto siempre va a ser voluntario y si podéis, ¿vale? Y si
alguien no puede, no pasa nada, ¿vale? Lo hacemos los que podemos y nos
sirve de ejemplo para los demás, ¿vale? Simplemente que lo leáis y que
Si podéis dedicar un ratito, intentéis decir, ¿yo cómo haría un
resumen de este artículo? ¿Qué pondría en un resumen? Así sin más
pretensiones. Lo vamos a modelar... Dos líneas. No, no, no. Mira, un
resumen, os voy a decir un par de cosas. No quería deciros muchas hoy,
pero solo un par de ellas. En las pruebas de esta asignatura, el ejercicio
de resumen nos recomienda que tenga entre 5 y 8 líneas manuscritas.
Entonces, nosotros vamos a hacer resúmenes entre 5 y 8 líneas
manuscritas. Evidentemente, ¿no? ¿Quiere decir que un resumen tiene que
tener entre 5 y 8 líneas manuscritas? No. Quiere decir que en esta
asignatura, para ese tipo de texto que no escucháis... ...nos piden, nos
dicen que quieren un resumen entre 5 y 8 líneas. Que es distinto, ¿vale?
Pero eso es lo que nos piden. Y nosotros somos obedientes y sabemos que
somos inteligentes, ¿no? Vamos a hacer un resumen entre 5 y 8 líneas. Y
además, en un solo párrafo. ¿Vale? No pongáis puntos y aparte, con
párrafos distintos. Un párrafo. ¿Vale? Conseguido. No quiere decir que
no pueda haber puntos en el medio. Puede haber frases distintas, pero que
ocupen un párrafo. ¿Vale? Eso son... Dos condiciones muy básicas que
comentaremos más y las entrenaremos bien, pero con esas ya os podéis ir
fajando un poquito. Es poco, pero es que un resumen es eso. Pero el
próximo día os vamos a dar técnicas básicas, batería tal,
mnemotécnicas, no sé qué, coraza, yelmo, alanza y hasta un caballo para
el que necesite las justas. Vale. Y colorín colorado, esta clase se ha
acabado. Lo dejamos aquí por hoy. Gracias por estar ahí y hasta el
próximo día, ¿vale? Os mando todo eso y si no, ya lo podéis ir viendo
en el vídeo de la clase anterior. Chao. Chao, chao. Espera que voy a
cerrar aquí. Hasta luego. Chao. Adiós.