No, no solo es una. En enero son dos. Ah, entonces nos quedan ocho. Bueno,
¿qué cuento hoy? Sí, tres en noviembre, tres en diciembre y dos en
enero. ¿No? ¿Más o menos? Con la de hoy siete. ¿Con la de hoy siete?
Sí. ¿Sí? ¿14, 21, 28? Sí. ¿Cinco, doce, diecinueve? ¿Y dos de enero?
Ocho. No siete. Ah, pues he dicho ocho. Ah, pues estoy yo pensando siete.
Vale, vale, vale. Bueno. Sí, y faltaría la de... Bueno. Vamos
sobradísimos. No hay problema. Podemos empezar otra vez. Podemos volver y
hablar del descubrimiento de América. Bueno. Vamos a empezar... Sí, estoy
grabando. Creo que sí, vamos. Sí, grabando. Vale. Bueno, vamos con el
nacimiento del Estado moderno. Como dijimos, el manual que habíamos
seguido hasta ahora, en esta parte, va a empezar ahora a ser un poco más
confuso. No sé si lo habéis leído, pero si Francia es difícil de
seguir, si empezáis a leer la parte de Prusia, os admiro si conseguís
enteraros de algo. Vale, porque realmente es complicado entender algo de lo
que te está contando, porque es un jaleo de mil pares. Vale, mete un
montón de términos en alemán, un montón de conceptos que, claro, él da
por sentados, da por sabidos y... Los pistas totalmente, ¿no? Entonces,
como hemos dicho, yo a partir de aquí, pues voy a ir combinando los dos,
¿no? Y me voy a basar bastante en el de Arneson para ir contando un poco
cada país, ¿vale? Por separado. Básicamente voy a contar Francia. Voy a
contar Francia, voy a contar Prusia y luego contaremos las dos alternativas
al absolutismo que serán los Países Bajos e Inglaterra, ¿no? Y,
teóricamente, si seguimos el manual original, nos pone que también
incluye España y Austria. Pero realmente lo que cuenta de España y
Austria son parrafitos. O sea, parrafitos en los que dice, como se sabe, en
España no sé qué. Ya está. Eso es todo lo que te cuenta de España. Lo
digo porque en el epígrafe del examen pone los hermosos absolutistas,
Francia, España, Austria y Prusia. Pero luego cuando vas al libro, bueno,
Austria y España, pues, de pasada. De Austria te cuenta la gran sucesión
austriaca, la menciono, pero poco más. Vale, entonces, bueno, yo voy a
intentar hacerlo de la manera más clara posible. Me voy a centrar
fundamentalmente en Prusia. Evidentemente, haremos referencia siempre a los
otros países y luego intentaremos con los otros dos modelos. Si vemos que
nos quedamos cortos y que hay que contar un poquito o hacer aunque sea una
clase, por ejemplo, de repaso del modelo español, pues, hacemos una clase
de España, ¿vale? Y hacemos un poco el panorama general de España
durante la Edad Moderna. Y, bueno, por lo menos que también nos ayude un
poco a hacernos esa idea más general, ¿vale? Bueno, vamos con ello.
Bueno. Evidentemente, el nacimiento del Estado moderno, tal y como
entendemos el Estado en sí mismo, es probablemente lo más importante que
va a suceder durante este periodo, ¿vale? Es quizás el cambio más
profundo en todos los sentidos respecto al mundo medieval. Es decir, el
Estado moderno va a implicar cambios de carácter político, de carácter
social, de carácter económico, de carácter militar, de carácter
jurídico. Es decir, es realmente el cambio más relevante porque va a ser
el que siente las bases, de alguna manera, para la industrialización y
después la posterior sociedad contemporánea, ¿no? Los regímenes
contemporáneos que se van a desarrollar en Europa fundamentalmente a
partir del siglo XIX. En realidad, evidentemente, el Estado moderno... No
surge de la nada, es decir, no surge el día 1 de enero del año 1600, sino
que el fenómeno vamos a empezar a verlo ya a lo largo de los últimos
años del siglo XV, ¿no? En esos últimos años del siglo XV, sobre todo
en la zona más occidental de Europa, fundamentalmente España, Inglaterra
y Francia, vamos a ir viendo cómo surgen una serie de cambios
fundamentales en estos tres reinos. Que van a ir modificando las
estructuras medievales anteriores y van a sentar las bases para estos
nuevos modelos políticos. En España tenemos el ejemplo más fácil y más
conocido, ¿no? Porque durante el siglo XV tenemos el final de la sucesión
y de las guerras de sucesión en Castilla, ¿no? El conflicto entre Juana e
Isabel y, bueno, pues el triunfo final de Isabel, el matrimonio con
Fernando de Aragón. Y, por lo tanto, el nacimiento de esa corona
unificada. Todavía no de España, no podemos hablar todavía de España,
porque como bien sabéis, Isabel es reina de Castilla, Fernando rey de
Aragón. Todavía son, aunque estén casados, cada uno es soberano de su
territorio. Y, de hecho, esta división territorial de los reinos
hispánicos va a ser una de las causas que probablemente impidan el
desarrollo total del absolutismo como tal en la península ibérica, en los
reinos hispanos. Porque esta separación, insisto, de los reinos todavía
se va a mantener mucho tiempo. Sirva como ejemplo que, por ejemplo, los
descubrimientos del nuevo mundo llevados a cabo por Colón van a estar
adscritos siempre y únicamente a la corona de Castilla. Es decir, va a ser
Castilla. Quien financie la expedición de Colón y, por lo tanto, la
reclamación de las tierras en el nuevo mundo van a corresponder a
Castilla, no a Aragón. ¿Vale? Para que veáis esa separación. Otro
ejemplo interesante va a ser la anexión del reino de Navarra por parte de
Fernando, que ataca al reino de Navarra en consonancia con el reino de
Francia y lo anexiona el sur del reino del antiguo reino de Navarra.
Anexiona esa mitad sur a Castilla, curiosamente. A pesar de ser Fernando el
que dirige las operaciones militares, se lo va a dar a Castilla. Se lo va a
donar a Castilla. Esa parte sur del reino de Navarra. La parte norte del
reino de Navarra, es decir, más allá de los riñones, se lo quedará el
reino de Francia. Entonces ahí tenemos ese nacimiento en España donde
vamos a ir viendo cómo esa unificación de las coronas va a ir dando lugar
a lo que entendemos como las monarquías modernas. La tendencia de esas
monarquías va a ser a intentar en unas primeras fases ir liberándose del
control de la nobleza que habíamos visto que, bueno, en los sistemas
feudales era uno de los pilares básicos de todo el sistema y nos vamos a
ir liberando de ese poder de la nobleza. No de la nobleza en sí misma. Lo
vimos la semana pasada. La nobleza va a seguir existiendo y va a seguir
teniendo un papel hiperprotagonista. En todo el sistema. Pero sí que la
monarquía va a intentar depender cada vez en menor medida de la nobleza.
Algo parecido nos va a pasar en Inglaterra y también en Francia, pero ya
iremos viendo los casos uno por uno más adelante. Este fenómeno de los
primeros pasos del estado moderno va a ir extendiéndose al resto de Europa
a lo largo del siglo XVI y va a llegar a las últimas zonas de Europa en
torno a principios del siglo XVII. Evidentemente el estado moderno no se va
a desarrollar de la misma manera en todos los territorios, sino que ese
desarrollo va a ser muy desigual y además va a ser muy diferente en el
tiempo. Como hemos visto habrá estados que inician muy rápido la
conversión al estado moderno pero que luego se detengan en esa conversión
como en el caso de España. España estará muy tempranamente adquita a ese
estado moderno pero pronto parará ese desarrollo e incluso volverá a
fases anteriores. Mientras que otros países, sobre todo por ejemplo en el
este de Europa se incorporarán más tarde. Es decir, la incorporación a
los regímenes del estado moderno será más tarde. Tenemos que tener mucho
cuidado que no identifiquemos de manera automática estado moderno con
estado absolutista. ¿Por qué? ¿Por qué hay estados absolutistas dentro
del estado moderno? Por supuesto, todos los estados absolutistas se meten
dentro del estado moderno. ¿Todos los estados modernos son absolutistas?
No. Por eso no debemos identificarlos. Es verdad que nos suena que es lo
más fácil. El estado moderno. ¡Pum! El cuadro de Luis XIV. Y traca,
traca. Ya está. Y es el absolutismo. ¿No? La imagen del absolutismo. Pero
tan moderno es el estado que se va a desarrollar en los Países Bajos o en
Inglaterra como el que se va a desarrollar acá. Es decir, son nuevos
estados. Unas nuevas formas de concepción del estado. De hecho, es el
nacimiento del estado como tal. Lo que teníamos hasta ahora eran reinos.
Reinos medievales. Con todas sus concepciones jurídicas, sociales, de
tradiciones, de herencias. Desde el punto de vista ideológico. Ahora van a
ser el estado. El estado como sí mismo. ¿Vale? De esta manera, sabiendo
que tenemos desarrollos desiguales en los distintos territorios europeos,
tanto desde el punto de vista formal como desde el punto de vista temporal,
entendemos, por ejemplo, que en las ciudades-estado del norte de Italia,
que son las que más nos suenan, vamos a sustituir, por ejemplo, gobiernos
oligarcas por soberanos absolutistas. Es decir, el estado moderno va a
suponer un cambio en las formas de gobierno que habían protagonizado estas
ciudades durante la Edad Media y se van a convertir en estados absolutistas
con una figura al frente de toda la ciudad. ¿Vale? Es decir, vamos a
tener, fijaros, esas variaciones de modelos. Es decir, desde los reinos que
se van, no os voy a decir democratizar porque no es democracia, pero que
van a cambiar a un estilo mucho menos controlado o dirigista por parte del
monarca, como los modelos ingleses o holandés, otros que van a derivar
hacia un control absoluto de los monarcas y otros incluso que vienen de
gobiernos oligarcas que, sin embargo, van a derivar en un gobierno
absolutista. Es decir, vamos a tener diferentes acepciones. Sin embargo,
otras zonas, por ejemplo, van a resistir a esos envites del absolutismo y
no solo en las zonas inglesas o holandesas, sino, por ejemplo, algunos
cantones suizos van a conseguir resistir esas tendencias absolutistas y se
van a mantener con regímenes más o menos oligarcas o repartidos entre los
diferentes poderes. O, por ejemplo, en algunas zonas del Sacro Imperio.
Porque ya sabéis que en el Sacro Imperio cada estado va a funcionar de una
manera totalmente diferente. Dentro del Sacro Imperio ya sabéis que hay un
montón de territorios con un montón de jerarquías y cada uno de ellos
van a funcionar de maneras muy diferentes. Lo hemos visto incluso en el
tema de religión que lo hemos hecho mención. Como en el Sacro Imperio va
a haber una serie de estados del Sacro Imperio, que es lo que es Alemania,
que van a ser protestantes o lutenanistas y otros que se van a mantener
católicos y dentro de la misma estructura. Es decir, eso es un caso muy
extraño porque la división política y el mosaico político que es el
Sacro Imperio es verdad que es un poco particular pero cada estado va a
tener una evolución totalmente diferente. Sí, sí, por supuesto
principados. Sí, sí, sí. De hecho en Alemania lo que vamos a tener es en
esos estados del Sacro Imperio unos príncipes que se van a hacer
absolutistas en sus territorios. Mientras que el Sacro Imperio sigue siendo
electivo. Son príncipes. Príncipes, príncipes obispos educados muy
poderosos. Es que es una amalgama. Lo que hay cuenta es si tienen derechos
electores y demás, si son príncipes electores para elegir al emperador.
Pero bueno, esto es un sistema viejo. Sí, sí. Ya había un Dux. Pero era
un consejo de la ciudad. Estaba muy controlado el Dux. Ahora vamos a
atender en las ciudades italianas al absolutismo absoluto. Vamos a entender
a que estas instituciones de carácter municipal donde la burguesía tenía
un papel fundamental las vamos a barrer porque son muy molestas mucho. Pues
limitan mucho ese poder y por lo tanto en realidad es que son un
contrapoder. Le pasa como a la nobleza. Es un contrapoder del rey o del
príncipe. Entonces vamos a tender a intentar quitárnoslo de encima. ¿Van
ganando poder? Van ganando poder, sí. A ver, la definición depende de a
quién preguntes. Quiero decir, estos son los teóricos de la política y
del desarrollo del Estado y tienes respuestas para aburrir. Depende desde
qué óptica lo veas. Pero para que un Estado sea absolutista evidentemente
tiene que tener un rey a la cabeza, bueno, o un príncipe o un personaje a
la cabeza. En líneas generales esta persona tiene que tener los poderes
absolutos por ejemplo de la política exterior fundamental dentro de los
reinos absolutistas. ¿Por qué? Porque si tú tienes el poder o tú más o
menos controlas el poder, pero de repente el noble de turno se empieza a
pegar con el otro noble de otro país y te monta una guerra mal control
tienes con eso. Entonces tienes que tener el control de la política
exterior. Tienes que tener un ejército nacional permanente. Esa es la base
del poder. Es decir, no puedes depender militarmente de los nobles. De las
levas de los nobles de las tropas feudales que te prometían que te tenían
que acudir a tu llamada. No, no, no. Tienes que tener un ejército
permanente que sea leal a ti. Absolutamente leal al rey. El rey es el
Estado. En el absolutismo el Estado soy yo como decían los catorce. El
Estado es el rey. Y tienes que tener un sistema financiero unificado.
¿Qué quiere decir esto? Que tienes que tener Esas son las bases del
absolutismo. Las bases básicas. Luego ya, si tienes un control de aduanas
si tienes inspectores si tienes un aparato administrativo central que
evidentemente lo tienes que tener si tienes un impuesto absoluto un
impuesto estatal pero claro, puede ser más pequeño o más grande Ese es
un poco el sistema. Ese es el mínimo. A partir de ahí la vamos avanzando.
Es que Inglaterra no es absolutista. Claro, claro. Ahí tenemos las
cámaras. Claro. Es que no tiene que haber nada más. Cuanto menos
contrapoderes haya mejor. Los estados generales en Francia se iban
convocando y como no le hacían mucho caso al rey pues dejó de convocarlo.
Los parlamentos locales intentó cada vez quitarles más poder y más poder
de decisión y sobre todo derecho. Eso es lo que... intentamos quitarnos
pero claro, no lo puedes quitar de un plumazo todo de un día para otro. A
partir de ahora ya no hay nada más. Eso no se puede hacer. ¿Y las
monarquías? Monárquicos. Si aquí no hay república. Repúblicas
absolutistas no... O sea, si no hay que decir la ley de sucesión Claro,
eso ya es la ley de sucesión que tengan en cada país. Si hay ley sálica,
si no hay... Claro, porque el Sacro Imperio por ejemplo sigue funcionando
desde una lectiva. Eso les da muchísimos problemas, evidentemente. Por eso
vamos a estudiar el Sacro Imperio. Vamos a ver el caso de Prusia que es uno
de los estados del Sacro Imperio. Luego ya se hará con todo, pero...
¿Vale? Bueno, ahí tenéis un poco os he puesto el el mapa para que veáis
un poco en la segunda mitad del XVIII los países que se consideran
absolutistas o los territorios que se consideran absolutistas Portugal,
España Esto ya es en el siglo XVIII absolutismo en XVIII ¿Veis Francia?
Bueno, Nápoles el reino de Nápoles es que pertenece a España en este
momento Carlos III de hecho fue rey de Nápoles antes que de España
Hungría tenemos a Rusia algunos de los estados que forman el Sacro Imperio
como Austria o Prusia que ya han dado esos pasos hacia el absolutismo toda
la zona de Escandinavia Suecia y Dinamarca fundamentalmente Y luego las
alternativas que tenemos que son las repúblicas en este caso es la
República de Suiza que es una confederación la Confederación Helvética
que es una confederación de cantones no hay rey de Suiza, no existe el rey
de los suizos Venecia que se mantiene ahí como la república en este
momento las Provincias Unidas que siguen siendo una república y luego los
estados, las monarquías parlamentarias como el Reino Unido en parte
Polonia y algunos territorios del Sacro Imperio Luego en Italia, bueno
tenemos un poco de mezcla, porque tenemos el Reino de Piamonte luego los
estados pontificios que ya eran absolutistas per se pero bueno es una cosa
un poco particular Bueno Florencia se pasa al absolutismo deja de tener ese
gobierno entre las familias oligarcas los Medici, los no sé quién y
demás los Vichy y los cambian por un gobierno absolutista Bueno, como
decíamos por lo tanto el estado moderno no corresponde necesariamente a un
modelo absolutista sino que se refiere a ese modelo en el que el estado va
a empezar a ocupar nuevas tareas y competencias que hasta ahora estaban en
otras manos es decir, el estado asume una serie de papeles que hasta ahora
no había tenido generalmente estaban en manos de los gobernantes locales
vale, ya fueran duques uy, qué ha pasado duques, condes o lo que
buenamente pudiese, por lo tanto básicamente y en respuesta a la pregunta
que hacíais antes controlar la soberanía exterior e interior igual que
decimos que un noble no puede ponerse a pegarse con el noble del otro país
sin el permiso del monarca tampoco se puede pegar con otro noble del mismo
país vale, sino que esas disputas internas que en muchos casos desangraban
a los reinos pues hay que ponerles ese límite y se supone que sólo es la
autoridad del monarca la que puede permitir esas cuestiones territoriales
en segundo lugar arrinconar el poder señorial, evidentemente el estado
absolutista crece en tanto en cuanto decrece el poder señorial porque
asume las competencias que antes tenía el poder señorial vale, lo vamos a
ver muy claro qué pasa, se va? que se va el proyector este que tenemos
está hecho por igual bueno, aquí tampoco hay mucho que ver número 3 el
estado moderno define un territorio cerrado cerrado con todos los súbditos
bajo la soberanía del monarca o del príncipe esto puede parecer de pero
grullo, pero no lo es porque en la edad media ya sabéis que tenemos una
amalgama de reinos, territorios que son muy confusos porque a lo mejor
pertenecen a Inglaterra pero desde el punto de vista feudal deben vasallaje
al rey de Francia pero sin embargo pertenece a la casa real que gobierna en
este momento Inglaterra entonces, ¿de dónde es este territorio? ¿a
quién pertenece? ¿es francés? ¿es inglés? tenemos esas mezclas y esos
mixtos que ahora se van a abandonar es decir hay un perímetro que marca el
territorio del estado el estado francés es éste y todo lo que está
dentro son súbditos del rey de Francia punto, y no deben lealtad más que
al rey de Francia es un cambio importante desde el punto de vista jurídico
e ideológico esto que supone también punto 4 centralizar las tareas por
encima de derechos jurisdicciones antiguas leyes de cualquier estamento no
señor ahora el poder de decisión lo tiene el estado y el estado decide
cuál es la ley y cuál es el derecho que se aplica en todo el territorio
pero aquí no porque tenemos las antiguas leyes y aquí no aplica esto que
nos dice el rey de Francia ¿por qué os digo que la situación de la
corona española era difícil? porque como era una conjunción de reinos
que se habían heredado por las uniones de las diferentes familias reales
tenía una amalgama de reinos donde era imposible aplicar una legislación
única es decir, no se podía aplicar la misma ley en Flandes que en
Castilla que en Navarra que tenía sus fueros y sus leyes forales que
recuperarán poco después que en los territorios de Italia pues había esa
mezcolanza que hacía imposible una unificación de esa de esa ley crear y
organizar que ahora va a ser cuestión única y exclusiva del estado
instituciones judiciales económicas y administrativas que nos van a servir
para regir el estado es decir crear el cuerpo de funcionarios estatales
crear los ministerios esta es la representación práctica de este
principio es en lo que se va a reflejar es decir que todos los estamentos
administrativos judiciales y económicos dependan directamente del estado
claro, si yo quiero hacer un estado subitista pero los funcionarios los que
recaudan los impuestos y los jueces los deciden los nobles locales poco
control voy a tener yo entonces esto es uno de los grandes cambios y esto
es lo que más se van a resistir en esto es donde más resistencia van a
presentar la nobleza local F formar, equipar y organizar al ejército
nacional encargado de la defensa y de la ampliación del territorio todos o
casi todos los estados absolutistas y los no absolutistas también van a
tratar de ampliar las fronteras siempre vale, es uno de los rasgos
fundamentales del estado moderno España va a estar en guerra
prácticamente permanente durante toda la edad moderna Francia también
Inglaterra en gran parte van a empezar a competir por los territorios
coloniales y compites con las otras potencias europeas pero en el
territorio europeo también van a competir constantemente va a haber
guerras constantes no sólo para ampliar tu territorio sino para impedir
que el otro lo amplíe que también es importante no amplio yo el mío pero
impido que Francia amplíe el suyo es una victoria de alguna manera
controlar y dirigir las instituciones eclesiásticas ¿cómo puede ser
esto? mediante las iglesias nacionales el anglicanismo no es otra cosa que
una iglesia nacional si recordáis la creación del anglicanismo se puede
reducir a que Enrique VIII quería hacer un poco lo que le diese la real
gana y el tapado le dijo que no y dijo pues hala, me voy vale, dejo el club
y me monto el mío básicamente es eso en realidad lo podemos vender como
no, no le dejaban divorciarse y bla bla bla que si Ana Bolena, que si
Catalina de Aragón lo podemos vender así pero en realidad es una
cuestión política es decir, es controlar a los cargos eclesiásticos
puede ser yo el que decida quién es el obispo que manda y a quién le doy
el poder eclesiástico en mi territorio de esa manera la corona elige al
obispo de Buey Cristóbal que se pone a la cabeza ya no me manda el papa de
Roma a un obispo quien se pueda oponer a lo que yo diga, no yo quiero
controlar ese poder es un control de la iglesia olvidaros de temas
teológicos o cuestiones no es así, no tiene nada que ver con la teología
es una cuestión de poder política pura y dura Francia lo va a hacer
también y va a avanzar hacia lo que se llama el galicanismo lo que pasa es
que se mantiene dentro del catolicismo y entonces parece que es otra cosa
se mantiene católico sí, sí, la autoridad del papa está ahí y en el
papel sigue ahí pero quien manda en los territorios eclesiásticos en
Francia es el rey y en España pasa lo mismo de hecho España es la primera
que hace ese cambio y crea una iglesia nacional realmente que no tiene
nombre no se llama hispanismo pero es uno de los primeros estados que
empieza a controlar los cargos eclesiásticos y como ha controlado esos
cargos eclesiásticos y ha hecho ya esos cambios previos al luteranismo es
una de las razones por las que el luteranismo no triunfa en la península
ibérica porque esos cambios ya se han hecho los reyes de España y los
nobles de España no tienen necesidad de hacer el cambio al luteranismo
porque ya controlan a la iglesia ¿entendéis ese tema? esa es una de las
claves de por qué el luteranismo en España no triunfa Dime Pues
básicamente poder decidir quién nombra a los cargos eclesiásticos y se
llegaron a acuerdos con el papado en el que España presentaba unos
candidatos y el papa ratificaba ¡Claro! Y no saque a Roma te recuerdo que
el señor Carlos I tan católico él saqueó a Roma ¡Coño! ¡Claro! y
luchaba contra el catolicismo y luchaba contra los protestantes en la
batalla de Milber que tan fantásticamente nos reflejó Tiziano La espada
del papado ¡Coño! ¡Ya se acaban de arrasar Roma! ¡Tío! ¿Qué pasa? No
me empado Pues porque el papado era corrupto ¡Claro! Le pones en su sitio
Entonces, los sitios a los que el papado había cedido o los reinos con los
que había cedido el catolicismo se va a mantener a grandes rasgos Los
sitios donde no ¡Pum! O los príncipes luteranos alemanes es que son
súper críticos con la iglesia y realmente creen en el luteranismo a morir
Para tocarle las narices al emperador una cuestión política pura y dura Y
son ellos los que arrastran a la población En realidad la población no se
convierte per se Se convierte a partir de la conversión de sus príncipes
Siempre funciona de la misma manera ¿Vale? Y final La última Explotar y
controlar las riquezas naturales del territorio Esto nos puede parecer una
tontería Pero no, no lo es Porque ahora el estado va a empezar a
intervenir en la producción Es decir, el estado va a tener suficiente
entidad Esto lo tendremos ya casi al final del todo Acordaros Cuando
empiezan los ministerios y demás a preocuparse por las cuestiones
productivas Y intervienen directamente Y además esto está también muy
relacionado con los sistemas coloniales Es decir El desarrollo de los
sistemas coloniales que van a depender del estado Va a ser el estado el que
directamente explote esas colonias Porque además La explotación de los
territorios coloniales tiene una ventaja estupenda para el estado moderno
Que no hay nobles Claro Yo en América Tengo un territorio fantástico que
empezar a administrar por parte del estado Donde no hay nobles Que tienen
allí sus privilegios Sus territorios Están encastillados en sus feudos Y
hacen la puñeta No, no hay nadie No hay límites Claro Es estupendo Los
territorios coloniales nos van a dar la oportunidad de desarrollar el
sistema estatal De manera progresiva Cosa que en el interior de nuestros
países vamos a tener muchas más dificultades Porque vamos a tener esa
resistencia Si ¿Cuál es la justicia del reino hispánico? Felipe IV es
absolutista El rey de la ley Sí A ver, lo que pasa es que Felipe IV tiene
un problema Y es que tiene lo que se llamó La reactivación de la nobleza
Tiene el tema de los válidos y demás Y ahí la nobleza vuelve a ocupar el
poder Pero Felipe II es un rey Absolutista Vamos, con todas las de la ley
Lo que pasa es que El estado O los reinos hispánicos Tienen el problema
que acabamos de mencionar Esa división territorial de los reinos Que va a
ser muy difícil de gestionar Muy difícil Porque claro, es que Felipe II
Tiene el reino de Portugal Que tiene sus propios sistemas Castilla y
Aragón Que sí, que están unificados Pero que tienen también su aquel
Carlos I tiene muchos problemas Precisamente también con esto Flandes por
otro lado Los territorios en Italia Por otro, Alsace y Lorena Por otro, el
Franco Condado Cada uno hace lo que le da la gana Y es muy difícil
Entonces ahí España no consigue Desarrollar el sistema absolutista De
manera plena como lo van a hacer otros países Y nos van Van a ser muy
temprana Ese desarrollo pero Se nos va a frenar muy pronto Y vamos a
volver, pop, para atrás Otra vez Luego cuando llegue Carlos III Se va a
intentar volver a poner Ese modelo absolutista Y de hecho con Carlos III Se
van a vivir muchísimas reformas Muy basadas en el concepto del Estado Las
reales academias Todo ese tipo de cosas Forman parte del Estado Las reales
fábricas La intervención directamente En la industria por parte de la
corona Las leyes de nueva planta Para intentar administrar De una manera
centralizada Y mucho más eficiente los territorios americanos Ya vamos con
retraso Ya vamos con retraso respecto a otros países Y además luego pues
en general ya sabéis Que los borbones También tendrán su propio Su
propio rollo Y tendremos ahí también Un pasito para adelante y un pasito
para atrás Lo sabes ¿Cuál? ¿Qué razón? ¿El absolutismo? No, el
absolutismo no llegó a Aplazar Pues es posible Es posible Es una cosa
curiosa Sí Sí, también La bajada demográfica También nos afectó en
ese sentido El sistema colonial Hay razones variadas Para que realmente no
funcionase De todas maneras Los señores locales en España La nobleza en
España Y la iglesia en España Siguió teniendo privilegios prácticamente
hasta el siglo XIX Es decir Los restos del sistema señorial Los hemos
arrastrado prácticamente hasta el siglo XX Esos Los hemos ido teniendo Eso
no favorece Las rebeliones Porque cada territorio Oprime a sus propios
Tiene sus herramientas Y es más difícil El cambio ideológico Seguimos El
cambio ideológico Como decíamos Supone por lo tanto asumir Que las
funciones O parte de las funciones Que antes ocupaban Estos señores
feudales Cuyo poder emanaba Por un lado De las posesiones que tenían Es
decir, del poder de la tierra De la posesión de la tierra Y del derecho
privado Es decir, del derecho dinástico De los señores locales Que ahora
va a pasar A un ente superior, un ente abstracto Que es el estado El estado
va a asumir Esas funciones ¿Y quién es el estado? El estado está
representado En la figura directa del soberano Es la máxima
Representación del estado Pero nace ese concepto De estado, ya no es el
reino Sino el estado Que es diferente, nos puede parecer parecido Pero no
lo es Por lo tanto El desarrollo del estado necesariamente Tiene que ir
ligado a la pérdida De inmunidades y derechos Por parte de los Antiguos
señores Feudales Y mucho más allá De esa figura Que suponía el rey
medieval De ser un primus inter pares Es decir, el primero entre iguales A
los que la nobleza controlaba A los que la nobleza más o menos mantenía
En una situación De semi-igualdad Ahora ya no Ahora esa diferencia se va a
disparar De hecho La justificación Jurídica Que va a tener el nacimiento
del estado Absolutista, del estado moderno En muchos casos, va a ser el
propio Ius Romanorum, el derecho romano El derecho romano Evidentemente es
La base jurídica Del imperio romano Que justificaba el poder Absoluto del
Emperador Fundamentalmente sobre la res Pública, sobre todo Lo público,
la cosa pública Que es lo que significa La república en realidad Cuando
el emperador asume el mando absoluto Se convierte en prinkeps En Roma Asume
la representación Del estado De la res pública Aunque mantiene La
fachada, como siempre la mantuvo Los emperadores de ser cónsules De ser
tribunos de la plebe Porque bueno, eso era mantener un poco La fachada de
los cargos republicanos Pero asumiendo el poder En uno solo Incluido el
imperium En la época romana Es el poder militar La dirección Militar
única De los ejércitos Ahí tenéis la base Que nos apoyamos En el jus
romanorum Y además es un imperium Permanente Porque existía la figura de
tener El imperium de manera temporal La figura del dictator En la
república romana Pero siempre era de carácter Temporal Bueno, luego se
inventa el dictator perpetus Pero bueno Como todo en la vida De los reinos
Los reinos Porque monarquía Sigamos teniendo En la mayor parte de los
casos La cosa pública Sí La cosa pública Pero esto Puede ser Hasta el
final del siglo Por parte de los emperadores De las tierras De los
emperadores Sí Las comunales Claro En realidad son Ya eran teóricamente
del rey Porque todo aquello que no tenía nombre Dentro del reino O que no
estaba a nombre de nadie Era del rey Y luego el rey lo concedía Hacía las
concesiones Ahora van a pertenecer al estado Cuando vayamos evolucionando
En el estado moderno Diferenciaremos entre lo que pertenece al estado Y lo
que pertenece al rey Que van a ser Por eso será bastante más adelante
Separaremos el patrimonio real Los territorios directamente Ligados a la
casa real Que son sus territorios heredados Digamos dinásticos Y luego
serán los del estado El estado será el resto Vale Vamos a titular Es un
tipo de ¿Están los patrones hasta aquí? ¿Todo esto es vino? ¿No hay
nadie en la pestaña de arroz? Eso es el proceso más difícil Esa
unificación Y esa definición del estado Para eso tendremos que empezar A
desarrollar la administración Y a partir de la administración
centralizada Es cuando vamos a empezar A poder ver exactamente Todas las
tierras A formar los catastros Si quieres Los ministerios Para eso
necesitamos el cuerpo de funcionarios Centrales Y a partir de ahí
empezamos a regirlo Hasta ahora el rey en realidad En el ducado de no sé
quién No se metía No tenía potestad Ninguna para hacer nada Eso era el
territorio del duque Y el duque gestionaba Y tenía sus propios nobles
menores por debajo Estaban teniendo Y peleas Y de todo Esto es una lucha de
poder permanente Todo esto ideológicamente Lo estamos desarrollando Y
luego empezaremos con el concepto De libertad Y estado nacional Y ciudadano
El término ciudadano Y no es súbdito Lo tendremos al final Y dará lugar
a cositas Idiosas Revoluciones francesas Guillotinas Siempre Las
monarquías siempre son divinas Eso se mantiene absolutamente Absolutamente
Las monarquías son divinas Eso no cambia ¿Vale? Son reyes La libertad de
Dios Siempre Pero en realidad Sí, bueno Ley divina Eso sirve para
justificar todo O sea Nos da lo mismo En época medieval también Eso no
cambia Es decir, el apoyo ideológico De la religión Al poder político Se
utiliza siempre Señores Sois todos más o menos de mi edad ¿Habéis visto
las monedas de Franco? ¿No? ¿Habéis visto las monedas? Coño, todas las
hemos visto Es que claro, esto luego lo cuento en clase Porque los chavales
18 me dicen ¿Qué monedas? Siempre las pesetas Pero no se acuerdan ¿Qué
ponían las pesetas de Franco? ¿Caudillo de España? Pues la gracia de
Dios Sí, pero que murió en el 75 Que es que El soporte ideológico De la
religión al poder político Lo hemos tenido hasta hace Hasta anteayer Y en
algunos países sigue funcionando Claro Es decir, esto ha sido una
constante Ha sido continuo No ha cambiado nada en eso Eso sí Bueno,
seguimos Bueno, la resistencia Que se va a dar Por parte de diferentes
sectores ¿Los funcionarios procedían de la Noruega? No Al principio no A
no ser que fueran altos cargos Pero los funcionarios per se van a provener
De otros sectores Precisamente porque no se quieren elegir Entre los
miembros de la Noruega Otra cosa son los altos cargos ¿Los funcionarios de
a pie? Generalmente no Por eso es lo que se va a buscar Ese cuerpo fiel al
Estado Y no a los poderes locales Pero bueno, eso ya iremos viendo paso por
paso Bueno ¿De qué se aprovechó el Estado Para poder Ir desarrollando Y
sobre todo el Estado absolutista Bueno, pues que la resistencia En muchos
casos De la nobleza En Fue un poco irregular ¿Por qué? Porque la propia
nobleza Traía consigo desavenencias Luchas Rivalidades previas Que de
alguna manera El Estado supo aprovechar Volvemos a Roma El divide et impera
Divide y vencerás El Estado se aprovechaba un poco Pues que el duque de no
sé dónde Estaba cabreado con el conde de no sé cuánto Desde hace 100
años Esa resistencia Que podría haber presentado la nobleza De manera
más o menos unificada No se vio en casi ningún caso Y entonces de eso se
supo aprovechar Perfectamente El Estado Aunque Está extendida la idea Es
falsa De que el Estado moderno Debe enfocarse En el apoyo Y en el poder de
la burguesía Esto no es cierto La burguesía No apoyó Especialmente El
desarrollo del Estado absolutista Porque la burguesía Lo que reclamaba Era
precisamente Poder acceder a cuotas de poder Cosa que el absolutismo No le
otorgaba Bajo ningún concepto En las cuotas más altas De poder Como hemos
dicho En las ciudades-estado Del modelo italiano Que sin embargo van a
acabar Convirtiéndose en su mayoría En ciudades-estado Al mando de un
único gobernante Es decir se van a convertir En mini estados absolutistas
Con lo cual la burguesía En realidad va a haber reducido Su poder En estos
casos Es verdad Que el Estado Si va a utilizar A miembros de la burguesía
Para parte de estos nuevos cargos Pero no porque confíe En la burguesía
No porque se quiera apoyar en la burguesía Sino para fastidiar a la
nobleza Y para restarle poder a la nobleza Lo que quiere es dividir aún
más Las cuotas de poder Que no asume de manera directa Para debilitar en
realidad A todos los sectores Reparto lo poquito que doy De poder que no
asumo yo De manera directa Lo voy a repartir todavía más De manera que
Las cuotas de poder que queden En cada uno de los sectores Sean en realidad
muy pequeñas ¿Entendéis el sistema? Es verdad Que Que por ejemplo Los
burgueses Se van a ver beneficiados En gran parte como vimos En la
recompensa de La obtención de nuevos títulos nobiliarios Pero como vimos
En el tema pasado sobre la nobleza Esto no es una cuestión de querer
recompensar A la burguesía Sino ampliar El estatuto de la nobleza Para
debilitar a su vez A la propia nobleza Y además Mostrar de una manera Muy
directa que La nobleza quisiese o no Dependía Cada vez más Del propio
monarca Es una demostración de poder Y aparte una forma de obtener
ingresos brutales Que os recuerdo la venta de cargos ¿Quién beneficia de
la venta de cargos? Directamente La monarquía Porque es el único
capacitado En otorgar esos cargos Es decir, todo el sistema como veis Va en
pos De conseguir ese Poder El nuevo estado Además Va a verse Muy afectado
Por un cambio fundamental Que se va a producir En este momento Que es la
crisis De la vieja iglesia La vieja iglesia medieval Que como hemos dicho
Va a ser uno de los poderes Que más se va a debilitar Frente a los nuevos
estados Por ese empeño de los monarcas En controlar los resortes De la
elección de cargos eclesiásticos La mayor parte De los territorios De una
manera u otra Van a triunfar En esta En este objetivo De debilitar el poder
Del papado Ya sea porque lleguen a los propios acuerdos Con el desarrollo
de las iglesias nacionales Dentro del catolicismo O ya a partir de la
reforma Con la conversión A las nuevas teorías O tendencias del
cristianismo Luteranismo, calvinismo Etcétera Esta cuestión Ya sea la
debilidad De la propia iglesia En torno al siglo ya muy latente A partir
del siglo XV También se lo habían buscado en parte ellos Es decir los
excesos del papado Y de las jerarquías eclesiásticas Pues habían ayudado
mucho A esta crisis Un poco institucional De la propia iglesia El empeño
De los monarcas Básicamente Se basa en El intento del estado De controlar
la soberanía Interior y exterior De las relaciones eclesiásticas
Controlar a esos cargos Eclesiásticos Como muestra lo que hemos comentado
Del galicanismo El anglicanismo O los regímenes teocráticos Que se
adoptan Los protestantes De Alemania Donde el príncipe De cada territorio
Se pone a la cabeza De la iglesia De ese territorio Por lo tanto Lo que
tenemos muy claro Es que tras la reforma protestante Una vez que ya la
reforma Se consolida Y ya tenemos una división Que va a permanecer Más o
menos inalterable Los territorios católicos Van a seguir siendo
protestantes Los territorios católicos Van a seguir siendo católicos Solo
Francia va a ser La que tenga realmente Vaivénes Porque bueno, va a tener
una población protestante Que nunca llegó a ser mayoritaria Nunca más
del 20% Los hugonotes no llegaron a ser Más del 20% de la población de
Francia Pero sí llegó a tener reyes protestantes Enrique IV de Bordón
Era protestante Tuvo ahí sus más y sus menos Con los protestantes El
resto de los países Pelearon entre ellos Entre los países Pero los
territorios no variaron No cambiaron significativamente De bando religioso
Lo que está claro Es que después de esa reforma En los países
protestantes Ya no queda Ningún tipo de poder eclesiástico Ajeno Al
control directo y absoluto Por parte del Estado A partir de la reforma Es
decir Os recuerdo que uno de los principios de la reforma era El Papa es un
tirano Y malísimo Queremos nuestros propios sistemas Eclesiásticos Para
quitar la corrupción Y demás En qué se convirtió En un control absoluto
por parte del Estado De la nueva Iglesia Y la Iglesia se organiza Eso no
Nunca Pero que uno de los principios Es que la autoridad va mal Es que son
terribles El Papa de Roma Que es malísimo Y en realidad Ahora ya no hay
cargo eclesiástico En los territorios luteranos Que no esté Bajo el
control total Soberano de cada territorio En algunos sí Los príncipes
obispos Estos teocráticos No, no, no Pero en algunos casos Casi que sí
Era la cabeza absoluta Y desde luego No se movía un cargo eclesiástico
Sin que el príncipe dijese Tú O tú no Las comunidades No se da Sí, sí
A ver, protestantes son todos Los luteranos es que en Alemania Son sobre
todo luteranos Los calvinistas son más en la zona de Suiza Y luego Los
hugonotes eran calvinistas Pero también tenían este particular Los
protestantes claro Es un mundo Hablamos de protestantes Para unificarlos
pero realmente Son luteranas Pero también es un luteranismo Un poco
particular Claro Estos africanos son No son ni una cosa ni la otra Y luego
Porque por ejemplo a los puritanos Se los quitan de encima No les gusta
nada Entonces Hubo intentos de conversión Al luteranismo en Inglaterra
Pero tampoco funcionaron En realidad los anglicanistas Eran protestantes
Eran protestantes, sí eran calvinistas Pero muy extremos En fin No vamos a
ver la reforma Y si os diga Yo qué sé Si tenemos tiempo pues lo vemos
Pero vamos que no para entrar Se aplica En los territorios católicos El
control en la mayor parte De los territorios católicos El control por
parte de los reyes De los cargos eclesiásticos Eso es así Lo que pasa es
que Seguimos teniendo al papa Que teóricamente sigue ahí Teóricamente
manda Pero no le hacemos mucho caso Y hacemos lo que nos da la gana Porque
no se va a atrever A nada más A ir perdiendo poder militar También ya esa
capacidad militar Que tenía antiguamente ya no la tiene Ya no llama las
cruzadas Ni cosas de estas Eso es el mundo medieval Es otra cosa Ha ido
cambiando totalmente Ah no, no La toma de Constantinopla Hasta Viena No, no
Sí, pero ahí se quedó la cosa Y el levante es un apoyo económico
Básicamente No, no Y cuando cae Constantinopla No mueven hombro Ahí la
única que acude a ayudar A Constantinopla es Venecia El único que fue a
intentar Ayudar a Constantinopla El resto de los estados europeos Le dio la
pena Era justo Es que ahí está el límite Ahí empieza el mundo moderno
La caída de Constantinopla probablemente es Siempre se ha hablado de
América De los viajes Y la caída de Constantinopla Porque marca el final
del Imperio Bizantino Que es un poco uno de los modelos Del mundo medieval
Por ahí estuvo la cosa Bueno Fijaros De esta manera Los grandes imperios
Que habían surgido En el renacimiento Que esto lo vamos a explicar ahora
Van a empezar a competir Con los llamados estados medianos Que van a marcar
un poco Las luchas por el poder Y la preponderancia En el panorama
político europeo Hasta el siglo XX ¿Qué son los grandes imperios Del
renacimiento? Bueno, pues son Los imperios territoriales Surgidos
fundamentalmente Al albur de ese nacimiento Del estado moderno En estos
primeros países Por ejemplo, el Imperio Español El Imperio Español es un
imperio Que se llama de modelo renacentista Porque surge con las figuras De
los príncipes renacentistas Que son esas primeras fases del absolutismo
Pero que España Como vimos ese modelo No va a poder acabar de
desarrollarlo Del todo y va a acabar cayendo De alguna manera En las fases
finales Lo mismo le va a pasar Por ejemplo al Sacro Imperio Que tampoco va
a saber Estructurarse bien En esta época Y va a acabar siendo absorbido En
las fases finales Acabará siendo absorbido prácticamente Por Rusia Será
quien mande absolutamente En todo el sistema O los intentos renacentistas
De Francia De conseguir el imperio francés Que también van a acabar En
fracaso en ese sentido Solo Inglaterra desarrollará Posteriormente un
imperio realmente fuerte Pero porque Su sistema será un poquito diferente
Al que habíamos visto De hecho fijaros en el mapa Un poco pues de La
Europa del siglo XV Fijaros España Dividida todavía en los diferentes
reinos Fijaros el tamaño de Francia Todavía no se ha comido Al embucado
de Saboya A la zona de los laterales Y a los territorios de los borgoñones
Y como luego Posteriormente se acabará desarrollando Y fijaros Inglaterra
Todavía Inglaterra prácticamente Es solo Inglaterra y Gales Y un trocito
de Irlanda Y como después ya veremos Pues la anexión de Escocia La
invasión de Irlanda Ese crecimiento En todos los aspectos Es una
legitimación del poder También al final es un triunfo El triunfo es del
rey Entonces El querer imponerse Sobre los otros territorios Y luego la
lucha la trasladaremos fuera Empezaremos a pegarnos fuera En las colonias
Cuando ya haya el reparto colonial Será una lucha A muerte Y además es
prácticamente Un estado de guerra continuo Porque aunque no haya
intervenciones directas Dirigidas Vamos a tener un estado de tensión
Prácticamente permanente Ejemplo práctico La independencia de los Estados
Unidos Está directamente apoyada Por Francia y por España ¿Por qué?
Para fortalecer a Inglaterra Y les dan armas Les dan dinero De hecho supone
un gasto muy fuerte Para Francia Porque se deja muchísimo dinero En apoyar
a los rebeldes Americanos ¿Por qué? Porque debilitabas a Inglaterra Que
era tu otro enemigo Y además como teníamos tensiones en Canadá Porque
los ingleses se querían quedar Con la parte francesa de Canadá Y Quebec y
toda esa zona Entonces es un constante Lucha por esas zonas Francia Por
ejemplo Va a ver que Holanda Los Países Bajos tienen mucho éxito Desde el
punto de vista comercial En las primeras fases De los imperios coloniales Y
dicen Bueno pues en vez de invitarlo Voy a invadir Holanda Y me lo quedo No
le sale bien Pero puede intentarlo La vida rápida es Como el imperio
holandés Y se acabó Va a haber una lucha constante Y esto acabará
después ya El colonialismo en África Por ejemplo Bueno Ya hemos terminado
este tema Empezamos con Francia o que No Tendremos que avanzar Francia
Vamos muy rápido No me da casi ni tiempo Si esto es verdad Lo entendéis
bien Eso es fácil Meterlo Ya Ya no me lo dirás a mi Soy solo el equipo
docente La agresión No no Es tan sencillo Si Te dice algunas cosillas Pero
bueno Vamos con ello Me ha timado la máquina de abajo Un euro le he metido
Ni agua ni euro Ha sido un timo total Estoy indignadísimo ¿Qué pasa con
el absolutismo francés? Como hemos dicho El absolutismo es La culminación
De la evolución política Mayoritaria Mayoritaria pero no única En Europa
A partir de la creación del estado moderno Como ya hemos explicado Se basa
en el poder Ilimitado del soberano Sobre cualquier limitación A su poder
Que pudiera provenir De leyes De la nobleza De antiguas cofradías Derechos
feudales Da igual Y solo está sometida A la ley de Dios Que además yo
controlo Y a la ley natural Que es un cajón desastre La ley natural Bueno
la ley natural Dice que ¿Quién lo dijo? La ley natural Es una excusa
bastante peregrina Vamos con el caso Pues es que La ley natural justifica
Que haya un elegido Un soberano Que pueda decidir sobre todo Que es natural
Nada Es que es una finfa Lo que yo quiera Claro Lo natural es que ¿El
qué? Que haya unos arriba y otros abajo Eso es lo natural ¿Por qué?
Porque sí, ya está Que no hay más Y entonces ya luego tenemos el segundo
argumento Porque así lo quiere Dios Claro, entonces ya es definitivo Ahí
ya no hay discusión posible Claro Ya está Es tan sencillo como eso Bueno,
Francia Probablemente El modelo más claro de Absolutismo Es el modelo
clásico El referente absoluto De este modelo ¿Cómo llegamos Al
Absolutismo en Francia? Paradójicamente vamos a llegar Desde una posición
de debilidad La Casa Valois Había ido perdiendo mucha influencia En favor
De la alta nobleza Los últimos monarcas De la Casa Valois No habían
conseguido Imponerse A estas aspiraciones De la alta nobleza Y además Los
monarcas tenían incluso La propia presión del Consejo Real Que es un
consejo pequeñito Pero era el que tomaba las decisiones En el Estado Y los
miembros de la familia real Que formaban una amalgama De herederos Que
protestaban Peleaban por privilegios Puestos y demás Y el rey realmente
estaba En una situación de debilidad Sin embargo todo eso Este es el
resumen Luego vamos a ir desde el inicio de Francia Tranquilos que lo vamos
a explicar Mucho más calmados Sin embargo toda esta situación De
debilidad de la Casa Valois Va a cambiar con la llegada al trono De Luis
XIV El rey Sol Y luego La herencia De Enrique IV Que ya le hablaremos de
Enrique IV de Borbón Que había reinado en el cambio Entre el siglo XVI y
XVII Y también En la experiencia Del cardenal Richelieu Y del cardenal
Mazzarino A quien encargara las labores De gobierno Y que habían sido los
que Habían llevado las riendas del país A la debilidad de Luis XIV Y
durante el reinado de su padre De Luis III ¿Cuál fue la estrategia de
Luis XIV Para convertirse en el gran modelo Del rey absolutista En el
estado moderno? Básicamente reducir El poder de los gobernadores En las
provincias Prácticamente a cero Basándose En el principio De autoridad
real Y eliminando los antiguos De autolegitimidad feudal Que todavía
regían En algunos de estos territorios Limitar hasta casi hacer
desaparecer Cualquier tipo de institución Estamental Esto de los
estamentos Los estados generales Es un corde y una lata Fuera Reformar y
dirigir De forma directa Departamentos financieros Y judiciales Que sólo
obedecieran al rey La autoridad directa del rey Y la conversión Por
ejemplo de las alcaldías Y los poderes municipales En un sistema de cargos
de elección directa Por parte del monarca Con lo cual eliminamos El poder
municipal Que también es importante Pero este camino Hasta lo que hizo
Luis XIV Fue difícil No es rápido ni fácil Y Francia va a tener una
evolución Bastante Bastante clara Pero bueno De cualquier manera Otra de
las maniobras Que utilizó Luis XIV Fue por ejemplo ir arrinconando La
monarquía absoluta francesa Ir arrinconando progresivamente El poder o la
autonomía De los protestantes Siempre eran un contrapoder incómodo
Veníamos como decíamos Ya lo veremos tranquilamente De Enrique IV Y de
esta manera Los hugonotes se habían venido Un poquito arriba Pero a partir
de ahí Vamos a ir quitándoles más poder Hasta prácticamente hacerles la
vida imposible Y demostrarles que en la nueva Francia Absolutista del rey
Sol No había sitio para los protestantes Porque todo tenía que quedar
Supeditado a la autoridad Del rey Pero como llegamos hasta aquí Esto de
obra de Luis XIV Que bueno es Luis XIV Se lo montó Todo este proceso Viene
de años y años De reformas, luchas Contra la nobleza Intentos de cambio Y
en gran parte El desencadenante final Va a ser La existencia De un
ejército Permanente heredado De la guerra de los 30 años Durante la
guerra de los 30 años Francia había desarrollado Un pequeño ejército
Estatal Y el mantenimiento De esta fuerza militar Por parte del rey Va a
ser una de las cuestiones Que le va a permitir dar el salto final Hacia el
absolutismo El tener una fuerza militar Permanente Con la que hacer frente
A posibles intentos de sublevación Por parte de la nobleza O de cualquier
deseo independentista De un territorio Todavía estamos lejos De lo que
entendemos Por un ejército moderno Bien estructurado Pero ya tenemos esa
pequeña fuerza militar Mucho más allá de las guardias reales Que era lo
que se tenía en época medieval El cuerpo de guardia asociado al rey Y
poco más El rey no tenía más fuerza militar Dependía de las levas de
los nobles El tener este pequeño esfuerzo Permanente ya le permite Dar ese
salto Además Los oficiales evidentemente Estaban Los oficiales de este
ejército Estaban designados directamente Por el monarca Es decir, los
cargos militares Dependen directamente del monarca Y esto también es un
cambio fundamental Ya no le tengo que dar El mando del ejército Al duque
de no sé qué Sino que los oficiales Son profesionales Y dependen
directamente de mí Además Yo voy a mandar estos oficiales Con pequeños
destacamentos A todas las provincias Es decir, el ejército no está
reunido En un solo cuartel en París Sino que voy a mandar guarniciones
militares A cargo de estos oficiales A todos los puntos del rey Y de esa
manera Tengo una fuerza militar Fiel a mí En todos los territorios Antes
yo no tenía presencia En el ducado de no sé quién De ninguna manera
tenía presencia militar El rey allí Ahora lo tiene Y además les van a
acompañar De los comisarios De los departamentos O intendentes
provinciales Que son los que van a vigilar El papel De los antiguos
gobernadores provinciales Procedentes de la alta nobleza Así como del
resto De cuerpos de funcionarios O de personal De la administración local
Empezamos a controlar Lo que se hace En las provincias Directamente por
parte del rey Todo ello Coordinado Desde un cuerpo central Directamente
Centralizado en el palacio En el lugar de residencia Del rey Primero el
palacio de Lourdes Después Versalles Cuando se construya Porque Versalles
se va a convertir En parte del nuevo sistema Va a centralizarlo todo
Además ya es un palacio No es un castillo Antes vivíamos en castillos
Alcázares Por eso cuando viene Felipe V Dice ¿Qué me estás contando?
Tengo que vivir aquí En esto, en el Alcázar Se va a quemar Sin querer
Pero se va a quemar Menos mal que sacamos todas las obras de arte ese día
Que suerte Alcázar de aquí de Madrid Claro Qué buena oportunidad para
construir un palacio nuevo Esto es como en el gótico Como en el gótico
Qué mala suerte Cuando llega al gótico Todas las catedrales románicas se
queman Una tras otra Es que es una mala suerte El consejo del rey Sigue
existiendo Pero prácticamente Va a perder Toda su capacidad De decisión
Ya que las decisiones importantes Eran tomadas directamente Por el rey
Junto a una pequeña representación De consejeros muy fieles Y realmente
el consejo Que era una cosa un poco más amplia Se va a ignorar de manera
Permanente casi Y además La corte De Versalles Es el lugar donde ahora
Deben acudir de manera obligatoria Los nobles Esto lo vimos la semana
pasada Os acordáis, ¿no? Ahora os obligo a residir en Versalles Y además
el rey permanece siempre allí La corte siempre allí La corte se mueve No,
no, la corte es Versalles Y allí todo el mundo tiene que estar O si no
habrá consecuencias Y todo el mundo entra en el juego Y en el sistema de
jerarquía Se ocupa su espacio físico Literalmente Según su jerarquía
Porque esto también está evidentemente Todo ese protocolo de la corte Se
establece súper rígido Y establece muy bien el lugar Y el papel de cada
uno de los miembros Vamos ya Este es el resumen fantástico Que nos ha
hecho del estado absolutista francés En nuestro manual inicial Ya está
¿Os habéis enterado bien del absolutismo francés? El absolutismo llega
con Luis XIV Y es un éxito Ya está, ¿vale? Pues ya lo sabéis Vámonos
con Anderson A ver si nos cuenta un poco más De lo que ha pasado con
Francia Vámonos al origen de verdad El absolutismo en Francia Lo podemos
estirar Hasta épocas muy tempranas Por lo menos el inicio De las bases del
absolutismo Las podemos estirar Hasta la dinastía de los capetos ¿Nos
suenan los capetos? Son esos que van a marcar El inicio del gótico, ¿os
acordáis? La subida al trono de los capetos El abad Suyer Son cosas más
bonitas Habéis hecho ya, ¿no? ¿Habéis hecho conmigo? Arte de la base de
la media No estoy, estoy en Rivas ¿Qué le voy a hacer? Pues la doy muy
bonita Me queda súper bien ¿Eh? Sí, va, menos mal Bueno Los capetos van
a iniciar Ya una lenta Todavía muy arcaica Intentos De centralización
Concéntrica De los territorios Del reino de Francia En torno A sus
territorios originales ¿Os acordáis? Eran los territorios de la isla de
Francia De lo que hoy conocemos como Isla de Francia Es decir, la zona de
París Y su entorno Y a partir de ahí Van a intentar ir concentrando ese
poder Y abriéndose como en anillos Ese primer intento de poder Y de
concentración del poder En su propia dinastía La podemos estirar Hasta
donde podemos estirar Esos primeros intentos Y esas primeras reformas Que
nos van a acabar llevando Hasta el absolutismo Francia Además va a contar
Con una ventaja fundamental Por ejemplo respecto a España Es una de las
que hemos dicho anteriormente Y es que a excepción del reino de Navarra En
Francia no existen Reinos Independientes Dentro del territorio Que
corresponde Desde el punto de vista feudal Al rey de Francia Vale, excepto
Navarra Que sí es un reino independiente El resto son Ducados, condados
Señoríos Pero ninguno tiene el rango del reino Esto puede parecer Que da
un poco igual Pero no, no da igual Porque ya no tengo una dinastía
Gobernante que tenga también Ese título real Y eso desde el punto de
vista centralizador Va a ser fundamental Por lo tanto Todos los territorios
Desde el punto de vista teórico Le debían obediencia Desde el punto
Según la ley y la jurisdicción feudal Al rey De Francia, a los Reyes
Capetos La cosa es que luego Esa obediencia Quedase en Sí, sí, yo te
mando tropas Espéralas Ya llegarán ¿No? Sin embargo Los Capetos Se van a
extinguir Porque Con la muerte De Carlos IV el Hermoso Sin un heredero
directo Vamos a tener una crisis Dinástica importante Este es Carlos Era
guapo, ¿no? Carlos IV el Hermoso Esto va a provocar El final de la
dinastía De los Capetos Y el ascenso al poder De una rama Ligada con los
Capetos Bueno, al final todas las ramas están ligadas Pero una rama
lateral Que es la de los Valois Los Valois van a ascender Al trono En la
figura de Felipe VI El encontrado Me encantan los sobrenombres Los pongo
siempre Porque me gustan mucho Es difícil Porque llega un momento en que
te quedas sin sobrenombres El encontrado Claro, porque no había rey Y lo
encontraron Es fantástico Aclaro que sí Mírale Este Vamos Es que tienes
que quererle No se puede hacer otra cosa Pero evidentemente El ascenso de
los Valois No va a ser fácil Otras familias Otras ramas Van a luchar por
el poder Y de hecho Se van a Desembocar tantas luchas internas En Francia
por el dominio De los diferentes territorios Y la fidelidad de los
diferentes territorios Que todo ello va a acabar desembocando En la famosa
guerra de los 100 años Entre 1337 y 1453 Básicamente Cuando el gran
Contrapoder de la monarquía francesa En el territorio continental El
ducado de Borgoña Los duques de Borgoña E Inglaterra Que tiene
territorios Dentro de Francia Que es lo que decíamos antes Deben fidelidad
a Francia Porque feudalmente están bajo el dominio del rey francés Pero
pertenecen a la dinastía Reinante en Inglaterra Entonces ¿Qué es lo que
van a hacer? Se van a aliar Esos dos contrapoderes Contra la nueva
dinastía francesa Porque claro Den una oportunidad estupenda De repartirse
el poder Que tenían en este momento los Valois O que habían asumido los
Valois De hecho La guerra Durante las primeras fases Va a ser muy favorable
Tanto a Borgoña como a Inglaterra Realmente Inglaterra y Borgoña Van a ir
ganando la guerra durante un montón de tiempo La guerra es larguísima Por
eso se llama de los cien Dura un poco más Pero de hecho La monarquía
francesa va a haber momentos En que sólo controlase Los territorios del
sur Y el este de Francia Hasta París Lo habían perdido en manos de los
borgoneses Toda esa zona estaba en manos del ducado Y de los ingleses Es
decir Sólo controlaban territorios Al sur del río Loire Esto ocurrió por
ejemplo Durante el reinado De Carlos VII El bien servido Este señor Que
evidentemente Yo también le habría quitado el poder Con esa cara No puede
ser rey de nada Es decir Realmente la casa Valois Tuvo momentos En que
estuvo a punto de sucumbir Estaba perdiendo Bueno pues ya Nos vemos la
semana que viene A la mala suerte Ahora os quedáis sin saber qué pasa
Nada Chao Me habéis oído mejor