Un día, y como no lo ves justo, no quieres entenderlo, pero que es que no
es cosa mía. Pero que es que no te tienen que creer, eso no es, y no es un
caso de fe, esto no es Santo Tomás. Es decir, esto es así, hay partes de
centros asociados de la UNED que se corrigen en atención al escudero y
otros que se corrigen en atención al alvarado. Punto, punto. Es que no es
cosa mía ni de nadie. Si fuera cosa mía, de todas formas, yo os diría
que estudiarais el escudero, porque para mí es mejor. Bueno, pero bueno.
Es un libro que directamente es confuso. Ya, pero bueno. Vamos a ver, es
más concreto. Pero, por ejemplo, alvarado para escudero. Tiene unos
esquemas, están muy claros. Sí, pero es que te toca esto, te toca esto.
Pero, pero, pero... En el primer minuto no me planteo si me toca esto. Es
que no, es que es perder fuerzas y energías. Es perder fuerzas y
energías. No, es que es un coñazo. Y alvarado es un tío más joven, y de
hecho tiene un vídeo por ahí en el... Sí, de escudero ya no vas a ver
bien. A ver, pero yo no discuto que... Hay un vídeo de los, pues hablando
de... bueno, precisamente de la teoría romanista, germanista y es uno de
los recursos que está por ahí si lo veis, pues el tío, no sé, debe ser
mucho más joven, este tío tiene 90 años ya y bueno, pues pero vamos, que
no sé, es un... yo con una parte de impuestos ¿es que se utiliza en la
Universidad de Cantabria? porque es eso que hizo en la humana joder, que
sí, no, es con el que estudió es con el que estudió es que es el mejor
libro ese de historia del derecho es el mejor libro es incuestionable lo
que pasa es que es un buen tipo de debate porque es... porque está pero es
que ya lo comenté es un libro que está pasado de vueltas para las
necesidades de un primero de carrera o sea, le puedes podar 300 páginas y
no son las páginas de la historia que esas las puedes leer en diagonal o
no leerlas, sino que son las páginas de los debates entre los diferentes
autores está pasado de vuelta, es un libro que en muchos casos más que un
manual es casi una compilación crítica sobre lo que se ha dicho ahora es
un libro muy claro escudero además se escribe relativamente bien para lo
que pueden ser estas cosas que a veces es espeluznante y luego es un libro
de una erudición brutal otra cosa es que yo entiendo que el primer año
todos queremos que no leen un manual como esto ¿no? y que te digan esto ya
está en la página 14 y entonces es duro es duro yo sé que acá porque es
íntima te da bibliografía complementaria la gente es que lee poco así
que para que vean más imagínate como para leer el libro, bien para tener
las ideas claras, poco ya, pero a lo que me refiero es que no tenéis que
gastar los impuestos que van variando en toda la carrera no hacen los
mismos lo que os digo es que no gastéis ni un segundo en pensar eso,
porque es que no en darle vueltas a estas cosas es como es y ya está
tenemos la mala suerte o la buena suerte de haber caído en el espacio que
te corrigen según Escudero si tú lo estudias por albarado y te lo sabes
de memoria vas a aprobar el examen, le vas a aprobar ahora también os dije
el primer día, yo no soy el profesor del alumno del 9 y medio porque el
alumno del 9 y medio a mí no me necesita yo soy el profesor del alumno del
4 y medio a 5 y medio entonces el alumno del 4 y medio yo no le puedo decir
que se estudie el manual que no es, porque el del 4 y medio se le va a
estudiar de aquella manera y tal y cual, entonces cualquier empujoncito que
tenga le va a venir bien entonces pillamos el manual de Escudero y dejamos
de darle vueltas al otro porque seguramente que ahora hay unos esquemas de
albarado que le vienen de maravilla que sí, pero seguramente ahora mismo
en una tutoría de alguien que tiene el albarado hay algún alumno
diciendo, jo, játenle el escudero que me ha leído súper guapo Es que es
darle vueltas a, o sea, es el censo de Los Ángeles, ¿vale? O si Adán y
Eva tenían ombligo, es que tampoco podemos meternos con ello, ¿no? Pero
además es muy discusión bizantina, así Edad Media está muy a cuento.
Bueno, y vale. A los que estéis al otro lado, no sé si tenéis alguna
pregunta, alguna cuestión, algo en concreto sobre el examen. Vale, veo que
no aparece. Vale, nada, muy bien, perfecto. Vale, pues entonces, eso lo que
os dije, intentar hacer algún comentario de texto. Algún análisis de
texto, mejor dicho. Antes de ir al examen, para tenerlo en la cabeza, para
no ir así asustados ni nada por el estilo. Y intentar ir un poquitín lo
más tranquilos posible. Vale, pues muy fuerte. En el tiempo que me queda
de clase. Voy a intentar concluir lo que tenía pensado hacer, que
básicamente es hablar sobre los consejos y voy a intentar hacer también
una muy breve introducción a la Administración Territorial. De tal forma
que los asuntos de Hacienda, de Ejército, de Iglesia y de Planta Judicial
los estudies por vuestra cuenta. Decíamos, los consejos. Lo de los
consejos lo vamos a ver muy rápido, pero es especialmente importante
porque va a ser muy importante a futuro. Va a ser muy importante de cara a
la edad moderna. ¿Por qué estamos viendo? Porque aquí el nacimiento de
lo que se llama el régimen polisinodial. El régimen polisinodial es como
llamamos a un régimen administrativo en el cual tenemos al rey en el
centro y alrededor tenemos a mogollón de núcleos de poder que aquí se
denominan consejos. Básicamente, ¿qué es un consejo? La evolución del
aula regia. Mejor dicho, la evolución de la curia regio ordinaria. ¿Os
acordáis que había una curia regio ordinaria y una curia regio
extraordinaria? La curia regio ordinaria son los coleguillas del monarca,
la alta nobleza y el alto clero, que estaban siempre alrededor de él, que
vivían en su corte, en palacio, por así decir. Y decíamos, la curia
regio extraordinaria eran todos estos más otros colegas que hubiera
llamado el monarca para preguntarles algo concreto. La curia regio
extraordinaria da lugar a qué? A las cortes. Y la curia regio ordinaria da
lugar a los consejos. Los consejos es lo que su propio nombre indica. Un
grupo de paisanos que se dedican a aconsejar al monarca, bien sobre un
aspecto concreto, y tenemos consejos, entre comillas, temáticos, consejo
de guerra, consejo de cruzada, consejo de órdenes militares, consejo de
hacienda, consejo de inquisición, o bien, sobre todo lo que se te ocurra.
Y tenemos, por ejemplo, el consejo de Castilla. ¿Vale? Bien, primero,
claro, hemos dicho consejo de guerra, hacienda, bla, bla, bla, bla, bla,
bla, bla. Esto es lo que es el régimen polisinodial. Básicamente tener un
paisano en el centro, que es el único que está en todas las cosas, que es
el monarca, y luego alrededor mecanismos núcleos más o menos pequeños de
control, administración, gestión y gobierno de cada uno de los temas.
¿Qué estás haciendo con esto? Estás poniendo las bases del
superburocratizado Estado con el cual se va a entrar en la era moderna y
que va a llegar al paroxismo con los austrias, ¿vale? Con los Habsburgo.
Estás también descentralizando el poder. ¿Por qué? Tenemos mecanismos
de poder y gestión de cada una de las cosas. Hay personas que coinciden en
más de un consejo, evidentemente, pero de facto lo que tenemos son eso,
pues, los circos, circulitos, que van gobernando diferentes aspectos.
Bueno, pues, en cualquier caso, como una resta de Europa también. Sí,
sí, no, pero eso por descontado. Lo que pasa es que nosotros estamos
viendo los reinos cristianos peninsulares. No creáis que... No, no, no. Es
exactamente igual. Más o menos, y además esto lo vimos cuando hablamos
del derecho común europeo, más o menos en la Edad Media, casi de forma
absoluta en la Alta Edad Media y de forma más remitida en la Baja Edad
Media, los regímenes de gobierno son muy, muy parecidos. ¿Vale? Con la
diferencia entre que exista un feudalismo más fuerte o un feudalismo más
suave, o señorío jurisdiccional, o como queráis verlo. ¿Vale? Y luego
aparecen ciudades independientes, pero en el fondo, bueno, si tú ves, por
ejemplo, la Serenísima República de Venecia, dices, bueno, pues es una
ciudad independiente y tal, con un gobierno de esta manera o de esta otra,
o Genova o Florencia, o como quieras. También los puedes ver como
pequeños principales, estados, ¿vale? Donde gobiernan X personas y cuando
se pasa de una familia a otra, igual que como cuando se pasa una dinastía
a otra, es mediante un golpe de Estado. ¿Vale? Entonces, en todos los
sitios es exactamente lo mismo. Y es exactamente lo mismo porque no puede
ser de otra forma. Joder, tú puedes gobernar muy fácilmente Luxemburgo en
1350. Y tengo mis dudas. Pero tú no puedes gobernar Castilla. Con un
régimen centralizado. Y sobre todo no puedes pretender que nosotros
hablemos de un gobierno centralizado, yo que sé, en Castilla o en Aragón,
en 1350, cuando resulta que cruzan los Pirineos, caminas 10 kilómetros al
norte y no sabemos si estás en Francia o en Inglaterra. Porque no lo
sabemos. Entonces, joder, si no sabemos si el rey de Francia está bien el
rey de Inglaterra o viceversa. Si no sabemos dónde empieza una cosa u
otra. Si el rey de Francia no puede entrar en Bretaña sin que le sople la
cabeza si quiere el duque de Bretaña. ¿Cómo vamos a tener un régimen?
Que yo entiendo que esto es muy insatisfactorio, ¿no? Porque, insisto, el
cine nos ha enseñado esto de las... Y esto ya es una cosa muy externa. El
régimen de este feudal. Juego de tronos. O sea, quita de los dragones, que
no había, que sepamos. Le quita a los dragones y el juego de política era
muy parecido. ¿Vale? Como los reyes, pese a ser reyes, rinden plentesía a
otros paisanos que son reyes y aún siendo reyes, para pasar, por ejemplo,
por un... No sé cómo se llamaba. Por un puente, tienen que pedir permiso
al dueño del puente. A la familia que es dueña del puente. ¿Vale? Y sí,
esto está muy bien y parece de coña, pero está muy bien reproducido.
Vale, entonces, decíamos, tenemos ese régimen polisinarial y luego
tenemos un elemento adicional. Porque tú dices, bueno, los consejos
exactamente igual que la curia regia ordinaria empiezan siendo una cosa.
¿Qué empiezan siendo? Lo que es un propio nombre. Son organismos de
asesoramiento al monarca, ¿no? Que hace un consejo a conseja. Y hasta
ahí, guay. ¿Qué es lo que ocurre? Que igual que pasa con la curia regia
ordinaria, pues empiezan a asumir otro tipo de poderes, otro tipo de
atribuciones. ¿Vale? Atribuciones de tipo legislativo, los consejos se
acaban dictando normas. Atribuciones de tipo administrativo, los consejos
se acaban. Acaban gobernando, acaban aprobando leyes, acaban protegiendo el
derecho de un determinado sitio, acaban controlando a los, entre comillas,
funcionarios de un determinado sitio. ¿Os acordáis los juicios de
residencia y todas estas cosas que hablamos? Estos dependen de los
consejos. Y por último, los consejos acaban teniendo también una
actividad de tipo judicial. Una actividad de tipo judicial en primera y en
segunda instancia. En primera instancia para determinados pleitos
relacionados con el orden público, pleitos gordos, por así decir, y en
segunda instancia para los llamados pleitos de alcaldes de casa y corte.
También lo mismo, unos pleitos públicos que van aquí como si fuera el
Tribunal Supremo. De tal forma que si os acordáis, las Cortes tenían
atribuciones de carácter judicial y actuaban sobre los, diríamos hoy en
día, aforados, ¿os acordáis? Las Cortes actuaban sobre... Sobre los
príncipes, los nobles, la alta nobleza, el alto clero, etcétera,
etcétera. Y el Consejo, por ejemplo aquí, el Consejo de Castilla, actúa
en primera instancia con pleitos de orden público, algaradas gordas que
haya, por ejemplo, en Salamanca ha habido un conato de rebelión de no sé
dónde, y en segunda instancia sobre también pleitos de este tipo, los que
se llaman de alcaldes de casa y corte, en segunda instancia. Bien, de
nuevo, ¿qué estamos marcando aquí? Estamos marcando una
descentralización absoluta y un caos a nivel, en este caso judicial, pero
también administrativo absoluto. No tenemos unidad jurisdiccional, pero es
que tampoco tenemos unidad judicial, ¿vale? ¿Vale? Esto, por no contar,
por cierto, esto estamos hablando en Castilla, imaginaos, en Aragón, que
tienen Consejo de Aragón, Consejo de Cada Uno de los Reinos, Consejo de
Cruzada, Consejo no sé qué y no sé cuánto. ¿Vale? Esto, además, se
añade, o a esto además, se añade otra cosa muy salerosa, que es el hecho
de que el monarca, a lo largo de la historia, esto se va a producir sobre
todo durante la Edad Moderna, puede crear, hacer y deshacer consejos.
¿Vale? Algunos de forma lógica, oye, tú descubres América, entre
comillas lo descubrí, y creas el Consejo de Indias, y otros según me
venga, según me pegue, ¿vale? Pues vamos a hacer un Consejo de Guerra en
Flandes, vamos a hacer un Consejo de no sé qué, de no sé dónde, y vamos
descentralizando aún más. ¿De acuerdo? Estos son los consejos, insisto,
es más importante en la Edad Moderna que en la Edad Media, pero merece la
pena. Merece la pena, a ver. Vale, y ahora... Administración territorial.
Hemos visto la administración central. Lo vimos el otro día, ¿os
acordáis? Lo estuvimos viendo, estuvimos viendo qué es lo que hace el
rey, estuvimos viendo lo que es, entre comillas, un funcionario, un oficial
público de la edad media. ¿Os acordáis que dijimos que tenía que ser
laico, libre, no sé qué, no sé cuánto? Lo que no podía ser nunca es
mujer. ¿Os acordáis que lo dijimos? Que había excepciones para todo
menos para el sexo. Bueno, hoy hemos visto los consejos que siguen siendo
administración central y que realmente es lo que gobierna, porque esto no
lo hemos comentado, pero va de suyo. Coño, si tenemos células de poder,
si tenemos numerosas células de poder gobernando numerosos espacios de
poder, entendemos que realmente quien está gobernando el territorio son
esas células de poder. ¿Vale? Porque cada una está aquí y aquí. Dice,
eh... ¿Llevan la contraria al monarca? Pues no necesariamente, pero el
gobierno es suyo. ¿Vale? Lo mismo que luego van a hacer los austrias
menores con los validos y tal, que van a dejar el gobierno en manos de una
persona, pero esto lo dejan en manos de muchas personas. Les consultan,
claro que les consultan. ¿Les prestan atención y hacen lo que ellos
quieren? Pues seguramente sí, muchas veces, y algunas otras no. Pero
realmente el gobierno es suyo. Y eso es la administración central. Y luego
por debajo tenemos la administración territorial. Administración
territorial... que se va haciendo cada vez más y más complicada a lo
largo que pasa el tiempo. ¿Por qué? El origen de la administración
territorial es muy sencillito, yo creo que os lo expliqué, ¿no? Yo soy el
monarca, yo soy el monarca. Entonces, en un primer momento, imaginaos que
soy el monarca de lo que acaba siendo el reino asturiano, el reino
asturiano, ¿vale? En un primer momento yo hago todo en primera persona,
¿por qué? Porque mi reino empieza en el asón y acaba en el sella.
Entonces, yo me puedo ocupar de todo y controlo, ¿vale? ¿Qué es lo que
pasa? Hay un momento que mi reino ha crecido, ha crecido, ha crecido y yo
no llego sobre todo a lo que yo más quiero como monarca, porque yo como
monarca siempre os digo, tengo una cosa que es tierras, tengo un reino,
pero me falta otra que es dinero, ¿vale? Entonces, yo como monarca
fundamentalmente voy a querer una cosa y no tengo otra que es dinero.
Normalmente dos, la segunda es cuando me conviene, que va a ser casi
siempre. La segunda, ¿cuál es? Soldados. En realidad, carne de cañón,
porque el soldado que recoge el monarca es carne de cañón, es infantería
de cañón. El soldado bueno es el que lleva las mesmadas de los nobles y
tal cual. Y la primera, pasta impuestos. Entonces, cuando ya tengo un reino
demasiado grande para gobernarlo en primera persona, ¿qué es lo que hago?
Digo, bueno, pues voy a poner a un colega mío, ¿vale? Para que lo
gobierne, para que recaude los impuestos, para que haga cumplir lo
acordado, para que haga cumplir las leyes, etcétera, etcétera. Eso es la
administración territorial. Que, insisto, no surge por un afán
descentralizador, sino porque lo necesita, porque no llegas, ¿vale?
¿Vale? Entonces, en la Alta Edad Media, ¿cómo llamamos a estos paisanos?
A estas figuras de descentralización. Pues le llamamos en un primer
momento ducados o condes, dependiendo de si son titulares en una provincia
ducado o en una provincia condado. Vean, diferencia entre ellos. O todas, o
las que queráis. ¿Por qué? Porque no tenemos ni puñetera idea de lo que
son estas personas, ¿vale? No lo sabemos. Sabemos que los pone ahí el
monarca cuando están puestos por el monarca. Hay veces que hay un tío que
dice, bueno, pues yo soy conde de aquí. ¿Vale? Dice, oye, que está el
rey y tal. Bueno, hasta que se entere el rey, a río lo somos. ¿Vale?
Sabemos que cuando está bien hecho, ¿qué son? Son paisanos que los pone
el monarca. Entonces, ¿cuál es su mérito? Haber estudiado mucho. No, ser
colegas del monarca. O que el monarca les dé un favor. ¿Cuáles son sus
atribuciones, sus poderes? Pues las mismas que el monarca. Dicho de otra
forma, coño, estamos en la Edad Media, todas. El enviarlo del monarca a un
sitio tiene todas las atribuciones. Porque, insisto, estamos en la Edad
Media. Entonces, tiene atribuciones de poder legislativo, ejecutivo y
judicial. Todo. ¿Vale? Desde juzgar y hacer ejecutar lo juzgado, hasta
gobernar, hasta ocuparse de que el puente... Ahora que hay deshielos,
ocuparse de que el puente esté bien fijado para que no se le lleve la
riada. ¿Vale? Hasta ocuparse que el vino que entra en el territorio sea de
buena calidad. Desde lo más alto a lo más bajo. ¿Vale? O que el... Yo
que sé, que el... Que la miel que venden en el mercado no esté aguada.
Desde lo más alto hasta lo más bajo. A ver, tío, este no puede hacerlo,
entonces tiene... Ahí lo haces. Insiste, en un primer momento. Ducados,
duques y condes. ¿Por qué? Coño, porque es la evolución de la división
territorial de los visigodos. Ni más ni menos. ¿Vale? Con el paso del
tiempo va a surgir otra jurisdicción, perdón. O mejor dicho, otras
jurisdicciones. Van a surgir los adelantamientos. Los adelantamientos que
son provincias fronterizas. Es decir, un adelantamiento es el sitio donde
gobierna un adelantado. Y es un sitio que puede ser móvil. Imagínate que
la provincia... Está en la Sierra de Gredos. ¿Vale? Este, perdón, la
provincia... El límite economo-musulmán está en la Sierra de Gredos.
Pues yo te mando allí. Entonces, a lo mejor, tu adelantamiento es más
grande o más pequeño. Son sitios cañeros, son sitios complicados. Surgen
también las tenencias, al frente de las cuales hay un teniente o tenente.
¿Vale? Entonces, vuestro manual, por ejemplo, dice, ¿cuál es la
característica de las tenencias y tal? El titular de las tenencias suele
tener un mayor perfil militar y todas estas cosas. Bueno, sí, y a veces
no, y a veces no. ¿Por qué? Porque se confunden los nombres. Porque
seguimos estando en el siglo X, en el siglo XI, en el siglo XII, con cosas
que a lo mejor nos llegan las referencias del siglo XIII o XIV, a lo mejor
es de cien años después, entonces te das cuenta que hay un nombre que
aparece en el siglo XIII y le hacen poner en una jurisdicción del siglo
XIII. No tiene mayor importancia, ¿vale? El primer intento no tiene mayor
importancia porque además esto es casi aboleo. O sea, los monarcas van...
respondiendo como cuando tienes un jabalí contra la pared, ¿vale? Que va
intentando salir. Pues los monarcas van respondiendo a aboleo. Entonces
dicen, bueno, pues tenemos esto reconquistado, pues hago aquí esto y pongo
aquí a un paisano. Tenemos esto otro. No tiene, no hay una intención, no
hay una planificación. El primer intento serio de planificación sobre un
reino, sobre el reino de Castilla, en este caso, es con las merendades.
¿Vale? Las merindades surgen ya bien avanzado en el siglo XII. Algo por
ahí, pero bueno, bien avanzado en el siglo XII. Entonces, ¿qué es una
merindad? Es el sitio donde gobierna el merino. ¿Vale? ¿Qué es el
merino? Pues es la evolución fuera del palacio de lo que en el palacio era
el mayordomo del monarca. Es decir, un sirviente suyo, un colega. Claro,
nosotros pensamos en el mayordomo y pensamos en el de Tintín, ¿no? Que
lleva así la librea o las chicas con la cofia y tal. Un mayordomo en la
Edad Media, ¿quién es? Es la persona que está al lado del monarca y que
es una de sus personas de confianza. Es como algo de... como una alta
dignidad. ¿Vale? Como un... No sé qué tienen los reyes hoy en día, de
cerca, pero como una persona de confianza. ¿Vale? Entonces, el que es
persona de confianza en el palacio, el monarca le acaba dando un terrenito
fuera. Bueno, tuvo gobierno todo esto. ¿Vale? Siguen siendo terrenos de
realengo estos, ¿eh? No son del señorío, son de realengo todas estas
cosas. Aunque dentro pueden tener islotes de señorío. ¿Vale? Entonces...
¿Vale? Medinos y tal. Una medida. Y hay un momento que la merindad que le
has dado a tu merino es tan gorda, es tan grande, que el merino tiene el
mismo problema que tú. Y dice, coño, que es que yo no llego a gobernar
todo esto. Y el merino dice, bueno, mi merindad, que se llame merindad
mayor, y lo vamos a llamar merindad mayor de Castilla, y vamos a dividirla
en merindades menores. El merino es el presidente de una comunidad
autónoma bien gorda, como Castilla y León, por ejemplo, muy grande, y
dice, es que yo no llego a todos los sitios. Y dice, pues vamos a dividirlo
en provincias. Y cada una de estas provincias va a ser una merindad menor.
Y al frente de cada merindad menor, vamos a poner a un merino menor.
¿Vale? Básicamente, ¿qué estamos haciendo? Estamos dividiendo, insisto,
en este caso Castilla, la corona de Castilla, en unas circunsticiones más
o menos regulares, más o menos fijas en sus fronteras, y con más o menos
las mismas atribuciones unas y otras. Es decir, lo que estamos haciendo es
que tú te puedas poner delante de un mapa de Castilla, dibujes las
merindades en ese mapa de Castilla, y tengas un mapa moderadamente cierto.
¿Vale? Entendemos, por ejemplo, que si dibujas, si tú pillas un mapa de
la península ibérica, ¿vale? y dibuja los reinos, o un mapa de la
Península Ibérica y le dejas mudo, en la Edad Media es un mapa falso.
Porque, joder, aquí tendría que estar Portugal, aquí está... Con las
merindades estás cogiendo una corona concreta y la estás dividiendo en
cosas que son equivalentes. Es el primer intento de circunscripción
territorial que podríamos considerar válido en el tránsito de la Alta a
la Baja Edad Media. Vale, entonces, dos elementos. Primero, el que he
adelantado antes. Dentro de estas merindades puede haber islotes de
señorío. Insisto, pueden ser desde muy gordos hasta muy pequeñines. Que
pueden ser desde un valle grandísimo hasta medio barrio de un pueblo
pequeñito de Cantabria. Entonces, lo que os he dicho es que estamos viendo
un mapa cierto, ese mapa para hacer... Cierto, de verdad. Cierto, cierto de
narices, decir que cierto es. Tendría que estar lleno de manchitas rosas.
¿Vale? Porque yo los señoríos no me preguntéis por qué, pues los pinto
a rosa. En los mapas con los que trabajo yo este tipo de asuntos. Entonces,
si tú tuvieras ahí el mapa de Castilla y le parecen un paisano con la
viruela, eso sí sería cierto. Es el mapa que no os enseñan nunca, que no
nos enseñan nunca, primero porque es prácticamente imposible hacerlo
porque habría que conocer todos los señorías y segundo porque tú le
pones un mapa de esto es una persona sin conocimientos y te mira como
diciendo me acabas de partir en dos vale eso lo primero y lo segundo está
mucho más fácil que hace un merino cuáles son las atribuciones de un
merino pues como es el delegado del monarca que hace todo el merino es ese
tío simpático que vela para que tengas buen vino en las fiestas del
patrón y el merino es el paisano que dice corta cuando tiene la cabeza
ahí puesta debajo de la debajo de la chat no tenía sí sí pero tienen
una tiene un alcalde normalmente lo que las ciudades grandes se establece
como cabeza de merida y el merino ejerce como merino de toda la
jurisdicción y como alcalde vale por ejemplo en la medida de campo el
merino vivía en campo el rey nos a la casa del merino que es donde está
hoy en día las dependencias de las dependencias del ayuntamiento y
ejercida las dos cosas vale ah Si hay una merienda con más de una ciudad
importante, sí que normalmente el Merino va a vivir en una y en otra va a
haber un alcalde, un alcalde mayor, alguna cosa así. Puede haber también
alcaldes mayores de Valles y tal. No nos vamos a meter con eso porque es
complicarlo todavía. Es complicarlo todavía. ¿Por qué? Vamos a
complicarlo un poco más. Igual que decirlo, dice el Merino. ¿Cuánto
gobierna el Merino? Te digo yo. Sí, pero todo hasta donde llega. Imaginaos
que nosotros somos la merienda menor de Asturias de Santillana. Es una
merienda que va desde Riva de Deva, casi es de Llanes, hasta aquí, hasta
la Bahía de Santander, hasta Sotolamarina. Y al sur, Colinda. ¿Colinda? Y
con la cordillera cantábrica. O sea, prácticamente más de un tercio de
la Cantabria de hoy en día. Cubriendo un montón de valles. ¿Vale? Valles
complicados. Entonces, el Merino vive en Santillana del Mar. ¿De acuerdo?
Es donde tiene la capital. Cobreces, novales, comillas, no sé qué. Valle
de Cagüérniga ya un poco peor. No sé si me explico. Luena un poco ya
regular. Villacarriado ya no lo conoce. No sé si me entendéis.
Villacarriado es grande, pero Avianzus, que está un poco... Avianzus, no,
no Avianzus, que está un poco más para arriba. Entonces, de lo que
estamos hablando es de espacios territoriales que de facto vuelven a ser,
no voy a decir independientes, pero sí casi ignotos. ¿Vale? O sea, el
tío que vive en Santillana del Mar gobierna poblaciones. Hoy en día, de
poblaciones a Santillana del Mar en coche, esa es la hora. En 1350, ¿vale?
Entonces, para esos valles, se unen entre ellos los distintos consejos,
tienen formas de autogobierno, sobre todo para la explotación de los
montes comunes, etcétera, etcétera. ¿Vale? Insisto, lamento mucho la
dificultad de todo esto y el lío. ¿Vale? Pero estamos simplificando y me
gusta que tengamos esta sensación de incerteza, porque realmente es la
Edad Media, la Edad Moderna, y ya hace cuatro días. Dime, dime. Y es
bastante curioso que no se haga nunca una especial mención dentro de la
historia de España a la dificultad intrínseca que tiene gobernar un
territorio como es España, que no tiene ni una zona que sea, tiene zonas,
¿no? Pero es todo un relieve muy complicado. Ya no te digo nada en el
norte, pero sí, claro, es que si pones un merino en las Asturias de
Santillana y es que estás perdido. Bueno, a ver, pero es que eso puede
pasar en cualquier sitio. Sí, sí, pero quiero decir que es que el relieve
que tiene esto es... Vamos a ver, el relieve, mira, para que te hagas una
idea. Y nos salimos también... Hasta 1753, antes de ayer, que se abre el
Camino Real de Reynosa, que es realmente un camino serio. Todas las
comunicaciones de Cantabria, de lo que hoy en día es Cantabria, con la
meseta, eran por caminos de herradura. Y un camino de herradura es lo que
su propio nombre indica. Es por el que va una mula, ¿vale? Y un carromato.
Pero un carro, no un carruaje. El carro de hierba, con el que llevaba yo
para bajar la hierba. Ese entra, es nada más. Entonces, de facto estás
hablando de un sitio totalmente aislado. Totalmente aislado desde el punto
de vista, casi totalmente aislado desde el punto de vista político y
totalmente aislado desde el punto de vista cultural y económico. ¿Vale? O
sea, los intercambios comerciales que había entre Cantabria y el norte,
entre el sur, entre Cantabria y Castilla, eran intercambios comerciales que
iban con personas. Es decir, los hacían paisanos que pasaban seis meses en
Cantabria y seis meses en Castilla en lo que llamamos una inmigración
temporal. ¿Vale? Fundamentalmente iban a Castilla a trabajar la madera.
¿Vale? Más luego los que trabajan la piedra, los campanes. Pero los...
Entonces, todo esto era así. Todo esto era así. Si tú mezclas que la
zona del norte, Asturias y el País Vasco y tal es lo mismo. Si tú mezclas
que la zona del norte tiene una dispersión poblacional muy grande. Claro,
tú dices Castilla es muy complicado de gobernar por orografía y por
tamaño. Bueno, pero Castilla tiene muy pocos sitios muy grandes. ¿Vale? O
sea, alrededor de Medina del Campo no hay nada. En cambio, tú subes el
Valle de Cabuérniga, sales de Cabezón, llegas a Carrejo, sales de Carrejo
y llegas al puente de Santa Lucía, luego Ciedad, luego Arruente, luego
Garcenilla, luego Valle de Cabuérniga, Terán de Cabuérniga, René de
Cabuérniga, Fresneda, Sopeña, Villaña Poblado, La Miña Palmimolado, en
un sitio de 10 kilómetros. Entonces, eso lo que acaba provocando es una
especie de aprovechamiento del terreno muy particular, que es un
aprovechamiento fundamentalmente de carácter comunal, porque era el que se
podía mantener aquí, y el hecho de tener un aprovechamiento de carácter
comunal lo que provoca también es una forma de, entre comillas,
autogobierno muy cerrada, ¿vale?, sin fliparnos, autogobierno relativo.
Porque el que mandaba era el enviado. Pero en el día a día nuestro, lo
que nos interesa y lo que nos interesa en un pueblo de Cantabria en el año
1700, y estoy seguro que en el 1500 y en el 1200 será lo mismo, lo que nos
interesa es qué día del año podemos subir a Palomela, al Saja, las
cabras, las ovejas y las cuatro vacas que tengamos. Porque es el día del
año que ya ha empezado a haber, se ha producido el deshielo de tal y tal,
es lo que nos interesa. Nosotros siempre estudiamos leyes muy gordas en
Historia del Derecho porque son las que nos afectan a día de hoy. Insisto,
esto es una asignatura que sentimos a día de hoy. Pero realmente, tú a un
tío de tu banca no le hables de los capítulos para corregidores de 1520
porque te dice, vale, guay. Y la mancomunidad, ¿dónde acaba? Mis
alcances, ¿hasta dónde llegan? Que es lo importante. Entonces, si ya con
esto terminamos, decíamos, las merindades, ¿vale? ¿Cuál es el problema?
Que las merindades duran un montón de tiempo. Duran prácticamente 300
años, ¿vale? Y entonces hay un momento en el cual duran 300 años y nacen
y mueren en dos mundos muy distintos. Nacen en un mundo en el cual aún se
está, o mejor dicho, aún la corona de Castilla, mejor dicho, aún el
reino de Castilla. Ni siquiera se ha creado en Corona de Castilla, aún el
reino luego Corona de Castilla está en guerra con los reinos del sur, con
los reinos de los rescoldos de Al-Ándalus. Está en un, nace en un momento
de dificultades dinásticas, todos en la Edad Media, y resulta que cuando
mueven, redondeando el año 1500, están los Reyes Católicos, tenemos una
Corona de Castilla mucho más fuerte, y tenemos un nacimiento de lo que se
debe llamar el Estado Moderno, con la administración moderna y con una
forma de organización más moderna. Dicho de otra forma, hay un momento en
el cual las merindades dejan de ser útiles, o dejan de ser la solución
adecuada, porque son muy regulares, porque las hay de tamaños muy
distintos, porque algunas son cambiantes, porque, porque, porque. Y
entonces, y esto lo dejamos, y lo vamos a dejar aquí, los Reyes
Católicos, en este caso Isabel de Castilla, recuerda una vieja figura que
había sido incidental, es decir, había aparecido de vez en cuando, que
era la del corregidor. El corregidor... Es una figura que data de tiempos
de Alfonso XI y que, insisto, es incidental. El corregidor que hace es el
enviado del monarca, que el monarca manda a un sitio, a una ciudad, donde
considera que no está llevándose bien a cabo el gobierno, para que
co-rija. Corregir no es pedir un examen y decir esto está bien y esto
está mal. Co-regir es gobernar junto a los dos regidores. Los regidores
son el alcaldillo, el alcalde, con elección entre los vecinos del consejo,
el consejo abierto o cerrado, dependiendo del tamaño del sitio, etc. Dos
alcaldes, para que nos hagamos una idea. Se llaman regidores. Entonces el
monarca manda a una tercera persona para que co-rija, para que rija junto a
los regidores. Y a este tío le van a llamar corregidor. Este paisano
funciona, entre otras cosas porque si aquí te manda el monarca con plenos
poderes, claro, si hay tres personas y a una la ha mandado el monarca
directamente, coño, no es que corrija, es que gobierna él y a los
otros... Entonces, a los efectos del monarca este paisano funciona, esta
figura. Y Isabel de Castilla, cuando tiene que hacer una reforma de su
administración territorial, recuerda esta figura. Y lo que va a hacer es
dividir la corona de Castilla, insisto, a finales del siglo XV, principios
del siglo XVI, finales del siglo XV en realidad, dividir la corona de
Castilla en corregimientos. ¿Vale? Al frente de cada uno un corregidor,
con todos los poderes, evidentemente. Y va a ser este mapa, el mapa de
corregimientos, el que se mantenga prácticamente inalterado hasta bien
dentro del siglo XIX, lo cual es una aberración, porque si os digo que las
merindales nacen y mueren en dos mundos completamente distintos, ¿vale?
Del año 1200 al año 1500, redondeando, os podéis imaginar. Os podéis
imaginar lo distintos que son los mundos del año 1500 al año 1800.
¿Vale? Esto lo dejamos aquí y ya lo veremos en Cultura. ¿Vale? Y con
esto ya termino. Y por mi parte, no sé si tenéis alguna duda, alguna
cuestión, alguna cosa más. Hasta el último día antes del segundo
examen. Me podéis mandar cuestiones, dudas. Movidas, ¿vale? Y
mpreda.santander.net.es y lo que decíamos, si alguien tiene muchas
asignaturas, si alguien el día del examen se pone malo y pilla gripe, si
tal, si cual, si por cualquier cosa no aprobáis esta asignatura, yo sigo
siendo vuestro profesor también hasta septiembre. Entonces, en verano,
pues también me podéis mandar dudas ahí, no tengo ningún problema en
responderla, ¿vale? Intentad ir al examen lo más relajados posible. Como
siempre digo, la nota del examen es lo que sabéis sobre las preguntas
menos lo que perdéis por los nervios. Entonces, intentad perder lo menos
posible. No es un examen especialmente complicado, no hay preguntas para
pillar, igual que os he dicho que puede caer prácticamente cualquier cosa
del temario. Os digo que no son preguntas a pillar, no son preguntas a
relacionar, nos van a poner un texto clarísimo normalmente, ¿vale? Y eso,
a ver si tenéis suerte y no me volvéis a ver el geto, ¿vale? Cualquier
duda, me decís. Y mucha suerte a todos, ¿de acuerdo? Venga, hasta luego.
Gracias.